Мне не понятно, зачем вообще обсуждать взаимоотношения духовного отца и дочери. Это их дело.
Я бы предложила, обсуждая Правмир, не обсуждать Анну.

При чем здесь личная жизнь Анны? Я о редакционной политике Правмира, в редакции которого раньше числился о.Александр, а теперь даже информации о членах редакции не найдешь. Только адрес.

Так тут все ясно, редакционная политика Правмира не устраивает о. Александра.
Вот он и вышел из редакции.
И?

И всё. По-моему, всё логично и обоснованно. Он вышел из редакции и сообщил о своём выходе публично. У редакции возражений нет. При смене учредителя положено делать заявления и переоформлять бумажки.

И то правда. Ну ушел и ушел. Ничего не произошло. А то что он - создатель ресурса практически, и ушел по причине неправославной политики, так то же его частное мнение. И то, что реакция редакции- "Ну и ладно". Просто кто-то из них прав, а кто-то нет. Редакция говорит, что все в порядке. А священник говорит, что не все здесь в порядке.

Ну может быть Вы приведёте пример неправославной статьи на ресурсе?

[QUOTE=Александр-76;1572612]а вы тут по решению суда, видимо, маетесь-скучаете? :mocking:

УЖОС .... я ж цитировала Александра-76..... "Совпадение?"

Это и обсуждается.
Хотя ресурс частный, но публичный, а значит и все мы
к нему причастны и имеем некоторые права-обязанности
на выражение своего мнения и также несем ответственность
за его содержание. Ведь каждое слово вброшенное в интернет,
тем более на форум с огромным числом читателей, несет в себе
энергию и влияние. И эта энергия имеет свойство очень долго
сохраняться и воздействовать.Повторюсь.
Поответственней нужно быть всем участникам,
а тем более главному редактору,
который отвечает за всё на 99 %.
Последние полгода сам форум выродился в площадку для выяснения
отношений, громоотвод для негативных эмоций и всего прочего,
что в интернете описывается недобрым словом "помойка".
За это отвечаем все мы, но прежде всего- руководитель портала.
Ведь правмир движется туда, куда рулит кормчий.
Если нужна популярность, значит идет потворство любым вкусам.
Ели нужен камертон, значит важно следить за чистотой металла
и слуха настройщика. Всем не угодить, но этого и не нужно.
Главное, чего делать не надо, это профанировать понятие православия.
Если назвался православным- будь добр им быть.

Соглашусь с Вами.

Марина, пусть редакция "Правмира" сама объясняет: православные аппараты установлены в автомобилях "скорой помощи" в Калининградской области или нет.

Пока, вроде бы, вот это вот "обязывает" вещь добровольная и определяется чувством меры самого пользователя. Но, похоже, на примере "Правмира" нам всем покажут, КАК надо правильно применять буквы :(

Похоже да.
https://forum.pravmir.ru/showthread....86%D0%B8%D1%8F

Да, что тут скажешь, пока всё очень мутно. Может быть что-то вскоре прояснится, и в первую очередь от "отцов-основателей"? Может быть конфликт интересов лежит в совсем иной плоскости? Финансовой, например? А обвинения в нелояльности православию это просто завеса? Иначе мы все обречены писать и рассуждать в холостую.

Я не понимаю.
Конечно редакция Правмира бывает ошибается. Выпускает статьи с ошибочной информацией, с непроверенной информацией. Мне, например, очень не нравятся заголовки статей и принцип их формирования, по горячее.
Ну и? Это что, делает Правмир не православным ресурсом?
Не ошибается тот, кто ничего не делает.

Практически все новости здесь имеют оттенок осуждения, и предлагают читателю так же осудить одну из сторон дела, по поводу которого размещена статья.
Раньше, когда на форуме был Олег-Игорь, он публиковал свои заблуждения, и мы долго спорили, не обращая никакого внимания на грязные статейки местных журналистов. Когда споров о Боге и вере не стало, вдруг оказалось, что всё оставшееся пространство заполнено чернухой, продуцируемой редакцией портала. Нет, дело конечно благородное, все статьи посвящать униженным и оскорблённым, невинно оклеветанным и посаженным. Пусть даже половина из них оскорблена и посажена по делу.
Но, вот, вопрос. Почему, когда мы идём в храм, мы видим там не фотографии невинноубиенных, а иконы святых и мучеников, принявших смерть за веру? Почему священник о Христе говорит, а не о плохой кормёжке в СИЗО и недостатке койкомест на зоне?
Посмотрите соотношение количества статей о Боге и статей о всяких гнусностях, и сразу станет понятно, насколько православен этот портал в последнее время.

Я хотела сказать, что за ошибки принято отвечать. А если ошибки нет, то ... что там нам православие велит? Даже и не знаю.

Вы, вероятно, плохо знаете христианство.
"Тогда скажет Царь тем, которые по правую сторону Его: приидите, благословенные Отца Моего, наследуйте Царство, уготованное вам от создания мира:
ибо алкал Я, и вы дали Мне есть; жаждал, и вы напоили Меня; был странником, и вы приняли Меня;
был наг, и вы одели Меня; был болен, и вы посетили Меня; в темнице был, и вы пришли ко Мне.
Тогда праведники скажут Ему в ответ: Господи! когда мы видели Тебя алчущим, и накормили? или жаждущим, и напоили?
когда мы видели Тебя странником, и приняли? или нагим, и одели?
когда мы видели Тебя больным, или в темнице, и пришли к Тебе?
И Царь скажет им в ответ: истинно говорю вам: так как вы сделали это одному из сих братьев Моих меньших, то сделали Мне."
Я так понимаю, что именно этими словами Евангелия рукодствуется редакция, размещая статьи об униженных и оскорбленных.

Так что же это такое - быть "православным" порталом сегодня? И чем можно заслужить упрёки в "неправославности"? Строго говоря, неправославным этот портал был бы, если бы редакция портала прямо заявила: "Все, ребят, мы против православия".

А так складывается ощущение, что "неправославность" ПравМира - всего-то только лишь из-за возрастания удельной доли светских новостей. Как по мне - это не совсем правильно

Помните, что сказал Христос человеку, который пожаловался Ему на своего брата, захватившего всё наследство? Не стал Он влезать в эти дрязги.
Разве здесь статьи о том, как надо посещать тех, кто в темнице? Нет, здесь статьи о том, что все сидят ни за что. Ни о том, чтобы одеть раздетого, а о том, чтобы найти виновного в его раздетости...

Не совсем Вы правы. Если сравнивать ситуацию с бывшими (их было два) форумами д. Андрея Кураева, то это не одно и то же. Отец Андрей "наэксперементировался" с "БогЕстьЛюбовью" в полной мере. Использовал свой первый форум как инкубатор, а потом как экспериментальную площадку. Второй форум это совсем другая ситуация. Это всё давным давно всем известно. Да, Бог ему судья! Ситуация на "Правмире" ещё до конца не понятна и не изучена. Так, что окончательные выводы делать ещё очень рано.

Не помню. Цитату приведите.
Нет, это статьи о том, что нужно сделать, что никого не раздевали.

Светские новости осуждающей направленности, заполонившие собой всё пространство. Приходишь сюда, от одних заголовков, как будто в помои с головой заныриваешь. При этом, авторы статей с лёгкостью встают на сторону тех людей, которые просто манипулируют ими.
Что же православного в портале, который о Боге то почти ничего и не публикует? Даже еретических статей, и тех уже нет. Остались одни дрязги, грязь и страсти.

Некто из народа сказал Ему: Учитель! скажи брату моему, чтобы он разделил со мною наследство. Он же сказал человеку тому: кто поставил Меня судить или делить вас? При этом сказал им: смотрите, берегитесь любостяжания, ибо жизнь человека не зависит от изобилия его имения

Если бы о.Александр приложил к своему заявлению перечень неправославных на его взгляд материалов, то это ничего бы не дало. Кроме повода к очередным бесконечным холиварам. Их бы начали рассматривать под лупой на предмет соответствия православию, а как показывают хотя бы форумные дискуссии, представления об этом соответствии ну очень сильно разнятся. В итоге все переругаются и в очередной (какой уже по счету?) раз разделятся на ортодоксов (ревнителей) и либералов (обновленцев). А дальше что? о. Александр просто обозначил свою позицию, на которую он имеет право, как и на право заявить о ней публично. На мой взгляд, он поступил взвешенно.

Совершенно не согласен. Наличие новостей из светского мира не есть признак отхода от православия. Более того, это признак того, что православие не существует изолированно от "мира"; то что мы называем себя христианами автоматически не отделяет нас от окружающего социума со всеми его проблемами и т.п. Дрязги, грязь, страсти - чему вы удивляетесь? "Мир сей во зле лежит" и любой христианин это знает.

Более того, подобные статьи есть практическое приложение того, что мы знаем о Боге и о христианстве. Вам интересно рассуждать об абстрактных понятиях связанных с Божьим Милосердием и Справедливостью? А попробуйте это приложить к ситуациям в российских тюрьмах или в ситуации с сёстрами Хачатурян. Интересно обсуждать высокодуховные вещи, о которых говорят монахи? Но вы же знаете, что вера без дел мертва, а "дела" - это ещё не одно только голое созерцание вдали от мира, но и дела помощи ближнему в самом мире.

Что же это за позиция двуликого януса? Одним лицом - христиане, а другим - миряне, и не дай Бог эти два взгляда пересекутся!