![]() |
Цитата:
|
Цитата:
|
Такая тема увлекательная! Я хоть и не участвую, но читаю. И узнаю новое и интересное!
Например, про секту Храм народов я никогда прежде не слышала! Спасибо вам, дорогие участники! |
Цитата:
Лично я, в отличие от, кажется, вас, не считаю людей в России монстрами, набрасывающимися на детей за то, что ленточка случайно упала. У вас же почему-то это самое первое предположение. :pardon: Цитата:
Если хотите жить в России, это надо учитывать. Как и другие подобные вещи надо учитывать и на Украине, и в других странах. Неужели вас этому не учат? Если не учат, то плохо ваше дело. :( |
Цитата:
|
Цитата:
Здесь уже немало говорилось о том, что почти все обвинения, предъявляемые СИ, спокойно, основываясь на трудах православных святых, можно предъявить и РПЦ. Однажды государство их уже Церкви предъявило, за чем последовали ужасные гонения. И нашей Церкви, которая претерпела эти страшные гонения, негоже самой участвовать в гонениях на верующих. |
Цитата:
|
Цитата:
Ну, вот, представьте. Человека ограбили. Он подает заявление. Появляются свидетели преступления и рассказывают, что они видели. Кто-нибудь будет заставлять свидетелей преступления доказывать свои слова? - Нет, конечно, Они просто говорят о том, что видели. Вообще, доказательства - это дело следствия. А дело суда принять эти доказательства или отвергнуть их. Свидетель не доказывает, он свидетельствует. |
Цитата:
Если православие так же не уважает веру других- то так это и констатируем. А мне нравятся те конфессии,которые уважают. Была я однажды в такой церкви- ни одной речи,ни одной проповеди,ни разговоров за чаем о злых еретиках,ни унижения,ни "учить ненавидеть",ничего даже близко-шли люди своим путём и радовались. мы переехали,и до них теперь очень далеко- но мне вот такое отношение к бывшим,к внешним очень импонирует.Мне кажется в нём больше христианского. Это какое то внутреннее неприятие- наверно от того,что я много была в разных церквях(конфессиях)-и когда одни начинают чихвостить тех, с кем я на прошлой неделе молилась или чай пила- мне жутко..я их уже не воспринимаю как христиан,это чувство меняется на негодование. Православные тоже учат "ненавидеть" и считают погрязшими во зле и демоническими тех,кто от них ушёл?ну тогда я не с вами в этом вопросе. :no: |
Цитата:
Однако, поскольку православие очень большое, то и люди здесь встречаются очень разные. Как встречаются очень разные приходы и очень разные священники. Достаточно почитать этот форум, чтобы увидеть как порой православные спорят друг с другом до посинения. |
Цитата:
:wacko3: Цитата:
Вы их унижаете и оскорбляете потому что вас критикуют- да пусть хоть по телеку,имеют право.Вы им отказываетт в их правах? Они и так молчали годами боясь байкота, теперь хоть выскажутся,но и тут вы их поливаете грязью. Знаете- цитаты про отступников я нашла начиная со старых журналов,аж за 80-е годы и так каждый год во многих журналах вы наезжали без устали на бывших,хаяли их и приписывали им злые мотивы. Это длилось десятилетиями. Вот что люди читали по всей планете. А тут добрались до суда 4 человека и дали показания,как вы разохались.А то что вы их поливали грязью десятилетиями в миллионных тиражах- вам не кажется,что никакого морального права у вас возмущаться нет? Их свидетельство -это капля в море,против вашего моря травли на бывших. В глазах их семей и друзей вы их так очернили своими пасквилями, обозвав по всякому и приписав им злые мотивы- что их мяукание- мелочи. На себя короче в начале посмотрите. И я повторяю ещё раз-есть критика,а есть откровенная лож- критику и вы и православие должны терпеть и делать выводы,а не обвинять бывших во зле,ненависти к Богу и прочее- только потому,что они вас критикуют.А если ложь- докажите,как только появятся факты,что именно они там говорили. Права и свободы людей вы затронули,вот и вас теперь затронули- может и впрямь у Бога на вас накопилось,а? |
Цитата:
Правлславие - живое учение. И, как все живое, тоже может в любой момент загнуться или с перепугу в шорах по кругу бегать начать. |
Цитата:
Уже сейчас молюсь за этих женщин, дети которых умерли, чтобы - когда они прозреют и поймут, что они наделали (послушали и последовали человеку, который находится в заблуждении, просто придумал это, с потолка, своим заблудившимся мозгом) - чтобы они выдержали это, не свихнулись... |
Цитата:
|
Цитата:
|
Цитата:
Критиковать могут - клеветать нет. татья 1.1, пункт 4: «пропаганда исключительности, превосходства либо неполноценности человека по признаку его социальной, расовой, национальной, религиозной или языковой принадлежности или отношения к религии» 37. На первый взгляд, в данном пункте повторяются распространённые положения международных договоров и национальных законов, направленные на противодействие дискриминации и запрещающие различное обращение с людьми по признаку их внутренних или унаследованных качеств, таких как раса, национальное происхождение, религия или языковая принадлежность. Однако, исходя из приведённых здесь пунктов, «экстремизмом» считаются любого рода пропагандистские действия, включая проповедование проведения таких различий в обращении, вне зависимости от того, связано ли это с применением насилия или призывами к применению насилия. 38. С точки зрения Венецианской комиссии, провозглашение религиозного учения или прозелитской деятельности, нацеленной на доказательство превосходства какого-либо объяснения по поводу вселенной, экстремистской может ущемить свободу совести и религии большого количества людей. Такая практика может с лёгкостью быть использована недобросовестно в попытке подавить деятельность какой-либо церкви, что ущемляет не только свободу совести и религии, но и свободу ассоциации. ЕСПЧ защищает прозелитизм и свободу членов религиозной общины или церкви «пытаться убедить» других людей посредством «поучений». Свобода совести и религии носит более личный характер, поэтому подлежит меньшему числу ограничений, чем другие права человека. Только проявления, связанные с этой свободой, может подвергаться ограничениям, но не сами учения[18]. 39. Вследствие этого представляется, что, в соответствии с определением «экстремистской деятельности» в пункте 4, к применению мер по профилактике и пресечению может привести не только религиозный экстремизм с элементом насилия, но и подлежащее защите исповедание в рамках свободы совести и религии. По-видимому, это подтверждается вызывающими обеспокоенность сообщениями о том, что в последние годы обширные исследования религиозных текстов привели к признанию многочисленных религиозных текстов «экстремистскими материалами». 40. С точки зрения Комиссии, власти должны пересмотреть определение в пункте 4 статьи 1.1 для обеспечения дополнительных гарантий того, чтобы мирные действия по привлечению людей в какую-либо религию или убеждению в своём мировоззрении, а также соответствующие учения, не преследующие цели возбудить ненависть либо вражду[19], не рассматривались как экстремистская деятельность и, как следствие, не включались в сферу действия антиэкстремистских мер. Статья 1.1, пункт 5: «нарушение прав, свобод и законных интересов человека и гражданина в зависимости от его социальной, расовой, национальной, религиозной или языковой принадлежности или отношения к религии». 41. В пункте 5 объединён целый ряд критериев экстремистской деятельности, по которым сложно определить, в каком их сочетании на них распространяется Закон. Требуется разъяснение того, с каким намерением это было внесено. Если нарушение прав и свобод человека «в зависимости от его социальной, расовой, национальной, религиозной или языковой принадлежности или отношения к религии» в отсутствие какого-либо насильственного элемента является экстремистской деятельностью, то данная категория, очевидно, слишком широкая. |
Цитата:
|
Цитата:
|
Цитата:
|
Основное обвинение отступников касательно этой статьи строится на том, что использование выражения "психически больные" по отношению к отступникам является неприемлемым высказыванием ненависти(против кого конкретно варьируется от противника, некоторые заявляют высказывание ненависти направлено на отступников, другие заявляют что ненависть направлена против психически больных). Отступники в англоязычных странах приложили массу усилий что бы искусственно привлечь внимание к данной проблеме со стороны журналистов и правоохранительных органов.
В Переводе Нового Мира цитата из 1 Тим 6:4(англ) выглядит так: (1 Timothy 6:4) . . .he is puffed up [with pride], not understanding anything, but being mentally diseased over questionings and debates about words. From these things spring envy, strife, abusive speeches, wicked suspicions. . . Выражением mentally diseased переведено греческое слово noseo, означающее в соотвтетствии Греческому лексикону Стронга (с) Bob Jones University nose/w болеть; перен. (о нездравом уме) быть одержимым, зараженным. Strong’s G3552 Transliteration: noseō 1) to be sick 2) metaph. of any ailment of the mind a) to be taken with such an interest in a thing as amounts to a disease, to have a morbid fondness for Ниже приведены разные варианты перевода данного стиха в английских переводах Библии. 1 Timothy 6:4 Common English Bible "They don’t understand anything but have a sick obsession with debates and arguments." Contemporary English Version "...they don't really know a thing. Their minds are sick, and they like to argue over words." Darby Translation "...he is puffed up, knowing nothing, but sick about questions and disputes of words," English Standard Version "He has an unhealthy craving for controversy and for quarrels about words," New American Standard Bible "...has a [a]morbid interest in controversial questions and disputes about words," Footnote [a]: is sick about New Century Version "...but is sick with a love for arguing and fighting about words." The Translators New Testament "He is a sick man." The New Testament in Modern English by Phillips "His mind is a morbid jumble of disputation and arguments ..." The Modern Speech New Testament by Weymouth "is crazy over discussions and controversies” NASB Interlinear Greek-English New Testament by Alfred Marshall "being diseased" "...but wasteth his brains about questions and strife of words." -- Tyndale's New Testament (a modern-spelling edition of the 1534 translation; original spelling "wasteth his braynes"). 3.3 Commentary Bibles noson: morbidly busy (Liddon) ... His disease is intellectual curiosity about trifles. Both doting and mad after (Alf.) as translations of noson, err by excess of vigour. The idea is a simple one of sickness as opposed to health. -- The Expositor's Greek Testament, Vol. 4, Ed. by W. Robertson Nicoll He is morbidly keen, literally 'he is diseased concerning'. The idiom is found in contemporary literature: we read of one who is 'mad on expensive jewels' and of another who is 'mad for publicity.' -- The Cambridge Bible Commentary on The New English Bible: The Pastoral Letters, by Anthony T. Hanson doting about questions] 'Diseased' or 'mad' on points of subtle disputation. The word in other writers has both meanings, and the opposition to 'sound' would hold equally good with both; but the moral responsibility for this state is clearly implied, and points rather to the former: 'full of a diseased disputatiousness.' -- Cambridge Bible for Schools and Colleges: Timothy and Titus, ed. The Rev. A.E. Humphreys Как мы сожжем видеть, другие переводы так или иначе передают мысль о болезни, или болезненном состоянии ума лжеучителей, и полное согласие выбранного в Переводе Нового Мира варианта перевода со словарными статьями. Также отступники заявляют, что свидетели Иеговы используют стих 1 Тим 3:4 в отрыве от контекста. Так ли это, или нет можно установить детально исследовав Послание Павла к Тимофею. Павел говорил о тех кто: 1. Проповедовал доктрины отличные от переданных через Христа и апостолов.. 2. Не соглашался со “здравыми словами,” то есть, не слушал увещеваний от апостолов или старейшин 3. Не соглашался на обучение благочестивой преданности, то есть, не слушал учения апостолов и старейшин. Павел описывает таких людей следующими словами: · гордые · неосведомленные · помешанные · завистливые · виновники борьбы · оскорбительные в речи · злые · ожесточенные · испорченные Очевидно что весь отрывок 1 Тим 6:1-8 написанный в очень резких выражениях, которые вполне подходят и людям, к которым свидетели Иеговы отнесли свою спорную фразу: мужчины, которые отступились от христианского собрания, ведя борьбу со старейшинами, вводили другие учения, провоцируя разделения и конфликты в собраниях. Нравится это отступникам или нет, но отношение Павла совершенно ясно, он не терпел отступников в собрании, сеющих разделения и конфликты, и не которых даже изгнал из собрания. |
Цитата:
|
Цитата:
|
Цитата:
|
Цитата:
|
Цитата:
|
Цитата:
|
Цитата:
|
Цитата:
|
Цитата:
|
Правильно свидетелей Иеговы запретили, они такие отмороженные, что их даже протестанты за своих не признают и это взаимно.
|
Цитата:
|
Цитата:
|
Цитата:
|
Цитата:
|
Цитата:
|
Цитата:
|
Цитата:
|
Цитата:
|
Цитата:
|
Цитата:
|
Цитата:
|
Цитата:
|
Цитата:
|
Цитата:
|
Цитата:
|
Цитата:
|
Сектантов - под суд! Всё правильно делают власти, хватит это терпеть!
|
Цитата:
|
Цитата:
Кстати, есть специалисты которые занимаются реабилитацией бывших православных? |
Цитата:
|
Текущее время: 06:38. Часовой пояс GMT +3. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2023, vBulletin Solutions, Inc. Перевод: zCarot
© Copyright 2009 - 2018 АНО ИИЦ Православие и Мир