Всё есть, Саша. Только - на улице, потому как не влезаю в формат и допинг-контроль не прошел.

Денег поменьше, но удовольствия и взаимопонимания со зрителем, слушателем - побольше.

Да, я - против рабства. Хотя некоторым оно нравится. Я не люблю страх, хотя признаю, что он - благоразумен порою. Но в страхе есть мучение и унижение.

Это есть - лишь Ваше личное ИМХО.

Искренне рад за вас.

Вот ни к чему на личности переходить.

Вот и здесь у каждого своя правда.

Ну, значит вы лжете в своих высказываниях. Я исключительно по ним сужу, и ничего не додумываю.

История рассудит нас.

Но не против всего ведь? Или вы очень не любите рабство от чарки допинга? И начинаете с собой тут же бороться? Протестовать?
Скорее всего, вы против того "рабства", которое дисциплинирует, укрепляет волю.

Да какая разница, что вы любите, а чего нет? Милость Божия все одно часто приводит к сердцу сокрушенному, особенно когда человек в своих глазах себя шибко высоко возвышает, а уж как там потом – хватит ума понять это, или снова бунтовать – вам решать.

В любых видах, формах и проявлениях, кроме игровых.

Зависимостей от допинга тоже не люблю. Но не уверен, что между вином и водой выберу воду перед концертом. Впрочем, не знаю.

Вы про армию? Там рабства больше чем дисциплины. Ноги моют по доброй воле, а постели дедам заправляют из-за боязни побоев.

Вам это вообще безразлично, понимаю. Вы бы всю страну в монастырь загнали и объясняли бы всем, что так лучше для всех.

И все бы по приказу радовались и улыбались. Попробовали бы они не улыбнуться...

Зачем? Во что бы превратились монастыри тогда? Зачем загонять? Я просто, как бы вам получше сказать... О, скажу на примере. В общем, если человек стоит и ссыт посреди улицы, или даже гадит, как принято в Сан-Франциско, к примеру, и там уже внимания никто на это не обращает... Короче, чтобы человек не чувствовал, что он делает хорошее дело. И не гордился бы своим правом ссать посреди улицы, не кичился бы этой свободой.
Это касается и истории страны и т.п. Чтобы когда человеку захочется погадить на нее, он чувствовал – аплодисментов и лайков не будет. И руки потом не подадут.
И никого ни в какие монастыри загонять не надо. )

В супер-монастыри. Где едят только сухарики и пьют только воду. И никаких зрелищ и книг.


Зачем же посреди улицы? Если сортиров нет (а их нет), то можно в кусты зайти, если они есть.

Это не ко мне вопрос. Но кусты – это ведь уже ограничитель. Прав и свобод. Да еще и дойти до них надо. Рабство! )

Тогда уж давайте глубже копнем: рабство - иметь желудок и заботиться о том чем его набить, на что уходит вся жизнь порой, а потом - как его опустошить.

А кусты - это культура. Я против культуры не возражаю.

Заботиться о хлебе насущном - это вынужденная необходимость, а с утра до ночи думать о том, как бы ублажить свой желудок чем-то вкусным и побольше - это рабство. Как и зависимость от любой греховной страсти.

Ну да, согласен. Но если есть выбор между свежим хлебом и черствым - кто выберет черствый?

Если есть выбор между настоящими джинсами и советской подделкой - кто выберет советкие?

Если есть хороший инструмент-фирма и китайская подделка под фирму - кто выберет подделку?

:rofl::rofl::rofl:

А святые советовали ради смирения выбирать худший кусок.

Неа. Вот когда станете чемпионами, тогда перестанут существовать охапки гнили от оппонентов. Да и оппоненты сами другими людьми покажутся.

Кто?

Китайцы тоже советовали.

Вот придет к тебе в гости Саша7, ты же его не сухариками будешь пичкать.

Наверняка возьмете свежайшую французскую булку, ради такого случая. И не только булку, думаю.

Чего ее в сухомятку жевать?

Лимонаду захочется. А там глядишь и... мороженого.

А у меня критерий, мерило, эталон - Евангелие. Все остальное (Новый Завет, Ветхий Завет, Писание, Предания, святые отцы, догматы, каноны, законы и прочее) меньше его.

Я, конечно, грешный человек, но если что с чем сверять, так это с Евангелием.
Даже мнения святых отцов.
Видите ли, воинство Христово - это не наша земная армия.
Это армия босяков, если уж на то пошло.
И двенадцать рыбаков во главе со странником - Учителем меньше всего похоже даже на подразделение римской армии или стражи Иерусалимского храма.
Там и мечом-то никто толком пользоваться не умел. Петр попытался - и то неловко получилось.
Раньше берите. Как минимум - с ужасов Иоанна Грозного и крепостного права.
Все копилось веками в народе, потом - бах! - рвануло, когда большевики популярно и доступно объяснили народу, что к чему.
Кстати, И.Сталин - недоучившийся семинарист.
Не повторяется, а новый виток. Повториться она не может (нельзя войти дважды в одну и ту же реку), но вот если уроки истории не выучены, то ситуация (с новыми условиями, новыми вводными данными) повторяется.
Не круг, а спираль - вот что я хочу сказать.
Да, как минимум, наша Православная Церковь уроки не выучила. Ни из дореволюционного периода, ни из периода гонений (а гонения от большевиков лютые были, даже не спорю).
Потому что повторения Октябрьской революции в нашей стране не будет по определению - нет вождя, нет идеи, нет Ленина, который бы повел за собой народ. В конце концов, нет пастуха, за которым бы безоговорочно пошел бы народ.
Будет, по всей видимости, некий аналог дворцового переворота, ГКЧП.
Не снизу будет, а сверху. Понимаете?
А это существенная разница. Народ при таком раскладе не принимает участия в событиях, он пассивный наблюдатель.
Простите, а чем быть довольным? Когда все катится в пропасть.
Правильно люди возмутились.
Потому что Вы думать, размышлять должны. А не жить чужим умом, даже если это книга цитат святых отцов.

Человек - образ и подобие Божие, творение Божие. Искра Божия, дыхание Божие.
В бренном теле, скафандре, веригах.

Я связь миров, повсюду сущих,

Я крайня степень вещества;

Я средоточие живущих,

Черта начальна божества;

Я телом в прахе истлеваю,

Умом громам повелеваю...

Глупости. Люди должны иметь свое мнение по житейским вопросам, по вопросам политики, истории, культуры и искусства. Но иметь свое особое личное мнение относительно духовной жизни, богословских вопросов, самому трактовать Евангелие - признак духовного заболевания. Гордыня называется. Чтобы иметь свое мнение по этим вопросам, надо сначала что-то из себя представлять.

А где критерий?

Если у меня через каждое третье слово - "Бог" и цитата из отцов на каждый случай - это критерий?

Да.
И если кто из себя что-то представляет (батюшки, новые соверменные святые) мы и их мнение сверяем. Не должно оно расходится с другими отцами.

Если И. Златоуст говорит, что театр - это плохо, а я говорю, что театр - это хорошо, то кто из нас прав?

Вы скажете - Златоуст, а я не согласен.