Почему?
Мне, например, очень удобно.

Четвероевангелие (от Матфея, Марка, Луки, Иоанна) выше всего, даже выше Деяний апостолов.
Конкретно, там, где идет описание слов и дел Христа. С этой точки зрения сюда можно включить и первые главы Деяний апостолов.

Но дальше уже начинается спорное.
Например, история с Ананией и Сапфирой.
Понятно, что Христос так не поступил бы. И Христос не ослепил бы волхва, с которым (далее в Деяниях) столкнулся Павел.

Вот уже разница между Евангелием и Деяниями.

Апостолы - люди. Христос - воплощенный Сын Божий. Отсюда разница.

Согласна. А если трудно с кем-то чувствовать себя "братски/сестрински" (думаю, тут не 100% участников соединяются в тело Христово у престола.....) - лучше просто не вступать в диалог.
Я думаю, что политические или другие взгляды не могут разделять христиан, подходящих к Чаше, иначе какое же это тело Христово?

Если Данилова " на сносях", то может быть, кто-то из и.о. просто не хочет морочиться с таким сложным духовным проектом, и ждёт когда редактор, разрешившись от бремени, приступит к своим обязанностям...?Планка падала постепенно, и вот, сравнялась с землёй, или земным...Но мы, читатели, тоже ведь падаем!

Я тоже думаю, что в Вечности тел, в том виде, каком мы их имеем на земле - не будет. Ведь сказано, что мёртвые восстанут(в своих телах), а живые - преобразяться, значит потом, после Страшного Суда (в теле), будет другая форма человеческого(или ангельского) Бытия...
Видимо, по этой же причине в Царствии Божьем не будут выходить замуж и женится, но будут все как ангелы....

Только что из новостной ленты Правмира: .."Не нужно ждать ситуации жизни и смерти, чтобы привести в порядок важные для вас отношения, чтобы открыть «клетки» вашей души и искать их в другом человеке. Мы все способны на это.
Мы можем стать этаким новым видом скорой помощи, сделать первый отважный шаг навстречу другому<> МЫ можем справиться с окружающими нас разобщенностью и раздорами. МЫ можем сделать это для ДУШИ МИРА.@ https://www.pravmir.ru/moya-krov-bud...-kletok-dushi/
Куку полнейшее. Вразуми Данилову Анну Господь!

Это смотря для кого. Для прихожан - антилиберализм. А для священника - либерализм.

Что касается всего остального, то где разница между либерализмом и нигилизмом? Вот тут несколькими сообщениями выше:

Это либерализм или нигилизм? Автор сего ёмкого опуса противопоставлят свой богатый внутренний мир привычным устоям общества и морали? Или же просто хочет подчеркнуть, что помимо прав отдельного индивида существуют права иных людей и групп людей?

Относительность и безапелляционность указанных вами терминов не меняют сути: таких, как Феодор Срущий, на форуме стало больше. И они требуют особого контента, не подходящего под определение православного.


Эм... Вы не совсем правы.

https://azbyka.ru/voskresenie-mertvyh


Православие, как и протестантизм (исключая СИ, АСД и подобные ветки), как и католичество совершенно чётко определяют, что полноценный человек состоит из тела и души. С одной стороны, вы совершенно правы в том, что в католичестве и православии существует вера в то, что после смерти душа отделяется от тела и возвращается к Богу. Но, также, следует помнить о том, что основную часть веры составляет вера в воскресение мёртвых (Символ Веры). То есть, в этот момент души соединяются с телами (обновлёнными), происходит Страшный Суд и в вечности человек уже живёт в новом теле, которое не нуждается в пище, воздухе, питье и т.д.

См. также толкование от Даниила Сысоева: "Толкование на послания апостола Павла к коринфянам. В 12-ти частях. Толкование на первое Послание святого апостола Павла к Коринфянам, 15-16 главы (часть 7). В каком теле воскреснут мертвые?"

аааааааааааааааааааааааааааааааа аааа!!!!!!!!!!!!!!! :dash1: Вот об этом я и говорил!

Отец Александр - замечательный, уважаемый священник. Но он не составляет полноту Церкви. Есть много других священников, которые продолжают поддерживать Правмир.

Продолжат ли?
Слова уже сказаны и сказаны публично.
Впрочем, посмотрим.
Продолжайте говорить.
Вы очень интересны для изучения морских глубин народного православия.

Это повышенная эмоциональность и, возможно, банальная невоспитанность. Не уверен, что автор сего ёмкого опуса действительно опирается на какие бы то ни было солидные основания в своих выводах. А следовательно и обращать внимание на них нечего.

Разница между либерализмом и нигилизмом (хотя в данной ситуации мне более нравится термин "либертинство") заключается в том, что в действительности либерализм не отрицает существование как иерархически устроенного сообщества, так и ценности коллектива; просто он постулирует, что вне зависимости от этого каждый человек - не тварь дрожащая, а право имеет, в т.ч. и право на банальное уважение, право высказаться и быть услышанным и т.п.

Либертинство же по-настоящему всё это отвергает.

Выпьем с горя, где же кружка?

Господь-то ту при каких делах? Кто не ходит строем, тех воспитатели вразумят!

Читаю Правмир последние пять лет, практически каждый день. Это был спутник моего воцерковления. Столько интересного и полезного для себя открыла ! Раньше были публикации проповедей митрополита Сурожского Антония, который для меня стал дверью в Церковь, портреты церковных иерархов, интересные интервью с монахами. Можно было чем-то вдохновиться. Я отрывки из статей выписывала в записную книжку. А теперь сплошной ЭГЭ, всякие правозащитные темы, переводы с английского - вообще непонятно для чего, неужели своего материала найти нельзя , приемные дети и инвалиды. Кроме заимствеванных статей, которые я вообще выношу за скобки, остальные темы почему-то освещаются с любых точек зрения, но без всякой связи и жизнью Церкви. И теперь можно говорить не просто о перекосе равновесия между мирскими темами и духовными, церковными, а полном вымывании последнего.

Совершенно не удивляюсь такой реакции отца Алексея. Но что меня удивило - это ответ на эту реакцию игумена Петра Мещеринова. Но я уверена, что он Правмир каждый день не читает, иначе ему просто стало бы скучно.

Так оно по некоторым вопросам расходится даже у св. отцов, в этом суть телогуменов, например, И. Брянчанинов считал, что душа тонкоматериальна, так сказать телесна, а Ф. Затворник, что духовна, не телесна, одна мысль и сознание. Таких примеров расхождений много.
А вообще по богословской методологии так сказать есть догматы, они утверждены Вселенскими соборами, все отражены в Символе веры. Осужденые мнения есть ересь. В первом и право не имеем сомневаться, а второе исповедовать. Есть телогумены, причем расхождения разных отцом и недогматизированое общецерковное мнение. Не запрещено исповедать мнение некоего св., противоречащее общецерковному, если оно не осуждено, например, можно исповедовать блж. Августина, но нельзя Пелагия.
Потом есть толкования Св. Писания и св. Предания, здесь они разные, и мнения св. отцов по житейским вопросам тоже разные.......а уж мнения просто священников, тут уж ваш выбор, кого слушать, кого нет, как сказал священник нашего храма, это как советы врачей, один скажет ногу отрезать, др. повременить. И тут ваш свободный выбор, вы же к свободе призваны, слушать или не слушать, принимать или не принимать, а иначе человек становится духовным рабом, не Бога, а человека...он может свободным волеизъявлением выбрать такое рабство, так в чем проблема...вперед, в монастырь, а я хочу быть мирянином, а монашество меня не прельщает, как и священство тоже, но это мой выбор

Почему же сначала именно его благословение испрашивалось? Это тот же священник, который пришёл к выводу, что совсем не на эти дела своё благословение дал, и попросил благословлённых сменить тематику публикаций. Вместо этого редакция ищет одобрения у других священников, готовых поддержать замену христианства криминальной хроникой и модной психологией? Всей этой грязи уже даже на телевидении светском нет. Конечно, остались люди, обожающие смаковать такие темы, возможно они найдутся и среди духовенства. Но, очень жаль, что погиб ресурс, занимавшийся христианским просвещением людей. Подойдя к свинье, лежащей в грязи, мы могли бы и от неё услышать оправдание, что весь этот мир лежит во зле.

Понимаю, Иван. Но я не о теологуменах говорила или расхождениях в простых житейских вопросах.

По многочисленным просьбам трудящихся выходные дни...

Вы по-прежнему читаете Правмир каждый день? Но зачем? Набираете в поисковике: "портреты церковных иерархов". И можно смотреть на них бех всякого вымывания каждый день пару лет, а потом начать круг по новой. Прямо без знания языков, не сдавая ЭГЭ, даже читать можно уметь только по складам. Все получится!

Все это публикуется и сейчас.
Кроме того, у Правмира есть свой благотворительный фонд, попасть на который через интернет можно как раз по ссылке в статьях про приемных детей и инвалидов и тем самым помочь им посильным пожертвованием.

В каком смысле "куку" и "вразуми"? Вы ставите под сомнение вменяемость Анны?

Напомню, что у нее большой срок тяжелой беременности двойней. Вот такое "куку".

А в записную книжечку что тогда выписывать? Как хорошо во время катехизации было! А тут начальную школу закончила с отличием, а тут Православие Живое на тебя кааааак ломанется!

Имхо - "куку" в том, что на Правмире не стоит писать о "душе мира".
Ну, или называться православным порталом. Что-то одно))

Наталь, ну чо Вы как маленькая? По многочисленным жалобам трудящихся, по многочисленным просьбам бдительных трудящихся... Так в свое время закрывал самый крцпный форум политический. Рассуждать люди ибо о политике много стали. А политический форум, он не для того чтобы о политике судить, а чтобы коллективная подтанцовуа и марш гусей. Точно так же, ожин в один, в одночасье появились письма трудящихся, зарябило на форуме от писаных под копирку непробиваемо-простецких реплик...
Точно так же только что закрывали пока еще одну из баптистских церквей. Тоже письма трудящихся. Какие-то жалобы. Кто-то тоже наблюдал их пять лет и вот...

То, что Вам комфортнее - это монастырский листок. И черносотенные сайты. Нам они, кстати, не мешают. Пусть и эти цветы цветут. А мы-то кому мешаем?

"куку" - это "невразумительная" ДУША МИРА на портале.