Православный просветительский форум

- Беседка (https://forum.pravmir.ru/forumdisplay.php?f=4)

- - ЮМОР (https://forum.pravmir.ru/showthread.php?t=46710)

А сегодня же день взятия Бастилии:)

http://www.youtube.com/watch?v=yDhDB...layer_embedded

У тебя мечта есть?
-Мечтаю, чтобы ты пить бросил.
-Не брошу.
-Почему?
-А как же ты без мечты?

Цитата:

Сообщение от Юрий99 (Сообщение 426073)

У тебя мечта есть?
-Мечтаю, чтобы ты пить бросил.
-Не брошу.
-Почему?
-А как же ты без мечты?

:rofl::rofl::rofl:
Спасибо!

Злостно стырено откуда-то.
----------------------------
У нас в отделении с инфарктом батюшка лежал, лет пять назад. Байки травить любил - страсть. Да так степенно, оглаживая бороду, окая - ну натуральный такой батюшка. Вот одна: когда чёрная икра была ещё разрешена, а цена на неё уже поднималась до заоблачных высей, в один монастырь прислали 7 литров (!!!) чёрной осетриной икры. Безвозмездно. За две недели до окончания Великого поста. Собрались батюшки, думу думают. Икра же за две недели-то испортится - а когда ещё её попробовать удастся?! И тут старший, после долгого молчания, переходящего в тихую панику, приосанился, размашисто перекрестил бадью с икрой и изрек:
- Нарекаю тебя ежевикой!
Съели, короче)))

Цитата:

Сообщение от Аринка (Сообщение 426170)

:good: здорово!

- Кого ты там видишь?
- Никого
- Мне бы такое зрение — увидеть никого, да еще на таком расстоянии.
(Алиса в Зазеркалье)

Цитата:

-Ничего не поделаешь, -ответил Кот. — Все мы здесь не в своём уме — и ты, и я!
-Откуда вы знаете, что я не в своём уме? - спросила Алиса.
-Конечно, не в своём, - ответил Кот. — Иначе как бы ты здесь оказалась? ( тоже Алиса).

Генеральному директору Иегове
от начальника маркетингового отдела Гавриила

Исследования, проведенные нашим отделом в рамках проекта Genesis, показали, что наилучшие перспективы на рынке имеют системы следующей конфигурации:

Планета: 1 шт.
Радиус: 3000 км.
Сила тяжести: 0.5g.
Соотношение суша/вода: 1:1
Температура: +24.
Атмосфера: кислород.
Моря: пресн. вода.
Реки: молоко, мед.
Фауна: травоядная.
Периферия: светила 2 шт. (дн./ночн.), скорость: 0.0007 RPM (1 об/сут.)

"Направить в отдел стратегического планирования для подготовки ТЗ - Иегова"
--------------------------------------------------------------------------------

Генеральному директору Иегове
от начальника отдела стратегического планирования Михаила

В целях снижения себестоимости системы предлагаю запитать оба светила от одного источника энергии, а кислород заменить азотом.

"Хотя бы 50% кислорода надо оставить, а то пользователь задохнется - нач. отд. тестирования и техподдержки Рафаил"
"Хватит и 25% - Иегова"
--------------------------------------------------------------------------------

Генеральному директору Иегове
от начальника отдела системотехники Люцифера

В ходе работ по проекту Genesis (стадия "Да будет свет" выявлены следующие трудности: у нас отсутствует компактный источник бесперебойного свечения с распределителем на два светила. Предлагаю воспользоваться стандартным источником типа "красный карлик", а в качестве ночного светила применить зеркало.

"Лучше "желтый карлик". По себестоимости это не намного больше, а смотрится куда более внушительно - нач. маркет. отдела Гавриил"
"Это же серверный источник. Зачем он нужен пользователю одиночной планеты? - Люцифер"
"Что пользователю нужно, а что нет, ему объяснит отдел рекламы - Гавриил"
"Люцифер, занимайтесь вопросами вашей компетенции. Утверждаю "желтый карлик" - Иегова"
"Кстати, при той яркости, что дает желтый карлик, можно вместо зеркала поставить обычный планетоид - Михаил"
"Согласен - Иегова"
--------------------------------------------------------------------------------

Генеральному директору Иегове
от начальника отдела системотехники Люцифера

После внесения изменений в ТЗ возникли следующие трудности: масса источника бесперебойного свечения намного превосходит массу планеты, вследствие чего источник отказывается вращаться вокруг планеты. Вместо этого планета вращается вокруг источника. Кроме того, из-за мощности источника наблюдается устойчивое превышение температуры над указанным в ТЗ (примерно на 2 порядка). Если увеличить расстояние до источника, существенно возрастут габариты системы.

"Габариты - это даже престижно, а вот вращение планеты вокруг периферийного устройства может вызвать у пользователя ощущение неполноценности. Может, поменяем гравитационную постоянную? - Гавриил"
"Если менять гравитационную постоянную, возникнут проблемы с совместимостью - Михаил"
"Да какая пользователю разница, что вокруг чего крутится? Пусть отдел рекламы придумает какую-нибудь теорию относительности - Иегова"
--------------------------------------------------------------------------------

Генеральному директору Иегове
от начальника отдела системотехники Люцифера

После увеличения радиуса орбиты попытки разогнать планету до указанной в ТЗ скорости приводят к краху системы (планета улетает в космос). Кстати, с ночным светилом та же история.

"Неважно, что происходит в системе - важно, что видит пользователь. Почему бы не заставить планету вращаться вокруг своей оси? Тогда пользователю будет казаться, что солнце и луна обращаются вокруг нее с указанной в ТЗ частотой - Гавриил"
"А пользователь нас не раскусит? - Иегова"
"Если и раскусит, проект к тому времени будет давно уже сдан - Гавриил"
"Согласен - Иегова"
--------------------------------------------------------------------------------

Генеральному директору Иегове
от начальника отдела тестирования и техподдержки Рафаила

Первичное тестирование системы выявило следующие дефекты:

1. Наблюдается устойчивый перегрев.
2. Ось вращения отклонилась на 33 град. от вертикали, вследствие чего возникли цикличные температурные аномалии.
3. Пропускная способность рек не соответствует проектной.
4. Травоядная фауна отсутствует.
5. Орбита нестабильна, планета имеет тенденцию к падению на солнце.
--------------------------------------------------------------------------------

Генеральному директору Иегове
от начальника отдела системотехники Люцифера

1. А что вы хотели при таком соотношении суша/вода? Для оптимального охлаждения нужно где-то 1:3 - 1:4.
2. Мы работаем над этим.
3. Потому что молоко скисает, а мед засахаривается.
4. Травоядной фауне трава нужна, а она не растет при такой жаре и без воды. Предлагаю пустить по рекам воду, это заодно поможет решить проблему 3.
5. В качестве гравитационного противовеса мы выведем на внешнюю орбиту еще одну планету.

"Сушу ужимать некуда, значит, придется увеличивать площадь морей. А это - рост объема и силы тяжести. Да еще лишняя планета... - Михаил"
"Ничего, пользователь стерпит. Лишнюю планету оформим, как фичу. А вот молоко и мед мы уже анонсировали. Хотя бы в самых заметных реках надо оставить - Гавриил"
"Напоминаю, что сроки поджимают, а у вас еще конь не валялся. Кстати, дизайнеры до сих пор не представили проект коня, все с динозаврами возятся. Кому нужны эти динозавры? - Иегова"
"Вообще-то пользователь динозавров любит - Гавриил"
"Ладно, но и конь чтоб был - Иегова"
--------------------------------------------------------------------------------

Генеральному директору Иегове
от начальника отдела тестирования и техподдержки Рафаила

1. Помимо нерешенных проблем с осью, планета теперь имеет тенденцию к улету в космос.
2. Травоядной фауны опять нет.
--------------------------------------------------------------------------------

Генеральному директору Иегове
от начальника отдела системотехники Люцифера

1. Сделаем еще один противовес, теперь на внутренней орбите.
2. А фауна размножилась, сожрала всю траву и передохла.

"Сколько всего противовесов вам надо? - Михаил"
"В общем, после калибровочных работ удалось стабилизировать систему на девяти - Люцифер"
"Я правильно понял? Вместо одной планеты пользователь получит 9?! - Иегова"
"Ну и что? 8 из них все равно непригодны для жизни - Люцифер"
"А размеры системы? - Иегова"
"А пользователю их и знать необязательно. Половину этих планет без телескопа и не увидишь. Предлагаю дополнить Руководство пользователя 11-й заповедью: "Не изобретай телескоп" - Гавриил"
"Не надо. Тогда они его точно изобретут - Иегова"
"Кстати, после увеличения радиуса орбиты яркость ночного светила упала ниже проектного минимума. Предлагаю инсталлировать вместо него зеркало - Рафаил"
"А где вы раньше были? Мы только-только уравновесили систему! Хотите все перенастраивать заново?! - Люцифер"
"Никаких заново! До сдачи проекта осталось шесть дней. Люцифер, или вы заставите все это работать, или я вас переведу с понижением! - Иегова"
--------------------------------------------------------------------------------

Генеральному директору Иегове
от начальника отдела системотехники Люцифера

А я виноват, что мне сразу не дали нормального ТЗ? В общем, так. Наклон оси придется оставить, как есть. По крайней мере, в Эдемском саду +24 будет, а если пользователь полезет куда-то еще, это его проблемы. Динозавров мы доделать не успеваем, но коней сделаем. С молоком и медом ничего не вышло, пустили по рекам воду, правда, она выносит в море соль. Чтобы травоядные не отжирали все ресурсы, мы выпустили патч в виде хищников, но поставить им программу отличения пользователя от добычи уже не успеваем. Ну а в общем, как-то работать будет.

"И это хорошо - Иегова"

Да что эта зараза не даёт "плюс" поставить?

Давно так не смеялся.

"Физики шутят" - это великая вещь.
Главное - физики читали Библию.

Цитата:

Сообщение от Юрий-Мск (Сообщение 426252)

...

:good:
Читал уже это раньше. И, как это ни странно, этот текст внес свою лепту в мое переосмысление спонтанного зарождения Вселенной. Особенно в месте про стабилизацию системы при помощи 8-ми объектов :mocking: Вот уж где ни отнять, ни прибавить...

http://t0.gstatic.com/images?q=tbn:A...Pj46YDJvL8QZFG
Частично в ту же тему :blush:

Что философ делает в ванной?
Принимает душ таким, какой он есть.

http://golden-irbis.ru/images/stories/proezd2.jpg
НовАЯ РыбацкОЕ - это не ошибка, это оказывается 2 разные деревни, а запятые на указателях не пишут.

А куда ещё можно втулить эту фотографию, если не в юмор?

http://www.bulvar.com.ua/images/doc/ced19d7-42.jpg

http://bestsmiles.net.ru/s06024_190_2734.gif

Умер пастор и у ворот рая ждёт своей очереди. Перед ним парень в солнцезащитных очках, кожанке. Пастор слышит, как парню задают вопрос о профессии.
-Пилот,-отвечает.
-Вот тебе золочёные одежды и ступай вон в те ворота-в рай. Вопросов больше нет.
-А ты кто?
-Пастор.
-Вот тебе простые одежды, и с тобой ещё поговорят.
- Простите, что же это получается, почему пилоту золочёные одежды и в рай без вопросов, а мне -простые, и неизвестно ещё, попаду ли в рай, или нет?
-Всё очень просто. Когда ты проповедовал, большинство слышавших тебя людей спали, а когда он вёл самолёт, большинство людей в его самолёте молились

Цитата:

Сообщение от Ольга Киев (Сообщение 433851)

Этот анекдот есть в такой форме:
Скончались водитель автобуса и батюшка. Водитель попадает в рай, а батюшка в ад. Вот батюшка взмолился:
- За что же, ведь я всю жизнь служил честно и праведно?
Слышит в ответ:
- Когда ты служил, на твоих службах народ спал, а когда этот водитель был за рулем, у него народ всю дорогу молился.

--------------------------------------------------------------------------

Смешное вокруг встречается нередко, недавно сфотографировала на столбе такое объявление:

http://s55.radikal.ru/i148/1308/a9/56f88b387a2c.jpg

Вот скопировала православные суеверия с комментариями.

Цитата:

1..В православном храме очень сильная энергетика и поэтому женщине обязательно надо быть в платке, иначе передоз может случиться. Мужики-то народ сильный - справятся, а вот женщине лучше предохраниться.

Интересная мысль: прийти на службу, положив на голову свинцовый коврик.

2. Очень полезно тереть нательный крестик: "Грехи стираешь!"

Лампу Алладина, говорят, тереть еще полезнее.

3. Убьешь паука - простится 40 грехов.

Убьешь дневной рацион паука в мухах - простятся грехи за день!

4. Перед погребением усопшему на лицо кладут блин. А после похорон на поминках блин этот подсовывают священнику, чтобы он его съел. Если съест - покойнику Царство небесное.

И батюшке, судя по всему, тоже.

5. Девочек женщине крестить плохо, женское счастье они отнимают у крестной своей.

Ну, если у крестной ухажер-педофил, то, может, оно и так...

6. Поминать можно только светлыми (беленькими) алкогольными напитками: водка, если вино, то только белое...

Да вы еще светлый ром вспомните! Кто у нас когда, где, кого поминает чем-то, кроме водки?!

7.На канун в храм приносят испеченные из теста лесенки, чтобы усопшему было сподручнее на небеса карабкаться.

Главное, чтоб перила не забыли приделать: чтоб было, по чему съезжать со всеми удобствами, когда с небес пошлют... куда пониже.

8. За мытьё полов после покойника прощается 40 грехов!

Честное слово, проще паука убить.

9. В некоторых селах бытует обычай после похорон 40 дней не убирать в доме.

Не знаю почему, но вспомнился один из любимейших анекдотов.

Борман вызывает к себе Штирлица:
- Штирлиц, завтра пойдете на субботник!
Штирлиц понимает, что это провал. Все, думает, сейчас гестапо, допросы, пытки... Ну его, лучше сам признаюсь.
Садится к столу и пишет: "Я, штандартенфюрер СС Отто фон Штирлиц на самом деле являюсь советским шпионом Максимом Исаевым". Число, подпись.
Борман берет признание, читает. Снимает трубку телефона:
- Шелленберг, зайдите, поглядите, что ваши люди придумывают, чтоб только на субботник не идти!

10. Есть милый обычай давать всем присутствующим на поминках носовые платки. Потом, когда он попадается, вспоминаешь покойного.

Особенно если дарить носовые платки самого покойного. Особенно, если нестиранные.

11. В воскресенье у дверей церкви стоит ангел и всем, кто в храм идёт, грехи все прощает.

"Стой-стой-стой, куд-да пошел? Ну-ка вернись! Я тебе еще не все грехи простить успел!"

12. Подплавлять кончик свечки, когда ставишь ее перед иконой в подсвечник нельзя - "Христу ноги жжешь!"

Комментарий не мой, но очень уместный: А когда ее зажигаешь, то что? Голову?

13. Умерла бабушка. Другие бабки собрались вокруг и начали давать советы. Одна бабуля сильно возмущалась на тему того, что умершую хоронили с золотоми крестиком и цепочкой. "Снимите крест!!! Вы понимаете, что на ней цепь золотая? Цепь! Эта цепь ее в рай не пустит!".

Бабка ей за украшения на райских воротах зацепится.

14. Прявящему архиерею пришло письмо письмо от прихожан одного храма с жалобой на нового настоятеля. В жалобе ни много ни мало священника обвинили в том, что он не пускает души в рай. Оказывается, предыдущий настоятель придерживался местного обычая: при выносе гроба за церковные ворота ему наливали стакан водки, он его выпивал и со словами "эх, понеслась душа в рай" швырял пустой стакан в закрытые ворота.

Я даже знаю, с какими словами этот батюшка утром просил опохмелиться! "Люди добрые! Налейте батюшке! ДУША ГОРИТ!"

15. Чтобы человек потерявшийся нашелся - заказывают поминовений на Литургии за упокой, мотивируя, тем, что есди он жив, то Богу будет неудобно, чтобы поминали его за упокой, и Он его нам "выдаст".

"Неудобно, - раздался глас свыше, - на потолке спать: одеяло падает!"

16. После благословения крестом, свечами или перстами, набожные бабушки старательно ловят воздух (после кадил - дым). Хватают, что-то в кулак и прижимают к груди (одна кулак в карман сует). На вопрос что происходит, серьезный ответ: «Ты, вот, благодать не взяла, Бог не простит!»

Мне просто становится страшно: ладно, если карманный воришка в автобусе вытащит кошелек, не в деньгах счастье. Но что, если он утащит у меня благодать?!

17. Спиной к алтарю - Бог отвернется, только боком можно.

А каким, левым или правым?

18. Если женщина на мужчину в церкви глянет - у него детей не будет.

Ага... И детей, и дома, и дачи, и счета в банке - ничего не будет.

19. Замуж выходить в четные числа и с четной разницей в годах - грех, так как Бог - Троица.

Или (кому как нравится) выходит замуж в нечетные числа с нечетной разницей в годах - грех, ибо во Христе ДВЕ природы: Божественная и человеческая.

20. Тут женщина померла, жила с мужиком не венчанная, детей рожала. Так надо 40 сорокоустов заказать, 40 яиц на панихидку положить, 40 бутылок кагора священнику подать и 40 свечей поставить.

(коротко) Не поможет. Бог-то Троица.

21. После причастия косточки от рыбы ни в коем случае не выплевывать, а проглатывать надо.

Ну так правильно: подавишься, задохнешься, помрешь и сразу в рай - в день Причастия-то.

22. Одна монахиня всегда с укором говорила, что православные не должны мыться часто.

Она права. Чаще двух раз в день - уже перебор.

23. Новое слово, услышанное от одного ПРОТОИЕРЕЯ. (Не хухры тебе мухры.)
- Чтобы были деньги, надо в красный угол положить старый медный пятак. С этим пятаком надо предварительно обойти вокруг храма 3 раза.

Особенно, безусловно, умиляет, что храм реагирует только на старый медный СОВЕТСКИЙ пятак. С нынешними пятью копейками, на которых Георгий Победоносец изображен, корреляции у храма нет.

- Надо открыть свой кошелек и показать его ночью полной Луне.

Чтоб ей стыдно было.
И ни разу священник не предложил для появления денег просто пойти и поработать. Хоть бы ради разнообразия.

24. Нельзя передавать свечи левой рукой и через левое плечо.

...особенно если под ногами при этом путаются черная кошка и баба с пустыми ведрами.

Цитата:

11. В воскресенье у дверей церкви стоит ангел и всем, кто в храм идёт, грехи все прощает.

Ух ты, исповедь отменяется! :good:

Цитата:

Сообщение от Анна2612 (Сообщение 434349)

Вот скопировала православные суеверия с комментариями.

:-):rofl: Забавно. Еще бывает, когда люди в храме стремятся встать точно под купол. Ну потому что он, как пылесос, всю плохую энергетику высасывает. Встанешь не под купол-все, так и останешься с нехорошей энергетикой. И сорокоуст о здравии надо непременно в 7 церквах заказывать. Закажешь в 6 или в 8, все, не поможет. С праздником всех Успения Божьей Матушки!

Спасибо за подборку суеверий! Очень занимательно!

п.1 (что в храме энергетика сильная) и п.4 (что усопшему на лицо кладется блин, который потом "подсовывают" батюшке) уже приходилось раньше читать.

п.17 (что спиной к алтарю вставать нельзя) можно объяснить тем, что стоять спиной к алтарю непочтительно. Еще вспомнилось, что нельзя пересекать пространство между алтарем и аналоем, на котором лежит праздничная икона (центральный в храме).

п.12 (что нельзя плавить нижний кончик свечки) тоже объясняется тем, что плавленый воск потом очень трудно вычищать из отверстий на подсвечнике.

Батюшка из п.14 просто умилил. :)

п.21. Где-то читала, что после причастия целый день нельзя плеваться вообще, так как частицы причастия могут во рту остаться. Мыться в этот день по той же причине нельзя.

Про пятак (не иначе, как неразменный) из п.23 тоже порадовало. Особенно то, что это сказал протоиерей.

А кто знает, почему кошки могут заходить в храм, а собакам - нельзя? Собаки считаются вроде как нечистыми животными. Из-за чистоплотности кошек?

Да и в квартире в комнате, где угол с иконами, тоже нельзя собаку держать. Видимо, по этой же причине.

Цитата:

Сообщение от Елена Гатчинская (Сообщение 434501)

А кто знает, почему кошки могут заходить в храм, а собакам - нельзя? Собаки считаются вроде как нечистыми животными. Из-за чистоплотности кошек?
Да и в квартире в комнате, где угол с иконами, тоже нельзя собаку держать. Видимо, по этой же причине.

Я слышала по-моему от прот. Артемия Владимирова, что кошки могут заходить в храм, потому что они мышей ловят, пользу приносят. А собачка не может не потому что она-нечистое животное, это же ритуальное ветхозаветное разделение, сейчас оно как бы упразднено. Она просто лаять может, запачкать пол грязными лапами, что не соответствует благочестивой обстановке в храме. Вообще-то и кошка запросто может в храме напачкать, но от нее видимо все же грязи меньше. И держать в квартире собачку очень даже можно, лишь бы она к иконам доступ не имела. Да и не имеют собаки привычки на полки, где могут стоять иконки, запрыгивать. Ну и надо, чтобы порода собаки подходящая была. Какому-нибудь сенбернару, например, в квартире просто тяжело, да и хозяевам тоже.

Цитата:

Сообщение от Елена Гатчинская (Сообщение 434501)

Еще вспомнилось, что нельзя пересекать пространство между алтарем и аналоем, на котором лежит праздничная икона (центральный в храме).

п.21. Где-то читала, что после причастия целый день нельзя плеваться вообще, так как частицы причастия могут во рту остаться. Мыться в этот день по той же причине нельзя.

А кто знает, почему кошки могут заходить в храм, а собакам - нельзя? Собаки считаются вроде как нечистыми животными. Из-за чистоплотности кошек?

Пожалуй всё таки можно.
Только, проходя мимо Царских врат, перекреститься.
Естественно, что без надобности нечего шастать.
Но вот тем же уборщицам, наматывающим километры за день, каждый лишний шаг дорог.
Или алтарникам, быстро решающим насущные вопросы подготовки и проведения службы.

Про ограничения в день Причастия - слухи.
Запивка зачем?
Затем, чтобы очистить рот от остатков Святых Даров.

О собаках.
Собака скорее напачкает, чем кошка. Но это моё мнение.

Цитата:

МЕШАЕТ ЛИ СОБАКА БЛАГОДАТИ?
Каждый православный христианин знает о существовании в нашей Церкви Священного Предания. Занимает в ней должное место и церковное предание. Но, к сожалению, почти каждому из нас приходилось сталкиваться с так называемым "околоцерковным" преданием, которое к Православной Церкви не имеет решительно никакого отношения, но, тем не менее, живет возле нее. Увы, далеко не все верующие имеют достаточно знаний, чтобы отличить действительно церковное учение от псевдоцерковного, и, вместо того, чтобы решительно отвергнуть последнее, невольно становятся его распространителями.

К числу подобных "околоцерковных" преданий относится и мнение о недопустимости нахождения собак в квартирах и иных помещениях, где есть иконы и другие святыни. Говорят, что якобы нельзя освящать те квартиры, где живут собаки, а если собака войдет в освященное помещение, то его необходимо заново освятить. Возникает вполне резонный вопрос: а в чем же виновата собака, и каким образом она может помешать благодати Божией? Обычно отвечают, что, поскольку в Священном Писании Ветхого Завета собака названа нечистым животным, то, следовательно, она своим присутствием оскверняет святыню.

Если для людей, придерживающихся такого мнения, недостаточно Господних слов, сказанных апостолу Петру, а именно: "Что Бог очистил, не почитай нечистым" (Деян., 10, 9-15), постановления Апостольского Собора, отменившего необходимость соблюдения христианами Ветхозаветного закона (Деян., 15, 24-29) и иных свидетельств Нового Завета, то им нелишне будет узнать, что говорят Святые Отцы о причине разделения в Ветхом Завете животных на чистых и нечистых, а также в чем именно заключается эта нечистота. Великий византийский богослов IX века святитель Фотий, патриарх Константинопольский (память 6 февраля ст.ст.) пишет об этом следующее: "Многое по природе очень хорошо, но для пользующихся становится большим злом, не из-за собственной природы, но из-за порочности пользующихся… Чистое стало отделяться от нечистого не с начала мироздания, но получило это различие из-за некоторых обстоятельств. Ибо поскольку египтяне, у которых израильское племя было в услужении, многим животным воздавали божеские почести и дурно пользовались ими, которые были весьма хороши, Моисей, чтобы и народ израильский не был увлечен к этому скверному употреблению и не приписал бессловесным божеское почитание, в законодательстве справедливо назвал их нечистыми—не потому, что нечистота была присуща им от создания, ни в коем случае, или нечистое было в их природе, но поскольку египетское племя пользовалось ими не чисто, но весьма скверно и нечестиво. А если что-то из обожествляемого египтянами Моисей отнес к чину чистых, как быка и козла, то этим он не сделал ничего несогласного с настоящим рассуждением или с собственными целями. Назвав что-то из боготворимого ими мерзостью, а другое предав закланию, и кровопролитию, и убийству, он равным образом оградил израильтян от служения им и возникающего отсюда вреда — ведь ни мерзкое, ни забиваемое и подлежащее закланию не могло считаться богом у тех, кто так к нему относился.

Итак, миротворение Божие произвело все создания весьма хорошими и природа всего — самая наилучшая. Неразумное же и беззаконное людское употребление, осквернив многое из созданного, заставило что-то считаться и называться нечистым, а что-то, хотя и избежало наименования нечистого, дало повод боговидцу предусмотреть другой способ пресечь их осквернение, чтобы тем и другим образом изъять из мыслей израильтян многобожие и добиться безупречности. Ведь и наименование Нечистого, и использование, отдающее жертвенное [мясо] чреву, не позволяет мыслить и даже просто вообразить в них нечто божественное или почтенное.

Если же кто-то скажет: "Тогда почему Ною, когда еще не был дан закон Моисеев, предписывается в Писании разделить чистых и нечистых и ввести их в ковчег (ср. Быт 7:2)?", пусть знает, что никакого противоречия нет. Ибо… если животные именуются не по тем признакам, по которым они распознавались тогда, но по тем, которые стали известны позже, то ничто не опровергает вышеприведенное рассуждение. Ведь и книгу Бытия пишет не Ной, который жил до закона, а Моисей, положивший закон о чистых и нечистых. Если же то, что впоследствии вошло в закон, было предвозвещено Ною, ничего удивительного, потому что и когда еще не наступило всеобщее крушение, он, получив знание о нем, не усомнился. Тогда как же он, услышав о различении чистых и нечистых, сообразил произвести их разделение? Только что сказанное отвечает и на это: тот, кто узнал о всемирном крушении прежде, чем оно наступило, и обрел благодать от Бога сохранить семя человеческого рода, никоим образом не замедлил и получить свыше распознавание чистого и нечистого, хотя употребление этих наименований еще не было в обычае" (Свт. Фотий. Амфилохии. Альфа и Омега, №3(14), 1997, стр. 81-82).

Таким образом, взгляд Святого Отца на проблему нечистых животных вполне очевиден: дело не в естестве твари, по естеству, по природе все животные весьма хороши. Нечистыми некоторых животных Моисей назвал, стремясь оградить свой народ от поклонения им. В наше время (да и уже во время земной жизни Христа) такой угрозы не существует. Поэтому "дискриминация" собак православными христианами не имеет под собой основания. Нужно сказать, что в канонических правилах Русской Церкви есть постановление, запрещающее вводить собак в храм, поскольку пребывание собаки в нем не является уместным в силу присущих ей особенностей (запах, беспокойное поведение, нарушающее благоговейный порядок и тишину храма, и т.д.). Однако это запрещение касается только храма и мотивируется отнюдь не тем, что собака оскверняет святыню и препятствует благодати Божией пребывать в храме. Соответственно и наличие собаки в доме никоим образом не может помешать благодати. Отгоняет от нас эту благодать не собака, а наша греховная жизнь, освободиться от которой гораздо сложнее, нежели от собаки. Поэтому никакого препятствия для освящения квартиры наличие в ней собаки не представляет, хотя с точки зрения здравого смысла держать собаку в квартире не всегда оправданно. Но это уже вопрос целесообразности, а отнюдь не церковной дисциплины.

И давайте почаще обращаться к святоотеческому наследию, к этой поистине неисчерпаемой сокровищнице духовной мудрости, ведь только там мы сможем найти правильный ответ на те или иные вопросы, которые ставит перед нами жизнь.

*М* Предлагаю про суеверия продолжать беседовать где-нибудь не в этой теме.

Александр и Ирина Зубакина, спасибо Вам за ответы! :rose:

Тему об отношении к животным в Православии можно продолжить здесь. :)