Ну ещё бы. Ведь это я требую от Вас предоставить доказательства миллиардов лет и предоставить родителей Евы, основываясь на Священном Писании.

А вы за своё: подайте 24 часа, и чтобы было написано.. Необходимость в миллиардах и миллионах лет будьтелюбезны из Писаания выведите плиз.. Это вы спрашивали "где написано?", а теперь вам чё не так?.. Почему я верю написанному, я объясню.. А вот почему вы не верите,и при том ещё заявляете о своём православии?.. Попробуйте ка..

Прекрасно! В первой главе книги Бытие сказано, что Бог сотворил мир за шесть дней, и что всё сотворённое было совершенным и не требовало доработки. Почему Вы позволяете "учёным" сбивать себя с истинного пути?

Вы тоже взяты на заметку!
Записываю лишь экспромты!

Это не правда.

Там стоит слово не обозначающее день. А обозначающее как период времени, так и день.

Тогда отслеживайте все мои сообщения.:D

Там сказаноутро и вечер..

Какое утро? Какой вечер? Какой вечер, я спрашиваю, если "светила на тверди небесной [для освещения земли и] для отделения дня от ночи" появились на третий день.
За шо разговор?
Утро... Вечер... А голова зачем? Шапку носить?
Вы рассуждаете, как какой-нибуть босяк, прошедший у баптистов двухнедельные курсы ускоренной подготовки на профессора библиистики.

Кстати, за светила на тверди небесной.
Почему мы имеем светила, а не Солнце и Луну?
А? Ответьте. Только бикицер, не лазяя по интернету.

Откуда, если светил не было?

А я за шо? Вот спросите Моисея, почему он написал "день" вместо миллиард лет. Хотя я догадываюсь, что он говорил тогда неграмотным людям, и подозревал, что потом, через века будут неграмотные люди, и поэтому написал максимально просто, чтобы до всех дошло.
Только вот что дошло? "Вот в чём вопрос?"
А вёл он всё к тому, что он проповедует израилю не мелкого бога, типа богов долины Нила, а Того, Единого Бога, сотворившего вся.

Вранье. Можете повторить его еще 1000 раз, но правдой оно не станет.

Все сторонники примирения Христа и Велиара не покладая рук ищут доказательств того, что само слово "день" (по-еврейски ,Oy - йом) "означало и день, и период времени.

На это ответил свящ. Константин Буфеев: "Как бы ни казалось кому-либо, что древнееврейский язык "беден словами", элементарная научная добросовестность должна заставить автора подобных заявлений заглянуть в словарь и проверить значение слова "йом". Проделав эту нетрудную работу, всякий может убедиться, что в "Иврит русском словаре" Ф.Л. Шапиро слово "йом", употребляемое в единственном числе, означает "день", но никогда не "период времени".

Второе же значение встречается в древнееврейском языке (как и в русском и во многих других языках) лишь во множественном числе, когда "дни" - "ямим" или "омот" - означает "время". Достаточно сравнить с церковно-славянским выражением "во дни оны", тождественным по смыслу с выражением "во время оно". Таких примеров не мало и в светской литературе: тургеневское "во дни сомнений, во дни тягостных раздумий" означает "во время", пушкинское "во дни печальные Великого поста" - также. Во всяком случае, контекст фразы: "И бысть вечер и бысть утро, день един /йом эхад/ (Быт. 1, 5) - никак не позволяет трактовать слово "йом" как "период времени", но однозначно лишь как "день"".

Однако эволюционисты не оставляют попыток найти в Писании случая употребления этого слова в значении, исключающем буквальное его понимание. Сами эти попытки , конечно, являются признаком слабости их позиции. Ведь если бы она была достаточно крепка, не нужно было бы углубляться в длительные и неблагодарные поиски. Но рассмотрим те примеры небуквального употребления слова "день" (в единственном числе), найденные эволюционистами.

Наиболее масштабный список цитат "подтверждающих" это мнение приведен еще у А. П. Лопухина и с тех пор ничего более серьезного найдено не было. Вот его слова: "Всем известно, что по-еврейски слово йом может означать и действительно означает во многих местах св. Писания неопределенный период времени (Быт. 2, 4, 17; Лев. 7, 35-36; Втор. 9, 24; 31, 17-18; 32, 7; Пс. 2,7; Ис. 34, 8; 63, 4; Иер. 46, 10; Иоиль 2, 31; Ам. 3, 14; Зах. 14, 9; Мф. 10, 15; 12, 36; Ин. 8, 56; Рим. 2, 5; 2 Кор. 6, 2)" . Сразу стоит заметить, что Новый Завет написан на греческом языке и цитаты из него не могут ничего сказать об том, какое значение имеет еврейское слово "йом", а потому и приведение их доказывает лишь слабость позиции автора.

Свет создан раньше его источников (солнца, луны, звезд) именно для того, чтобы люди не обожествляли светила, считая их первопричиной и источником жизни.

Богу угодно было сразу же дать времени меру и определить продолжительность дня и ночи. День - период света, ночь - период отсутствия света, вечер и утро - переход от света к темноте и наооборот. Над светом властен его Создатель, Господь Бог, а не светила, которые лишь средства.
Всё это есть у св. Василия Великого и приводилось здесь много раз. Так что недоумения неискренние.

Про босяков зря. Святитель Спиридон Тримифунтский был босяком, но где он и где высокоученый Арий?

Я не собираюсь его спрашивать - это у вас к нему вопросы, это вы тут нам рассказываете зачем это он написал так, когда было всё совсем иначе.. И что неграмотные люди?.. Ну миллиард лет, а не один день - им то что?.. Чего ради Моисею врать то?.. А главное зачем писать вечер и утро?.. Оставьте свои домыслы: вам пророк сам рассказал , что он там хотел?.. Короче: хвати вранья!.. Моисей пишет, что светила созданы для управления днём и ночью, то есть день и ночь уже были - что ещё вы придумаете?..

Нет. Периоды в Ветхом Завете обозначены другим словом.

"у Господа один день, как тысяча лет и тысяча лет, как один день" (2 Петр. 3, 8)

Самое занимательное, что описание появления света и тьмы раньше светил полностью согласуется с тем, что можно было бы наблюдать с поверхности Земли до появления растений, когда атмосфера была непрозрачной, и светил не было видно.

А я за шо?
Весь Шестоднев - это рассказ евреям, ещё не иудеям, о том, что он, Моисей проповедует Того, Изначального, Почившего Бога.
Весь Шестоднев нацелен на последний день творения, на шаббат.

В том то и дело, что только "как".. Там Александр СН всё разложил уже..

Я? Я к Моисею вопросов не имею - я не прокурор.

Скан диплома лингвиста выложите, будь ласка

Заключение лингвистов привёл ваш тёзка, так что в скане диплома нет никакой необходимости..

таки да, но ещё есть и в Ветхом Завете, 89 псалом
"Ибо пред очами Твоими тысяча лет, как день вчерашний, когда он прошел, и как стража в ночи."