Во первых не стоит переоценивать меня и недооценивать себя. Во вторых конечно, люди разные и вкусы соответственно. Однако и с вашим видением православного ресурса я могу согласиться вполне.

Очень хороший источник и цитата. Я бы сказала - что это самая главная проблема: отсутствие разговора о самом главном и бесценном нашем - о Христе. А нас все время от него отвлекают. С огромным уважением и вниманием отношусь к словам Архимандрита Рафаила, ко всему что он пишет.

И что? Пусть рассказывают, если считают нужным. Если человек предпочитает общаться на форуме, предварительно сняв трусы и объявив об этом собеседникам, - это его выбор.

Да, вовлеченность в политику явная. И явное нагнетание. Сплошной негатив или на грани.

Наталья, из всех грехов вам наиболее омерзителен грех гомосексуализма, вы поэтому так возмутились?
Простите, лучше умереть, чем поддерживать этот грех, но и эти люди тоже имеют право на спасение. Понятно, что при покаянии.

Я так поняла, что авторов-гомосексуалистов на Правмире все же не было.

Да, Катя. А кто активно учавствует в политических баталиях?

Это наверное, я и рассказывал. Только давно и никакой ориентации у меня после покаяния нет.

Наташа, если я и встряла крупно пару раз в обсуждения политики, так только из-за чувства незащищенности - когда так явно топят за оппозицию, страшно становится.
И пишут, пишут, пишут, как из ведра... Посмотрите названия статей - или край, или вот-вот.
Мне революции в стране сильно не хоцца. Думаю, Вам тоже.

Нет, не вы. Если вы не помните, значит вас еще не было или пропустили.

Ну, стало быть моё дело сторона.

Я не возмутилась, а была обескуражена. Это разные вещи, согласитесь. Зацикленность на горячей теме меня смутила.
И были ли авторы такой ориентации, не знаю. Не задавалась целью такие изыскания проводить. Ещё раз - чужие "постельные" предпочтения мне не интересны. И когда мне о них считают нужным сообщить, стараюсь прервать диалог. Я зашоренный консерватор и ханжа, да. Вы можете делать в своей спальне все, что хотите, но я знать об этом не хочу, гордитесь своими сексуальными"достижениями" и раскрепощенностью без меня :hi:

Для нас всех сторона, если не пропагандируется, но для наблюдателей может и имеет значение.

Вовсе не обязательно приходить раньше. Я пришёл поздно, но видел всё, о чём говорит Щипков. Политика портала, это политика Гапона, требование хлеба и мира в разгар войны. Государство подставилось, защищая церкви от пуссей, предатели этим пользовались, всячески обгаживая власть за их посадку. Правмир в первых рядах. Не сам, но постоянно держа соответствующие статьи в тренде. Это такая благодарность верующих тем, кто подставил себя, защищая их. Потом такие же статьи об украине, о несчастных карателях и отказах отпевать детей, крещённых в раскольнической церкви...
Любое дело имеет положительные и отрицательные последствия. Будь сейчас вторая мировая, правмир публиковал бы статьи не о концлагерях, а о русских бомбах, попавших в детский сад. Для этого даже врать не надо, достаточно говорить только о плохих последствиях действий власти. Требовать одновременно повысить пенсии ипонизить налоги. Всем больным провести самые дорогие операции в германии, и тут же строить школы и детсады, как будто это бесплатно и надо только захотеть. Требовать снизить преступность и одновременно не наказывать преступников.... Всё это было в избытке со стороны редакции, но я был уверен, что всё это не тяготит совесть о. Александра, как и большинства людей, не понимающих всего этого лицемерия. Я и сам старался не обращать внимания на всю эту грязь, читая только о Боге. Теперь о. Александр очистился и очистил имя церкви от этой грязи. Щипков сказал правду, хоть и сделал это тоже не совсем объективно. Ведь и в деятельности правмира было чтото хорошее. Даже укрокаратели хотят видеть пару слов в свою защиту. Видимо, в последнее время баланс хорошего и плохого окончательно сместился здесь в сторону плохого.

Просто я не желаю обсуждать других. Да и себя не особо.

Извините, спецом про ориентацию не искала, просто смотрела комментарии по поводу Правмира. И вот что встретилось (хотя сам сайт, кажется, довольно резкий, имхо) :

"... инокиня Васса покинула-таки авторский коллектив «Правмира», совершив позорный для православной христианки «каминг-аут».
Архиерейский Синод Русской Православной Церкви Заграницей в июле 2017 г. распространил циркулярное сообщение, в котором рассказал об обнародованной переписке между Вассой и одной мирянкой, сетовавшей на гомосексуальность своего сына. Инокиня отреагировала на ситуацию весьма «креативно», назвав в ответе женщине гомосексуализм «Богом данным даром и крестом», а также посоветовав ей разыскать приход, который бы сознательно был «готов принимать особый дар и крест Вашего сына».

«Мы определяем, чтобы содержание этих открыто-публикуемых материалов (авторства инокини Вассы) было бы игнорировано нашими верующими, как противоречащими учению Евангелия, и пастырски-вредными, и чтобы они были бы изъяты со всех веб-сайтах или публикациях, которые пытаются истинно отражать Православное богословское и пастырское учение, и чтобы впредь к таким материалам относились бы с крайней сдержанностью и осторожностью», – заключает Синод РПЦЗ..."

Ну, там и далее еще примеры по авторам и публикациям.

http://monomah.org/archives/17526

Это не удивляет, было ожидаемо.

Чем меньше знаешь, тем лучше спишь. И меньше осуждаешь.

Пойду ка я баиньки. Всем спокойной ночи.

Это такой метод снижения добродетели. Статью не читал, но думаю, угадаю, если скажу, что там продвигается за положительный образец грешник, который пока лишь достиг уровня среднего человека, а то и намного грешнее его. Примерно, как иуда посадил бы деревце, и все журналисты ходили бы и умилялись его добрым делом, помещая статью о нём в житиях святых. И, когда таких статей станет больше, чем статей о святых, мы ощутим себя погружёнными в выгребную яму. Упоминание о церкви будет вызывать ассоциации с её содержимым.

Тут выше просят показать конкретные статьи. Ощущение, что и искушения у этих людей всегда такие – прямые и конкретные. Но ведь часто все иначе происходит? Не так ли?

Что-то мне говорит, что чтение Архимандрита Рафаила Карелина гораздо душеполезнее и спасительнее, чем все то, что там написано.

Может потому, что эти люди в Церкви есть. Но говорить о них никто не хочет. Слишком сложно.

Нет. Есть такой лукавый подход к поиску благословения: пытаться брать его у разных священников до тех пор, пока не найдётся тот, который благословит, но при этом не ставить в известность каждого следующего священника об отказах предыдущих. Или "дожимать" своего духовника до тех пор, пока тот не уступит настойчивости своего чада, но это не Божий путь. Произошедший случай намного сложней и подобные фортели навряд ли возможны.
Если "Правмир" выбрал себе духовником о.Александра, он тем сАмым признал свою подчинённость перед его авторитетом. Когда возникли разногласия, были возможны 2 пути: или признать несогласие о.Александра об изменении направленности тематики или пойти путём "сами с усами".
Пусть попробуют поискать себе другого духовника. С интересом понаблюдаю за "усатыми" поисками.

Не помню я названия статей. Но крайне активная битва на форуме в этих ветках запомнилась.)
Честно, очень сомневаюсь, что той формой участия, которой вы пользуетесь в данных сражениях, у вас получится повлиять на "оппозицию". ) Собственно, и оппозиции здесь не заметила.
Неужели у вас возникает незащищённось из-за их комментариев? Это же смешно, честное слово.
Поверьте, если вообще не принимать участия в этих холиварах, пользы этим можно принести больше, в том числе, и "оппозиции" не с кем будет дискутировать.
Не думаю, что тутошние смешные баталии могут повлечь такие последствия, или сподвигнуть, скажем, любителей сыров на баррикады. )

Лучше держаться подальше от всего этого.:)

Тот патриарх своего благословения не отзывал, и Русская Церковь не ссорилась с Греческой -- всё в порядке.

Какой мерзкий текст.