Объясните, если нетрудно, обязательно ли всякий раз рвать ленту просмотра, когда хочется разместить очень важную для твоей души картинку ? Неужели просвещенный человек, то ли переехавший Куда-Надо, то ли готовящийся к этому - неспособен применить какой-нибудь бесплатный графический редактор, чтобы уменьшить изображение ?

На вопрос про Гуандун, лично я отвечу так : один хороший "Тяньаньмэнь" - и будет всем благополучный "Гуандун" !

Один раз закатать в асфальт антипатриотическую "пятую колонну" - и можешь строить мирный национал-социализм, каковой сейчас построен в Китае.

Претензии отправляйте администрации форума, мы в 21 веке живем, я не виноват что сейчас такие картинки большие, админы просто должны сделать адаптивную верстку и вообще, а что если я вас попрошу не писать тупые комментарии про расстрелы и духовность, вы станете это делать?

Как Тяньаньмэнь согласуется с рыночной экономикой? Очередной ватный бред, удивлен что про Америку ничего не написали.

Я не пишу претензий, если только собеседник совсем уж не теряет над собой контроль, это случается крайне редко. "Не писать тупые комментарии" я наверное не смогу, потому что представить себе не могу, что может означать в Вашем понимании "тупой комментарий". Даже любопытственно было бы узнать, с философской точки зрения.

Тяньаньмэнь предотвратил разгром Китая "пятой колонной" изнутри. У нас у русских нет этой патологической свидомитской зависти и ненависти к успешному соседу, поэтому я лично радуюсь за них.

Александр, есть сложность - "пятая колонна" в весьма высоких кабинетах. Она на площадь не идет.

Это не то, чтобы по теме, но пройти мимо не смогла

http://satchel17.livejournal.com/46505.html

круговорот добродетели

«Новый отчет о Гвинее» капитана Уильяма Снелгрейва (1734) - очень приятное чтение.
Перед нами предстает храбрый и умелый капитан, которого ценят хозяева,
любит команда, уважают аборигены и даже пираты.

Он беспрерывно творит добро, спасает туземных детей, а их вождей учит,
что «главный закон человеческой природы - поступать с другими, как хочешь,
чтобы поступали с тобой.»

Пассажиры в восторге и поют хором песни в его честь, хлопая в ладоши.

Этому, видимо, совсем не мешают их кандалы - Снелгрейв был капитаном невольничьего судна.

Столько патоки тут не случайно, в Англии многие порицали работорговлю с моральных
и христианских позиций.
Снелгрейв и подводит под свою работу моральную базу.

В его «Отчете» жизнь негров в Африке так ужасна, что загнать их под палубу в цепях,
везти скрюченных через весь океан, а выживших продать на сахарные плантации Ямайки -
в сущности, гуманитарная миссия.

Карьера этого матерого гуманиста чуть было не оборвалась в апреле 1719 у берегов Сьерра-Леоне.

К его довольно сильному кораблю «Bird Galley» (16 орудий, 45 чел. экипажа)
подплыла на лодке горстка английских пиратов и захватила без боя.

Снелгрейв уверяет, что приказывал открыть огонь, но помощник не стал ни стрелять,
ни вооружать матросов, желая сам примкнуть к пиратам.
Свое поведение позже обьяснил тем, что «дома была жена, которую он не мог любить».


Пираты про жену не знали, но восприняли ход событий, как должное. На невольничьих судах
приходилось туго не только рабам, но и матросам, и никто не ждал от них энтузиазма в обороне.

...Этот бизнес требовал позы моральной правоты не меньше, чем работорговля.
Чтобы экипажи атакованных судов сотрудничали, надо было выглядеть защитниками их интересов.
Один пират заявил Снелгрейву, «что моя жизнь в безопасности, если никто из моих людей на меня не пожалуется».


При всех добродетелях Снелгрейва, к пиратам ушел не только его неудачно женатый помощник,
но и 10 матросов.
Все же их положительные отзывы сыграли свою роль, его отпустили и даже подарили небольшое судно,
на котором он с остатком экипажа добрался до Англии.

Теперь с этими великодушными людьми надо было что-то делать - работорговцы несли большие убытки.

Хозяин Снелгрейва, крупный судовладелец и финансист Х.Моррис, приложил немало усилий,
добиваясь участия военного флота.
Другие его поддержали, и в 1721 два корабля 4 ранга, «Ласточка» и «Веймут», отправились к берегам Гвинеи.

...в следующем феврале 50-пушечная «Ласточка» застала на стоянке не какую-то мелочь,
а Барта Робертса, одного из самых успешных и знаменитых пиратов.

После смерти Х.Дэвиса в июне 1719 Робертс возглавил его команду.
Теперь он имел 3 судна, в т.ч. 40-пушечный "Royal Fortune” и 32-пушечный “Ranger”.
Все было готово для лихого морского боя, описание которого сможет украсить любой ЖЖ.


Жаль, что описывать нечего.
Пираты по пьянке приняли «Ласточку» за торговое судно.
"Ranger” попытался ее захватить, и, поняв свою ошибку, после короткой перестрелки сдался.

«Ласточка» направилась к "Royal Fortune”, который пробовал сбежать, но,
получив несколько зарядов картечи (одним из них был убит Робертс), тоже сдался,
практически без боя.
Возможно, люди Робертса, привыкшие иметь дело с легкой добычей вроде Снелгрейва,
просто запаниковали.

Если же они надеялись на снисхождение, то зря - из белых пленников повесили примерно каждого четвертого,
негров продали.

...доктор «Ласточки» Д.Аткинс в своих записках говорит... о своем моральном превосходстве.

«Храбрость, как и ремесло, приобретается учением. Сегодняшний трус через 7 лет может стать храбрецом,
а потом наоборот, из-за плохой жены или другого несчастья. А регулярные части -
это школа, где каждый, если неглуп, усвоит походку, речь и смелость героя.

Джентльмен, воспитанный робким, находит храбрость в своем офицерском звании,
и она растет, когда он становится капитаном, полковником и генералом.

Пираты, хотя лично храбрые, не имея такого порядка и руководителя, были жалким противником.
Во время их захвата никого у нас даже не ранили, что всегда будет судьбой этого сброда.»


Как бы то ни было, побережье было хорошо почищено от пиратов,
и коллеги Снелгрейва смогли возобновить свой гуманитарный бизнес по трудоустройству негров на плантации.

Из всей этой истории, вероятно, следует извлечь какую-то мораль, вроде "вот же лицемеры!".
Но делать мне этого не хочется - в ней и так от морализаторов прохода нет.

http://satchel17.livejournal.com/38278.html

разрешите поухаживать?

«Грубое ухаживание» (“Rough Wooing”) - стандартное название англо-шотландской войны 1543-1550гг. Термин сравнительно недавний, придумал его вроде бы Вальтер Скотт. Но ноги тут растут, конечно, из записок Вильяма Паттена «Поход в Шотландию» (1548): «многие из наших солдат шутили, что мы веселы и идем ухаживать. Так оно и было, если вспомнить цель похода.»

И он был прав. Генрих VIII после разгрома шотландцев у Солвэй Мосс навязал им договор о будущем браке принца Эдуарда и Марии Стюарт. Деморализованные поражением, скотты согласились. Но затем передумали в пользу дофина Франсуа, что возмутило англичан до глубины души. В качестве послов любви англичане отправились жечь Эдинбург и все вокруг, с чего и начинается «Поход».
Это незаменимый источник по сабжу, очень детальный. Несмотря на весь трагизм событий, местами читать забавно. Автор и сам не знает, как себя вести: то хвастается количеством убитых скоттов, то вспоминает, что целью, в сущности, был мирный брачный союз и дружба народов.

Например, с восторгом рассказывает, как они, почти не встретив сопротивления, вошли в Шотландию, вырезали и выжгли весь юг страны. Спалили под ноль Эдинбург, Лейт, Данбар (этот со всеми жителями, включая детей) и множество городов-деревень поменьше. И тут же многословно укоряет скоттов, «как это было невежливо и недобро встретить нас войной», ведь «мы пришли с братской любовью, ибо мы братья, с одинаковой внешностью, обычаями, языком». А резали скоттов для их же блага, чтобы избавить «от истинного Антихриста - епископа из Рима. Со всеми его свечами, иконами, четками и прочими дьявольскими инструментами.»

Неблагодарные шотландцы дружеской заботы не оценили, и 10 сентября 1547г. состоялось последнее в истории генеральное сражение между двумя коронами - битва при Пинки. Интересна она тем, что скотты наконец-то смогли построиться в крепкую пикинерскую коробку, не рассыпавшуюся даже в движении. В результате легко отбились от английской кавалерии, включая жандармов и демилансеров. Кони были без защиты - бардинга у англичан хватало, но его никто не использовал. Такой прыти они от скоттов явно не ожидали.

Однако огня пушек и стрелков (в т.ч. испанских конных аркебузиров) коробка все же не выдержала. Скотты бросили оружие и побежали, кавалерия англичан догнала их, и несколько часов на дистанции в 5 миль шла эпическая бойня.

Тут Паттен опять в сомнении: «Я могу, возможно, признать, что тут мы проявили некоторую суровость и мало вежливости, но это по обстоятельствам, а не от жестокости.» Всего, по словам Паттена, убито 13 тыс. скоттов (это преувеличение, скорее около 6 тыс.), большинство зарублено во время бегства.
«С того места, где началось преследование, у всех убитых раны на голове и шее, ниже всадники не дотягивались. ...в основном их рубили их собственными палашами, которые валялись повсюду. Когда всадник ломал свой клинок, он подбирал другой. Рубили столько, что многие сломали по 3-4 клинка.» В общем, с братской любовью опять вышло неловко.

Если дружеские чувства и проявлялись, то своеобразные. Мобильную силу обеих сторон составляла Border Horse – легкая иррегулярная кавалерия из пограничных бандитов-рейверов. Их еще звали «прикеры» (prickers), от "pricking" (подкалывание). Жгли и грабили они прекрасно, автор не раз хвалит их за это. С пехотой тоже справлялись неплохо, а вот отношения со своими аналогами были сложнее.

«Наши прикеры носят на рукавах повязки, а на их шапках вышиты буквы. Они говорят, будто это для опознания своих. Однако многие думают, что это для сговора с противником, который имеет свои знаки, чтобы в бою не трогать друг друга. А английские кресты св.Георга у них такие маленькие, и пришиты так слабо, что ветер может сорвать. Их часто видели беседующими с шотландскими прикерами, на дистанции меньше длины их копья. А когда замечали, что на них смотрят, начинали нападать друг на друга, но явно для вида. Будто на играх в деревне за кружку эля, где удары наносятся лишь заранее известные и по согласию.»

В отличие от обычных солдат, английские и шотландские prickers были врагами-соседями. Они и в мирное время вечно резались, но пограничная жизнь - это не резня всех подряд. Это меняющийся баланс интересов, вражда с одними кланами, нейтралитет с другими, совместные грабежи с третьими. Без нужды наживать кровников никому не хотелось.
Впрочем, могло быть и хуже. При Флоддене в 1513 епископ Дарема вообще жаловался, что английские рейверы «во время битвы грабили и наших, и скоттов. Они захватывали в плен наших собственных солдат, а затем передавали их скоттам, так что наши боялись их не меньше, чем противника». Дружба народов была налицо, но вряд ли та, что хотел видеть Паттен.

А Мария Стюарт все же вышла замуж за дофина. Видимо, не понравилось английское ухаживание - оно и впрямь было какое-то грубоватое.
______________________________


Современники Ивана Грозного

Заговор, наверное, жидомассонский? Посему глобализм совместим с иудаизмом?

Иван, я гляжу, Вы начинаете потихоньку ориентироваться в положении вещей))

https://youtu.be/ao7t5i0g5HU

Немного об этой проблеме, об ее части.

И Вы во всё это верите, не боясь отравиться?

Своеобразный у Вас организм.

Во что это? Это факты. В какой из них вы не верите? Ответьте конкретно. Там математика, но вы видимо и не посмотрели, судя по времени. А знаете почему? Вы из тех людей, которые боятся показаться глупыми, и вам внушили - что говорить об этом - как не стоит совсем? Потому что окружающие могут не так понять? Павел - окружающим это тоже внушили, и дали вам легкий способ почувствовать себя умными. )
Такой вот порочный круг. Это тоже часть технологии.

Слишком все просто. Да и грех это. Потом как-то в карме обязательно аукнется.
Вот Николай Второй расстрелял демонстрацию 9 января 1905 года, потом его самого расстреляли в Ипатьевском доме.

Но, судя по нашей истории, у нас основная угроза - не снизу, а сверху. Дворцовый переворот. Имени Павла Первого.

А на роль троцкистов-отщепенцев кого угодно можно найти. Даже истинно-верующих (что во Христа, что в Кесаря).

В карме? В православной? )

Да хоть и в православной.
Говорят же у нас иногда - "до седьмого колена".

Но то, что какая-то "ответка" за такое прилетит - это обязательно. Потому что это грех. А грех - он только кровью смывается иногда.
Иными словами, кровь тех самых "троцкистов-отщепенцев" вопиет к Небу об отмщении. Потому что и они сыны Божии (это для нас они "пятая колонна", а для Бога - дети).

Тут у вас ошибка в том, что вы всех, не согласных с большевиками в то время, сводите в одну кучу: пятая колонна. По пятая колонна пятой колоне рознь. Троцкисты -наследники меньшевиков интернационалистов, при этом они с большевиками из одного корня вышли. А к пятой колонне можно отнести и либералов, явных противников социал-демократов. И тут свои противоречия. Преподаватель политологии приводил такую схему: одна контрарная шкала (горизонтальная) - это отношение к собственности, на одном полюсе сторонники абсолютной частной, на другом государственной. А др. шкала-это противоречие глобализма (интернационализма) и замшелого патриотизма. Могут быть глобалисты (пятая колона) с разным отношением к собственности по горизонтальной шкале. Аналогично могут быть патриоты -антиглобалисты, одни за частную собственность, др. за доминирование общественной. Я ближе к интернационализму (нет эллина и иудея), но за доминирование общественной собственности на средства производства, не государственной, а коллективной. Такая собственность соборна и противостоит как частной индивидуальной, так и безликой государственной

https://cont.ws/post/339000

Левая мутация диссидентов

___________________________


https://www.facebook.com/notes/дмитр...06930832704002

О ПОДЛОМ ПРОИСХОЖДЕНИИ ГЛУМЯЩЕГОСЯ МЕЩАНСТВА.

(или тут http://andreyvadjra.livejournal.com/581812.html )

________________________________

http://club.berkovich-zametki.com/?p=18817

«Особенность нашего времени в том, что заурядные души, не обманываясь насчет своей заурядности,
безбоязненно утверждают свое право на нее и навязывают всюду и всем.»
Хосе Ортега-и-Гассет, «Восстание масс»

...Религия либерализма (а речь идет именно о религии,
ибо положения «Декларации Прав Человека и Гражданина» представляют собою положения веры,
в точно той же мере, как и «Десять Заповедей»)
подорвалась на мине бесконечного расширения идеи «прав».

... Произошла вещь знакомая грамотным физикам,
бесконечное расширение границ модели обессмыслило саму модель.

Никакая физическая модель не описывает «всего не свете», когда наставляешь аспирантов,
самое трудное научить их чувствовать границы моделей, именно чувствовать,
это отчасти — искусство. Безбрежное расширение либеральной модели ее и доконало.

Как верующему человеку, мне полагалось бы сказать: доконало и доконало,
жили тысячу лет без прав человека и будем жить дальше.
Но дело в том, что либерализм для меня не пустой звук, и я уверен в том, что то,
что придет ему на смену будет хуже, а не лучше.

Завершу еще одной цитатой из Ортеги:

«Европа утратила нравственность. Прежнюю массовый человек отверг не ради новой,
а ради того, чтобы, согласно своему жизненному складу, не придерживаться никакой…
И если кто-то заговорил о “новой морали”, значит, замыслил новую пакость и ищет контрабандных путей»…

_______________________________

https://www.facebook.com/agressor.co...9291013914822/

_________________________________

https://cont.ws/post/337018?_utl_t=fb

...Что самое интересное: случаи похожи. Все те же нарезки видео, все те же петиции на американском Change.org,
который не раз уже (как в случае и с Павлом Астаховым) был пойман на накрутке голосов.

А кроме Change.org есть какой-нибудь признак гражданской активности в России?

Или это России не нужно?

Конечно, можно поглумиться над "Декларацией Прав Человека и Гражданина", особенно в местах, где о правах человека и слыхом не слыхивали.

В России отсутствуют какие-либо институты гражданского общества, а в СССР были, например, бригадная организация труда рабочих. Бригада была институтом и инструментом, позволявшим рабочим реально воздействовать на руководство. Чрезмерный конфликт с какой-либо бригадой мог привести руководителя к потере партбилета, к смещению с должности.....сейчас же рабочие бесправны. Рабочая бригада-это только один из элементов института гражданского общества в СССР. Основной принцип тут в стихотворении В. Маяковского.

Единица! -
Кому она нужна?!
Голос единицы
тоньше писка.
Кто её услышит? -
Разве жена!
И то
если не на базаре,
а близко.

А вот мы давно ждали профессионального философа, чтобы разобраться в этом вопросе ! Расскажите нам : заговоров ВООБЩЕ НЕ БЫВАЕТ ? Или "просвещенный человек" должен верить, что их не стаёт выше определенного уровня общественной иерархии ?

Скажем, есть заговор, когда некая мафиозная структура хочет заполучить ЗАО "Винтико-шпунтиковый завод" в свое распоряжение, устраивает ему "принудительное банкротство" - для чего вовлекаются в дело налоговая полиция, исполнительная власть и несколько "засланцев" в руководстве ЗАО. В такой заговор можно верить - или тоже нельзя ?

А если можно, то почему на межгосударственном уровне, где решаются судьбы миллионов людей и миллиардов долларов - заговоров не бывает и быть не может ?

Вопросите у "бритвы Окама" для верности ? :)

Из Л. Анненского:

Л. Анненский:

"И вот последний вопрос, который я хочу задать себе и вам. На чью сторону становиться сейчас интеллигенту? На сторону глобалистов, которые сулят светлое будущее цивилизации, искоренение пороков и предубеждений, или же на сторону националистов, которые противодействуют этому сближению всего и вся, этому стиранию всяческих границ?
Я бы ответил на этот вопрос так. Можно было бы искать среднюю линию, если бы процесс шел однолинейно-последовательно и без крайностей. Но поскольку процесс идет галсами и той дело залетает в такие края, что не приведи господь, я бы привел в пример яхтсмена, который тоже идет галсами. И каждый раз, когда он поворачивает яхту вправо и она ложится на правый борт, он сам отваливается в противоположную сторону и висит над левым бортом. А когда яхта поворачивается налево, он, чтобы сохранить равновесие, отваливается и висит над правым бортом.
Вот так и интеллигент. Он должен чувствовать, когда начинается националистическое безумие, — тогда он должен отваливаться на сторону цивилизации, на сторону глобальных ценностей, на сторону мировых ценностей. Но если начинается безумие всемирных ценностей, которые стирают напрочь все национальное и культурное, вот тогда интеллигент должен становиться на сторону национального."

Тут ошибка, это к профессиональному политологу или социологу, или уж к преподавателю политической философии.
Как, это политика без заговоров? Два великих политолога, Макиавелли и Ленин, были специалистами по политическим заговорам. Просто я в этом мало разбираюсь, да и не интересно мне это.

https://newsland.com/user/donbezobra...polshu/4744611

Сталин отстроил Польшу?

...В беседе с одним из представителей стран-«жертв сталинизма» удалось выяснить,
что описание послевоенной истории в странах Восточной Европы сводится к тому,
что граждане этих стран сугубо на своих хрупких плечах вытащили экономику из-под обломков…

Основная мысль примерно следующая: Вашингтону (а он, понимаешь, сильно-сильно того хотел)
странам Восточной Европы не дала помочь Москва, при этом сама Москва помогать
странам Восточной Европы и не думала... Мол, всё сами, ВСЁ сами…

Удивительно, но этот полумиф-полустереотип продолжает держаться на явно русофобской идеологии и сегодня.
7 десятков лет прошло со дня окончания войны, но миф о том, что «мы всё сделали сами»,
и что «нам хотели помочь исключительно американцы» с их гениальным Маршаллом,
оказывается поразительно живучим.

Однако фактов, которые этот миф без особого труда развенчивают, более чем достаточно,
и их в год празднования 70-летия Великой Победы обязательно стоит рассмотреть.

Для этого можно акцентировать внимание на ярком примере – на примере восстановления
послевоенной Польши, в которой уже несколько поколений подряд в плане описания отношений с СССР
кричат исключительно о «советской оккупации», «преступлении Катыни»
и прочих «ужасах сталинизма и советизма» против польского народа.

...Ярчайший пример «ужасов советизма» касается создания Объединённого фонда
восстановления польской столицы при активной поддержке со стороны правительства СССР.

Обращает на себя внимание тот факт, что этот фонд, аккумулировавший силы и средства
для восстановления столицы Польши, начал свою работу буквально через неделю
после освобождения Варшавы силами 1-го Белорусского и 1-го Украинского фронтов Красной Армии
в совместной операции с войсками 1-й армии Войска Польского.

В это время г-ну Маршаллу до назначения на пост госсекретаря США оставалось ещё 2 года…

А уже менее через полгода после начала работы Объединённого фонда восстановления Варшавы
(к концу июля 1945 года) центр города был практически полностью расчищен от завалов и мусора
(разобрано свыше 700 тыс. кубометров (!) руин) силами советских солдат и местных жителей на средства,
активно поступающие из СССР, который и сам мобилизовал все силы для восстановления государства из руин и пепла.

Когда в Варшаве был восстановлен первый памятник – Николаю Копернику,
плана г-на Маршала, простите за каламбур, не было ещё и в планах…

Восстановление экономики всей Польши, которая к тому моменту от правительства СССР получила
территориальный актив в виде части, ранее относившейся к Германии (так называемые
возвращённые земли Силезии, Восточной Померании, Восточной Пруссии, Восточного Бранденбурга,
округ Данцига (Гданьск), округ Щецина), велась через Центральный комитет планирования.

Ведущую роль в ЦКП принадлежала Польской партии социалистов (до её вхождения в состав Польской Рабочей партии)
под председательством Эдварда Осубка-Моравского.

За два послевоенных года, предшествовавших началу реализации американского плана Маршалла,
через польские фонды и ЦКП прошла по-настоящему гигантская помощь со стороны Советского Союза.

Речь идёт об отправке в Польше по восстановленным советскими специалистами железным дорогам
эшелонов с продовольствием, одеждой, строительными материалами, медикаментами.

К 1948 году Варшава заключила с Москвой соглашение о поставках советского промышленного оборудования
на сумму почти полмиллиарда долларов США (естественно, стоимость указана в долларах послевоенного образца),
которое в конечном итоге оказалось в Польше безвозмездно.

К 1949 году производство промышленной продукции предприятиями Польши выросло в 2,5 раза
(на душу населения), экономическая отдача от реализации польских промышленных товаров
в сравнении с довоенными годами выросла более чем на 200%!

Когда Советский Союз в 1947 году в связи с засухой в Польше направил тысячи тонн зерна
и других видов продовольствия, в стране удалось избежать масштабного голода.

Благодаря гигантскому скачку товарооборота между Польшей и СССР к 1950 году
(итоговое значение превысило 1 млрд. долларов), страна увеличила число рабочих мест
с индустриальной составляющей до рекордных показателей за всё время существования независимой Польши.

...Никогда в истории независимой Польши в 20-21 веках рост промышленного производства
не мог сравниться с показателями 1946-1955 годов, когда в экономику страны львиную долю инвестиций
направляла Москва.
Для сравнения: рост промышленного производства Польши в составе ЕС в среднем составляет 4,8%,
а рост промышленного производства страны в период 1946-1955 измерялся десятками процентов.

... в 1945-1950 годах удалось воплотить колоссальный по своим масштабам и затратам
архитектурный проект по воссозданию исторического облика Варшавы.

Текст целиком:

http://vz.ru/politics/2016/8/8/825748.html