К сожалению, больше на клевету смахивает. Или на начало травли.

Это разная экклезиология. У Варфоломея Глава Церкви - он, стамбульский патриарх, а у РПЦ - Глава Церкви - Христос, а КП - лишь один из Патриархатов, первый среди равных. В 1054 году разная экклезиология привела к расколу Запада и Востока, теперь то же самое, те же грабли. Раскол неизбежен. Не принимаете "стамбульского папу" - идите в раскол - позиция Стамбула. А у Москвы все Патриархи равны, все Поместные Церкви равны. Кто не согласен - в раскол. И эти настроения подогреваются США и Западом. С целью расколоть Православие или изолировать РПЦ МП.

Не ожидала от Щипкова.

Потому что Анна Данилова (как я поняла) не хочет участвовать во внутрицерковной борьбе. (Это борьба за то, кому быть по правую сторону от Спасителя). Она хочет писать про общечеловеческие проблемы, про помощь ближнему (вспомним притчу о добром самарянине).

Это дает надежду, что Правмир не станет аналогом Православия.ru.

Таинство совершается всегда, пока священник не запрещен в служении. Независимо от его личных и духовных качеств. Но это не делает его автоматически "несть, иже прочии человецы". Священники - тоже люди со всеми человеческими слабостями. И могут совершать ошибки. В том числе - высказывать ошибочное мнение. Священство не означает, что любое высказывание человека является непреложной истиной.

Не думаю, что такое сравнение приемлемо.

Хорошо, что я понятия не имею кто это такой. Ожиданий меньше.

:) а зачем? Знание этих пунктов что-то для кого-то изменит?

Скорее, на на то, что на примере уничтожения Правмира выстроят и каким-то образом оформят юридически правоприменение термина "православие" - сначала для СМИ, потом для граждан :blush:

Нужна конкретика, а недомолвки.
А то тут что-то краем уха услышал, там что-то подсказали. Это тоже не дело. Сиди потом, думай, догадывайся, ошибайся. Что они хотели этим сказать.

На самом-то деле, для меня ПравМир самый что ни на есть православный ресурс. Но раз заварилась такая каша, то это тоже наводит на размышления.

Да кишка тонка у них ПравМир закрыть.
Максимум - ревнители уйдут отсюда. Потому что им "почти официально сказали", что этот сайт неправославный.
Все остальные как читали, так и продолжат читать этот сайт.

Ну точно она. Травля. Без отсылок и подкреплений обвинений, с вынесением приговоров и тд.
1. О какой власти ПравМира речь?
2. Аудитория вышла из дезориентации. Это означает что мы много лет пользовались богомерзким ресурсом с квир богословием, пропагандой майдана и тп? И если мы дружно не покинем его или не обольём помоями то что дальше, с нами такими будет?
3. Какое неприглядное будущее нарисовал г. Щипков ресурсу. Это либо гадание, что невозможно ибо не православно, либо угроза. Угрозы впрочем, тоже далеки от Истины.
Особенно основанные на клевете.

Вы никогда не читали его статьи?

-АЛЕКСАНДР ЩИПКОВ: ПЕРЕВОД БОГОСЛУЖЕНИЯ НА РУССКИЙ ЯЗЫК - ПОПЫТКА ИСКУССТВЕННОЙ ПРОТЕСТАНТИЗАЦИИ ПРАВОСЛАВИЯ

-АЛЕКСАНДР ЩИПКОВ: ЦЕРКОВЬ ГОВОРИТ НА СВОЕМ ЯЗЫКЕ, БЕЗ ЛИБЕРАЛЬНЫХ ШТАМПОВ

-АЛЕКСАНДР ЩИПКОВ: МЫ ВСЕ РАВНО БУДЕМ ДОБИВАТЬСЯ ВЫВОДОВ АБОРТОВ ИЗ ОМС

-АЛЕКСАНДР ЩИПКОВ: -«СОБОРНОСТЬ – ЭТО НЕ ПАРЛАМЕНТАРИЗМ»

-и многое другое https://pravoslavie.ru/docs/search.html

Наверное нет или может не помню просто.
Спасибо за ссылки, почитаю.

Чтобы понять сказанное, нужно было прийти на форум раньше. До майдана на Украине, до массового исхода пользователей и модераторов, до того момента, как администратор форума Судариков начал затыкать рты тем, кто осмеливался спорить с украинскими спамерами, которые с пеной у рта кричали здесь, что никаких беженцев с Донбасса нет. Нужно было прийти раньше, чтобы увидеть, как с портала уходили привычные авторы, чтобы почувствовать, как менялась атмосфера. Чтобы можно было просто видеть, как одно веское слово Анатолия Данилова тушило бушевавшие здесь споры. Чтобы видеть, как модераторы один за другим уходили в тень и замолкали, когда Анатолий отошёл ко Господу. Меня с тех пор молчание о.Александра обескураживало. И вот он сказал своё слово. Спасибо ему за это.
Знаете такие качели-качалки? Сидят два ребёнка на двух концах доски:один верх-второй вниз, потом наоборот. Нынешний правмир пытается на таких качелях балансировать, устоять посередине - так не бывает. Рано или поздно просто упадешь и, если хочешь продолжить игру, придётся сесть на одну из сторон доски...

Наталья, вы меня удивляете. Причем здесь это?


Если вы до сих пор не поняли, каких взглядов на Церковь придерживается, и что за идеи проповедует ваш "подзащитный", то погуглите, что такое модернизм в Православии.

Поинтересуйтесь хотя бы для того, чтобы представлять, в чем нередко кроется корень разногласий, противостояний и конфликтов на форуме.


архимандрит Рафаил (Карелин):

О ТРАДИЦИОНАЛИЗМЕ И МОДЕРНИЗМЕ
http://www.pravoslavie.ru/37193.html

Православие и модернизм
https://orthoview.ru/pravoslavie-i-modernizm/

Христианство и модернизм
https://azbyka.ru/otechnik/Rafail_Ka...-i-modernizm/3


P.S. В свете нынешних пертурбаций "ПравМира", актуально звучат слова о.Рафаила о секуляризации Церкви :

"Церковь – Богочеловеческое учреждение: здесь и Божественное, и человеческое вместе. Но Церковь как таковая есть открытие Царствия благодати на земле и введение людей в это Царствие. Церковь в миру, и она над миром. Церковь спасает мир, но она не растворяется, не должна растворяться в нем: Церковь должна возвышать мир до себя, должна воцерковлять мир.

Но в процессе секуляризации происходит другое: Церковь опускается до уровня мира, якобы для того, чтобы стать понятной, доступной для него. Церковь не воцерковляет уже мир, а сама обмирщается и в конце концов теряет и духовность свою, и даже, в земном плане, теряет паству. ...

Так например, во многих протестантских союзах, деноминациях, обществах наши верующие с удивлением обнаруживают, что о Боге, о вечной жизни почти ничего не говорится: рассуждают о различных социальных, экономических, экологических проблемах, о благотворительных учреждениях, но не о вечности; о Боге, о внутренней жизни, об очищении души у них практически не услышишь. ..."

Допустим что раньше так было (хотя я на форуме был до майдана). Но то было раньше. А сейчас никакой поддержки "спамерам" я не вижу. Наоборот, при мне в бан улетали сторонники ПЦУ, когда теряли берега. Ни раньше, ни сейчас никакой пропаганды квир богословия я не вижу. Так может не вовремя ресурс решили объявить неправославным?

Пс. Меня вполне устроили бы пруфы на ряд статей, объясняющий вины ресурса.
Это не потому что я дурно думаю об о. Александре или Щипкове. Хотя последнее что я прочитал от Щипкова больше агитку напоминает.

Вы можете назвать параметры "православности" СМИ? Не спорьте сейчас с оппонентами, просто составьте такой виртуальный образ православного СМИ. Какое оно, по - Вашему?

Отсутствие ереси, оккультизма, пропаганды расколов и иноверия, прямого оправдания греха, минимум скандалов и страстей. Наверное, список не полный но так, на вскидку.

Пс. Таки ваша правда, всё ж таки майдан на форуме я не общался ещё.
Возможно читал статьи без регистрации.

Дело в том, что на ресурсе с квир-майданом-русофобией мне особо делать нечего.
Бодаться и ловить баны на таком ресурсе? Мотать себе нервы? Читать статьи и плеваться?
Я не мазохист.

На ПравМире меня не банили не разу, даже когда я выражал своё мнение излишне эмоционально. Хотя я фундаменталист-ревнитель, если верить мнению моих оппонентов.

Всего вышеперечисленного мной я так же в статьях не видел. Хотя я разумеется, не всё подряд читаю.

Я не считаю Олега протестантом. Мои взгляды не всегда совпадают с его, но я остаюсь при своем мнении. Он человек ищущий, и он любит Христа - вот это я в нем увидела.

Последние цитаты как я поняла, отношения к нему не имеют.

Посмотрела, кто автор этих соображений и откуда такой кипиш. Оказалось, Сергей Чапнин, фигура очень неоднозначная.
Критика Церкви и ее решений из его уст совершенно не удивляет -
это то, чем он профессионально занимается.
Вот недавняя статья о его позиции:

http://teleskop-by.org/2019/06/21/s-...otiv-shmemana/

"Кипиш" у меня вызывает не Чапнин, а высказывания Кипшидзе и Щипкова.
Очень вероятно что Чапнин тоже не является образцовым во всём подряд.
Как собственно и все люди. И потому к его статьям тоже нужно относиться осторожно.

Знаете, Валентин, Вы умнее меня, это очевидно. Потому что для меня православное СМИ - это прежде всего авторитет... Не могу точно объяснить... Так попробую:не просто новость, а новость с комментарием: типа а вот в свете Писания и Предания эта новость значит вот что - и тут же компетентные мнения священнослужителя или богослова. Понимаете? Не замалчивание, не вербализированный ветер в голове журналиста, а авторитетная оценка, лучше - несколько оценок разных авторитетов. И отсутствие провокаций... Меня в свое время неприятно поразило интервью гомосексуалиста на Правмире... Вроде бы человек рассказывал о борьбе с самим собой, со своим грехом. Но почему, почему именно о борьбе с этим грехом решили рассказать? Почему не метаниях горьких пьяниц, раскаявшихся убийц, шлюх, прости Господи.... Почему именно ЭТО?! Я нахожу одно объяснение - горячая тема, модная... Это печалит и обескураживает. Как и явная вовлеченность в политику. Но с политикой - это уже моя вкусовщина. Я не люблю о ней говорить и не люблю, когда меня пытаются вовлечь в такие разговоры. Если мне нужны новости, я читаю новостные ленты. И Правмир в их список не входит, в этом смысле его рейтинг, простите, ниже плинтуса.

Среди участников форума тоже есть люди с нетрадиционной ориентацией, сами рассказывали и не скрывали.

Мне статья местами тоже не очень.

Но все же, может дело в этом:

"Идеологический конфликт внутри РПЦ в ближайшие годы будет только нарастать, и в него будут вовлечены все крупные медиаресурсы, позиционирующие себя как православные."?
Вот Правмир и попал под раздачу, возможно.

Во первых не стоит переоценивать меня и недооценивать себя. Во вторых конечно, люди разные и вкусы соответственно. Однако и с вашим видением православного ресурса я могу согласиться вполне.

Очень хороший источник и цитата. Я бы сказала - что это самая главная проблема: отсутствие разговора о самом главном и бесценном нашем - о Христе. А нас все время от него отвлекают. С огромным уважением и вниманием отношусь к словам Архимандрита Рафаила, ко всему что он пишет.

И что? Пусть рассказывают, если считают нужным. Если человек предпочитает общаться на форуме, предварительно сняв трусы и объявив об этом собеседникам, - это его выбор.

Да, вовлеченность в политику явная. И явное нагнетание. Сплошной негатив или на грани.

Наталья, из всех грехов вам наиболее омерзителен грех гомосексуализма, вы поэтому так возмутились?
Простите, лучше умереть, чем поддерживать этот грех, но и эти люди тоже имеют право на спасение. Понятно, что при покаянии.

Я так поняла, что авторов-гомосексуалистов на Правмире все же не было.

Да, Катя. А кто активно учавствует в политических баталиях?

Это наверное, я и рассказывал. Только давно и никакой ориентации у меня после покаяния нет.

Наташа, если я и встряла крупно пару раз в обсуждения политики, так только из-за чувства незащищенности - когда так явно топят за оппозицию, страшно становится.
И пишут, пишут, пишут, как из ведра... Посмотрите названия статей - или край, или вот-вот.
Мне революции в стране сильно не хоцца. Думаю, Вам тоже.

Нет, не вы. Если вы не помните, значит вас еще не было или пропустили.

Ну, стало быть моё дело сторона.

Я не возмутилась, а была обескуражена. Это разные вещи, согласитесь. Зацикленность на горячей теме меня смутила.
И были ли авторы такой ориентации, не знаю. Не задавалась целью такие изыскания проводить. Ещё раз - чужие "постельные" предпочтения мне не интересны. И когда мне о них считают нужным сообщить, стараюсь прервать диалог. Я зашоренный консерватор и ханжа, да. Вы можете делать в своей спальне все, что хотите, но я знать об этом не хочу, гордитесь своими сексуальными"достижениями" и раскрепощенностью без меня :hi:

Для нас всех сторона, если не пропагандируется, но для наблюдателей может и имеет значение.

Вовсе не обязательно приходить раньше. Я пришёл поздно, но видел всё, о чём говорит Щипков. Политика портала, это политика Гапона, требование хлеба и мира в разгар войны. Государство подставилось, защищая церкви от пуссей, предатели этим пользовались, всячески обгаживая власть за их посадку. Правмир в первых рядах. Не сам, но постоянно держа соответствующие статьи в тренде. Это такая благодарность верующих тем, кто подставил себя, защищая их. Потом такие же статьи об украине, о несчастных карателях и отказах отпевать детей, крещённых в раскольнической церкви...
Любое дело имеет положительные и отрицательные последствия. Будь сейчас вторая мировая, правмир публиковал бы статьи не о концлагерях, а о русских бомбах, попавших в детский сад. Для этого даже врать не надо, достаточно говорить только о плохих последствиях действий власти. Требовать одновременно повысить пенсии ипонизить налоги. Всем больным провести самые дорогие операции в германии, и тут же строить школы и детсады, как будто это бесплатно и надо только захотеть. Требовать снизить преступность и одновременно не наказывать преступников.... Всё это было в избытке со стороны редакции, но я был уверен, что всё это не тяготит совесть о. Александра, как и большинства людей, не понимающих всего этого лицемерия. Я и сам старался не обращать внимания на всю эту грязь, читая только о Боге. Теперь о. Александр очистился и очистил имя церкви от этой грязи. Щипков сказал правду, хоть и сделал это тоже не совсем объективно. Ведь и в деятельности правмира было чтото хорошее. Даже укрокаратели хотят видеть пару слов в свою защиту. Видимо, в последнее время баланс хорошего и плохого окончательно сместился здесь в сторону плохого.

Просто я не желаю обсуждать других. Да и себя не особо.

Извините, спецом про ориентацию не искала, просто смотрела комментарии по поводу Правмира. И вот что встретилось (хотя сам сайт, кажется, довольно резкий, имхо) :

"... инокиня Васса покинула-таки авторский коллектив «Правмира», совершив позорный для православной христианки «каминг-аут».
Архиерейский Синод Русской Православной Церкви Заграницей в июле 2017 г. распространил циркулярное сообщение, в котором рассказал об обнародованной переписке между Вассой и одной мирянкой, сетовавшей на гомосексуальность своего сына. Инокиня отреагировала на ситуацию весьма «креативно», назвав в ответе женщине гомосексуализм «Богом данным даром и крестом», а также посоветовав ей разыскать приход, который бы сознательно был «готов принимать особый дар и крест Вашего сына».

«Мы определяем, чтобы содержание этих открыто-публикуемых материалов (авторства инокини Вассы) было бы игнорировано нашими верующими, как противоречащими учению Евангелия, и пастырски-вредными, и чтобы они были бы изъяты со всех веб-сайтах или публикациях, которые пытаются истинно отражать Православное богословское и пастырское учение, и чтобы впредь к таким материалам относились бы с крайней сдержанностью и осторожностью», – заключает Синод РПЦЗ..."

Ну, там и далее еще примеры по авторам и публикациям.

http://monomah.org/archives/17526

Это не удивляет, было ожидаемо.

Чем меньше знаешь, тем лучше спишь. И меньше осуждаешь.

Пойду ка я баиньки. Всем спокойной ночи.

Это такой метод снижения добродетели. Статью не читал, но думаю, угадаю, если скажу, что там продвигается за положительный образец грешник, который пока лишь достиг уровня среднего человека, а то и намного грешнее его. Примерно, как иуда посадил бы деревце, и все журналисты ходили бы и умилялись его добрым делом, помещая статью о нём в житиях святых. И, когда таких статей станет больше, чем статей о святых, мы ощутим себя погружёнными в выгребную яму. Упоминание о церкви будет вызывать ассоциации с её содержимым.

Тут выше просят показать конкретные статьи. Ощущение, что и искушения у этих людей всегда такие – прямые и конкретные. Но ведь часто все иначе происходит? Не так ли?

Что-то мне говорит, что чтение Архимандрита Рафаила Карелина гораздо душеполезнее и спасительнее, чем все то, что там написано.

Может потому, что эти люди в Церкви есть. Но говорить о них никто не хочет. Слишком сложно.

Нет. Есть такой лукавый подход к поиску благословения: пытаться брать его у разных священников до тех пор, пока не найдётся тот, который благословит, но при этом не ставить в известность каждого следующего священника об отказах предыдущих. Или "дожимать" своего духовника до тех пор, пока тот не уступит настойчивости своего чада, но это не Божий путь. Произошедший случай намного сложней и подобные фортели навряд ли возможны.
Если "Правмир" выбрал себе духовником о.Александра, он тем сАмым признал свою подчинённость перед его авторитетом. Когда возникли разногласия, были возможны 2 пути: или признать несогласие о.Александра об изменении направленности тематики или пойти путём "сами с усами".
Пусть попробуют поискать себе другого духовника. С интересом понаблюдаю за "усатыми" поисками.

Не помню я названия статей. Но крайне активная битва на форуме в этих ветках запомнилась.)
Честно, очень сомневаюсь, что той формой участия, которой вы пользуетесь в данных сражениях, у вас получится повлиять на "оппозицию". ) Собственно, и оппозиции здесь не заметила.
Неужели у вас возникает незащищённось из-за их комментариев? Это же смешно, честное слово.
Поверьте, если вообще не принимать участия в этих холиварах, пользы этим можно принести больше, в том числе, и "оппозиции" не с кем будет дискутировать.
Не думаю, что тутошние смешные баталии могут повлечь такие последствия, или сподвигнуть, скажем, любителей сыров на баррикады. )

Лучше держаться подальше от всего этого.:)

Тот патриарх своего благословения не отзывал, и Русская Церковь не ссорилась с Греческой -- всё в порядке.

Какой мерзкий текст.