"Из народа Моего". А мы - Его народ?

Так мы здесь только этим и занимаемся: указываем друг другу, как в тебе мало любви. :(

Теперь уместно спросить: "Какой Церкви?"
Их две: Русская Православная и христианская.
Да, отличная от учения Русской Православной Церкви. Ибо она сейчас учит одному: "начальствующего в народе твоем не злословь". (И тем не менее, злословит своего духовного начальника - Варфоломея).
Она учит поклоняться кесарю вместо Христа, царю земному вместо Царя Небесного. Отсюда же и царебожничество.
Она учит, что человек есть ничто, тогда как именно ради человека и пришел Бог на Землю, воплотившись в Иисусе Христе.
Она учит, что послушание есть выше всего. Но послушание есть и диаволу, потому что и у него есть свои послушники.
Она учит, что Церковь свята (хотя все в ней грешники), но не делает различия между Невестой и блудницей. Между тем, неверная вполне может стать блудницей, если согрешит с кесарем, отвергнув Христа.
Она не не хочет помнить о словах Христа к Лаодикийскому ангелу.

Не всем дано познать Истину, "собблазнятся даже избраные.

По умолчанию блуд с кесарем принято за грех не считать, дело житейское.

Да не будете Вы в укрытии, Елена. По духовному закону - чего хочешь другому, сам и получишь.
Не на той Вы стороне, и не видите. Как обновленцы в 20-х. Их снесло, как пену. А Вам зачем?

Враньё. Варфоломей не начальник РПЦ, он вообще ей никто. Наш Патриарх - Кирилл.

"Кесарь" у нас верующий, порядочный человек, брат во Христе. А не Ульянов В.И., и тд. Зачем же грязно ругаться?

Варфоломей - марионетка госдепа. Много приходов Варфоломея в США. А госдепу раскол выгоден, США - злейший враг Руси и Православия.

Мы уже вроде поговорили о вашем восприятии. Но если судить о плодах, то это масса комментариев в Рунете, на тему монастырей и Православной церкви. Вполне определенных. Это многие люди, которые вполне поверили автору, и сделали выводы – о, как у них в монастырях-то! Кошмар, ужас и т.д. Люди, которые оказались соблазненными.

Но вам это всё непонятно? Я в курсе. Вы не потерпели вреда, то есть рядом с вами кирпич не упал реальный, и значит, всё это нормально. Простите, ваш странный подход обсуждать уже немного надоело. Я вам вчера ответил.

Это же замечательно.
Ибо если это доброе, то должно быть вознесено на вершину горы, а не спрятано под спудом.
Это хорошо, что начали обсуждать жизнь в монастырях, в частности, в женских. Потому что так обнажается всякая правда.

Про радость "хамов" и их вечную тягу к "обнажениям" я тоже вчера написал. Повторяться не буду.

И не надо.
Потому что так в истории. Всегда, везде.
Правда - обнажена, доступна, вознесена на гору.
Кто-то ее принимает, кто-то на нее чихает. Кто-то ее возносит, кто-то ее хулит.

Все плохое - под спудом, сокрыто. Но однажды и это будет открыто, проповедано на кровлях, потому что нет ничего тайного, что не стало бы явным.

Слава Богу за все.

Если в наших монастырях творится свет, то что скрывать? Пусть будет вознесено на гору, для обозрения, как медный змей вознесен Моисеем.
Если же творится что-то плохое, то это должно открыться при солнечном свете. Современная коммуникационная среда - аналог солнечного света.

Поэтому что бы там с Марией Кикоть не случилось, но она в руках Божиих, как орудие Божие, через которое открываются помыслы человеческие.

Вот именно что правда а не Истина, и не всякая а только Марии К.
Лживая правда на Истину.

Горячий снег. Что нибудь одно.
Или снег, или горячий.

Что до темы, то все раскрывается понемногу. Даже то, что хотели скрыть.
Слава Богу за все.

Правд много а Истина одна,у вас своя правда у меня своя.
Так понятно будет?

Им не будет понятнее, даже если стих Бунина "Родине" прочитают. Хотя он даже молодым, когда писал его, понимал. Им не будет понятнее, даже если спросить – вот если есть у вас мама, то есть жива, вы тоже вокруг нее бегаете, пытаясь какую-то правду дополнительную узнать? Чтобы что? Получить пользу какую-то? Или чтобы побольнее сделать матери, выдавая это за благие дела?
Церковь – это как мать, для каждого православного. И по отношению к ней, можно многое сказать.

Вот она - любовь-матушка между православными-то. Сперва это - а потом "не брат ты мне, гнида апостасийная"
:pardon:

Я не считаю православными тех, кто не верит в Божий промысл, кто не желает учиться смирению. Не верю тем, кто сейчас, во вполне себе язвенном веке, считает себя вправе пытаться менять то, что было установлено в другие времена, менее безумные. То есть впечатать и нынешние язвы в Церковь. Я не верю тем, кто кричит – вон, какое плохое священноначалие, и при этот говорит о своей православности.

Вполне осознаю, что это мой грех. Я ведь не святой. А ваши намеки очень похожи на атеистические или языческие – ой, как здорово! А что, правда вторую щеку подставишь? А давай мы поиграемся? Давай эту... И эту! Ой, как весело-то! А давай еще... И главное – люби меня при этом!
У о. Андрея Ткачева есть рассказ на эту тему. Ну, что иногда неплохо и в ответ заехать, когда дело не тебя касаются, а Церкви и братьев и сестер. Православных.

Вы сами по этому критерию проходите? Со стороны - так прямо и не скажешь (уж извините). Хотя, конечно, люди не сердцеведцы )

Вас интересует моя частная жизнь и умение смиряться в ней? А отношение к нашей Церкви давно определил для себя, и все мои высказывания здесь – идут от него.

Мамы разные есть.
Есть такие (не приведи Бог), которые впали в беспамятство, в маразм.

Церковь - это сообщество людей, в первую очередь.
А Церковь Христа - это вообще, что-то такое особенное. Неотмирное, надмирное.
Сообщество людей, которые со Христом в Его Царстве.

Тут уже без комиссий по канонизаций, пожалуйста.

Мне интересно, насколько Вы сами вписываетесь в требования, которые предъявляете к другим. А что - это неприличный вопрос?

Я верю в Божий промысл.
Но если в него (в промысл) входит разрушение того, чему поклоняются люди (Русская Православная Церковь, Россия, как страна, как сообщество людей), то как быть?
Бог выше и РПЦ МП и России.
Только мало кто может это признать. Те, кто признают - ближе к Царству Небесному, чем те, кто не признают.