А где эти католики? :pardon:

Не тот калибр "вредителя", она сама отчаянно нуждается в помощи. Имхо.

Нет, для меня не хорошо и не нормально. Просто я не потерпела никакого вреда от ее творчества. А вы потерпели?
И что, всегда должна быть просьба? Мы молимся за всех усопших без их просьб. По-разному, но за всех.

Объективно нуждается, а субъективно вряд ли. :pardon: Нельзя помочь алкоголику, если он не хочет завязать. :sorry:

Но Церковь призывает нас молиться, а не осуждать и не ерничать. Пока человек жив - можно много сделать для него. И после его смерти тоже! Было бы желание. :pardon:

Тот, не тот калибр-это уже из области Божьего ведения.
Главное что Вы признаёте что выстрел в сторону Церкви сделан.
По мне дак клевета на Церковь грех не маленький тем более когда выносится на общественное пространство.
А что косается "отчаяной нужды в помощи то тут я не в курсе, не чего такого не слышал с её стороны.
Если же Вы имеете в в виду в её лице всё человечество что я уже от вас слышу не в первый раз, то тут уж не каких сил не хватит.
Молитва знаете-ли тоже требует усилия, а не просто так произнести магические слова без затраты собственной энэргии.
А тратить силы в пустую тоже не разумно.
Представте себе Вы заработали денежку даёте её человеку, а он в лучшем случае выбрасывает её в помойное ведро а в худшем использует её против вас же или тех кто вам помогает зарабатывать.

Мне просто ничего не известно о каких-то разрушительных последствиях после публикации "Исповеди...". А придумывать их самой смысла не вижу.

Но молитва - это не заработанные деньги.
Это то, что идет от сердца. Личное отношение к человеку, о котором молишься.
Симпатичен он тебе или нет.
Есть люди, о которых не хочется молиться. Или, как минимум, хочется просто сказать: "Господи, предаю такого-то человека в Твои руки, сотвори с ним, как Сам знаешь".

А что случилось с Марией Кикоть? Она умерла?

Книга, которую она написала, подняла очень важную проблему - взаимоотношения между проживающими в женских монастырях. Как выяснилось, проблема есть, но православные еще не созрели для ее активного обсуждения (тем более, для активных действий, стремления что-то менять).

У нас принято обращать внимание на некоторую проблему только после катастрофы, что выражено в народной пословице: "Пока гром не грянет, мужик не перекрестится".

Смешно было бы предпологать что в Церкви или конкретно в монастырях не может быть не каких проблем или искушений.
Дело в другом как и с какой целью эти проблемы освещать.
Исповедь написана в стиле осуждения и "плевка в сторону монашества.Последствия ведому одному Богу, но что они негативные это однозначно.
"Исповедь-не Благодатная роса а предательский поступок Иуды.

Очень грубо. Даже для мирского человека, не говоря уже о христианине...

Христиане гибли от рук древнеримских императоров не за "маммону" и не за "металл". А именно за "идею", что поклонение языческим божкам - это не акт лояльности правительству, а самое настоящее каждение дьяволу

Как начинается? Очень просто. Встречаются минимум два человека, каждый из которых свято убеждён, что а) его понимание православия - истинное и б) любое другое, исключающее его понимание - ложно. Вот так вот просто.

Я вспоминаю и запоминаю. Потому что это всё - симптомы.

Что бы жить по Писаниям и Учению Церкви, надо постоянно, всё снова и снова, напоминать об этом Учении. Мы так устроены, что окунувшись в суету, "улетаем"в своих помыслах, как блудный сын, в" страну далече "...
Так, что должно и нужно постоянно пребывать в учении. "Вникай в себя, и в учение"...

А мне хотелось бы, чтобы священник был современным, умным, образованным человеком. Чтобы он объяснял все происходящее вокруг, используя Евангелие. А не просто транслировал слова тысячелетней давности.

Мне трансляторы не нужны, для этого есть гаджеты.
Мне нужен пророк.

Видела фотографию человека, который на митинге держал плакат с цитатой из книги пророка Исайи. Таким образом, пророк обрел себе уста через этого человека и пришед к нам, снова обличил нас:

Горе тем, которые постановляют несправедливые законы и пишут извращенные решения, чтобы устранить бедных от правосудия и похитить права у малосильных из народа Моего.

Книга пророка Исайи, глава 10.

Это вам не паремии на церковно-славянском в храме читать.
Это слово Божие, которое здесь и сейчас. Присутствие Бога в мире. В окружающих нас событиях.

Жизнь напомнит, несомненно.

Справедливости ради, и в начале 20 века, и вообще всегда - были другие люди. Которые есть и сейчас. И которых всегда больше волнует чуажая добродетель, нежели своя собственная. Всегда больше озабочены тем, что в ДРУГОМ ком-то мало любви. А не в себе.

Это хорошо, что еще хоть что-то булькает.
Хуже будет, когда тишь да гладь.
Значит, все - мертво. Ни рыбы, ничего. Одна мертвая вода, которую даже ветер не потревожит.

Кому-то Церковь - мать родная, а кому-то мачеха. Ни любви, ни доверия, одни претензии и мечты о Доброй Фее, она же якобы Новая церковь, где все будет так, как мне хорошо.
А что проблема только в тебе самом - не видно.

По моему мнению, не надо убеждать протестанта переходить в Православие.
Бог как-то с ними разберётся. В православной, околоцерковной среде, достаточно своих "атеистов", которых надо привести к вере во Христа. Как сказала одна моя знакомая(православная): - зачем читать Библию, или святоотеческие труды, зачем во всё это вникать...Ходи себе в Церковь, да ставь свечи..." А сколько псевдо- православных обращаются к экстрасенсам, гадалкам...??!Хотя Слово однозначно говорит, что это "мерзость пред Богом"...Вот где простор для проповеди Учения...
Отец Иоанн Шаховской сказал, по этому поводу : - "Неверующие люди не могут опровергнуть веры, а верующие могут, — не живя по своей вере".

Я знаю, что проблема во мне.
Когда все вокруг начнет рушиться (как было в 1917 и 1991 годах), я только поприветствую это. Как человек, который испытывает восторг от зрелища грозы (правда, находясь при этом в укрытии).

Если люди не смогли изменить (измениться), тогда это сделает Сам Бог. Через разрушение, через изгнание торговцев из храма, через обличение фарисеев.

А еще надо привести ко Христу ревнителей.
Работы много, и все человеку не сделать.
Но то, что невозможно человеку, возможно Богу. В том числе, привести к Себе ревнителей чистоты.

Претензии "ревнителей чистоты Православия" всегда носят в себе только одну тональность, и это - ощущение, что обыденная мирская жизнь им так надоела, что они чуть ли не вопиют: "Господи, есть ли в этом мире хоть одно место, где нет ни перемен, ни вопросов? Есть ли такое место, где от меня не требуется ничего, кроме слепого послушания и слепой восторженности всем, что меня окружает? Где на мне нет никакой обязанности что-либо знать и понимать? ". И вот в такое место они превращают Церковь. А потому всякого, кто задаётся хотя бы малейшим вопросом о чём-либо, на что нет очередной цитатки из Св. Отцов или малейшим сомнением, что что-то может быть не так объявляют смутьяном и врагом Церкви. И за что? Только за то, что он своими вопросами поколебал их воздушные замки, покусился на уютные и комфортные иллюзии. И потому в этом "смутьяне" начинают видеть врага, который недостоин христианской любви, но достоин того, чтобы вышвырнуть его из Церкви вон как еретика.
Но напомню, что когда последний раз в истории "ревнители чистоты Православия" (а это было с первого десяитилетия IV века н.э.) и задумали в действительности выкинуть всех "нечистых" и "предателей" из Церкви - Церковь взяла, да и выкинула их самих, "чистых да праведных", и тем самым вынесла им свой приговор: "Не местечковая секта, не узкий круг спасаемых - но любящая Мать для всех и лечебница для всех грешников".
Жаль только некоторые современные последователи их мысли этого не понимают.

Перекладываете ответственность с себя на Бога? Нехорошо-с.

Кто бы спорил.
Но причём здесь портал?
У него своя миссия, без сомнения отличная от св.писания и учения Церкви.
Так что даже её сразу не обозначиш можно сказать многоцелевая.

"Из народа Моего". А мы - Его народ?

Так мы здесь только этим и занимаемся: указываем друг другу, как в тебе мало любви. :(

Теперь уместно спросить: "Какой Церкви?"
Их две: Русская Православная и христианская.
Да, отличная от учения Русской Православной Церкви. Ибо она сейчас учит одному: "начальствующего в народе твоем не злословь". (И тем не менее, злословит своего духовного начальника - Варфоломея).
Она учит поклоняться кесарю вместо Христа, царю земному вместо Царя Небесного. Отсюда же и царебожничество.
Она учит, что человек есть ничто, тогда как именно ради человека и пришел Бог на Землю, воплотившись в Иисусе Христе.
Она учит, что послушание есть выше всего. Но послушание есть и диаволу, потому что и у него есть свои послушники.
Она учит, что Церковь свята (хотя все в ней грешники), но не делает различия между Невестой и блудницей. Между тем, неверная вполне может стать блудницей, если согрешит с кесарем, отвергнув Христа.
Она не не хочет помнить о словах Христа к Лаодикийскому ангелу.

Не всем дано познать Истину, "собблазнятся даже избраные.

По умолчанию блуд с кесарем принято за грех не считать, дело житейское.

Да не будете Вы в укрытии, Елена. По духовному закону - чего хочешь другому, сам и получишь.
Не на той Вы стороне, и не видите. Как обновленцы в 20-х. Их снесло, как пену. А Вам зачем?

Враньё. Варфоломей не начальник РПЦ, он вообще ей никто. Наш Патриарх - Кирилл.

"Кесарь" у нас верующий, порядочный человек, брат во Христе. А не Ульянов В.И., и тд. Зачем же грязно ругаться?

Варфоломей - марионетка госдепа. Много приходов Варфоломея в США. А госдепу раскол выгоден, США - злейший враг Руси и Православия.

Мы уже вроде поговорили о вашем восприятии. Но если судить о плодах, то это масса комментариев в Рунете, на тему монастырей и Православной церкви. Вполне определенных. Это многие люди, которые вполне поверили автору, и сделали выводы – о, как у них в монастырях-то! Кошмар, ужас и т.д. Люди, которые оказались соблазненными.

Но вам это всё непонятно? Я в курсе. Вы не потерпели вреда, то есть рядом с вами кирпич не упал реальный, и значит, всё это нормально. Простите, ваш странный подход обсуждать уже немного надоело. Я вам вчера ответил.

Это же замечательно.
Ибо если это доброе, то должно быть вознесено на вершину горы, а не спрятано под спудом.
Это хорошо, что начали обсуждать жизнь в монастырях, в частности, в женских. Потому что так обнажается всякая правда.

Про радость "хамов" и их вечную тягу к "обнажениям" я тоже вчера написал. Повторяться не буду.

И не надо.
Потому что так в истории. Всегда, везде.
Правда - обнажена, доступна, вознесена на гору.
Кто-то ее принимает, кто-то на нее чихает. Кто-то ее возносит, кто-то ее хулит.

Все плохое - под спудом, сокрыто. Но однажды и это будет открыто, проповедано на кровлях, потому что нет ничего тайного, что не стало бы явным.

Слава Богу за все.

Если в наших монастырях творится свет, то что скрывать? Пусть будет вознесено на гору, для обозрения, как медный змей вознесен Моисеем.
Если же творится что-то плохое, то это должно открыться при солнечном свете. Современная коммуникационная среда - аналог солнечного света.

Поэтому что бы там с Марией Кикоть не случилось, но она в руках Божиих, как орудие Божие, через которое открываются помыслы человеческие.

Вот именно что правда а не Истина, и не всякая а только Марии К.
Лживая правда на Истину.

Горячий снег. Что нибудь одно.
Или снег, или горячий.

Что до темы, то все раскрывается понемногу. Даже то, что хотели скрыть.
Слава Богу за все.

Правд много а Истина одна,у вас своя правда у меня своя.
Так понятно будет?

Им не будет понятнее, даже если стих Бунина "Родине" прочитают. Хотя он даже молодым, когда писал его, понимал. Им не будет понятнее, даже если спросить – вот если есть у вас мама, то есть жива, вы тоже вокруг нее бегаете, пытаясь какую-то правду дополнительную узнать? Чтобы что? Получить пользу какую-то? Или чтобы побольнее сделать матери, выдавая это за благие дела?
Церковь – это как мать, для каждого православного. И по отношению к ней, можно многое сказать.

Вот она - любовь-матушка между православными-то. Сперва это - а потом "не брат ты мне, гнида апостасийная"
:pardon:

Я не считаю православными тех, кто не верит в Божий промысл, кто не желает учиться смирению. Не верю тем, кто сейчас, во вполне себе язвенном веке, считает себя вправе пытаться менять то, что было установлено в другие времена, менее безумные. То есть впечатать и нынешние язвы в Церковь. Я не верю тем, кто кричит – вон, какое плохое священноначалие, и при этот говорит о своей православности.

Вполне осознаю, что это мой грех. Я ведь не святой. А ваши намеки очень похожи на атеистические или языческие – ой, как здорово! А что, правда вторую щеку подставишь? А давай мы поиграемся? Давай эту... И эту! Ой, как весело-то! А давай еще... И главное – люби меня при этом!
У о. Андрея Ткачева есть рассказ на эту тему. Ну, что иногда неплохо и в ответ заехать, когда дело не тебя касаются, а Церкви и братьев и сестер. Православных.

Вы сами по этому критерию проходите? Со стороны - так прямо и не скажешь (уж извините). Хотя, конечно, люди не сердцеведцы )

Вас интересует моя частная жизнь и умение смиряться в ней? А отношение к нашей Церкви давно определил для себя, и все мои высказывания здесь – идут от него.

Мамы разные есть.
Есть такие (не приведи Бог), которые впали в беспамятство, в маразм.

Церковь - это сообщество людей, в первую очередь.
А Церковь Христа - это вообще, что-то такое особенное. Неотмирное, надмирное.
Сообщество людей, которые со Христом в Его Царстве.

Тут уже без комиссий по канонизаций, пожалуйста.

Мне интересно, насколько Вы сами вписываетесь в требования, которые предъявляете к другим. А что - это неприличный вопрос?

Я верю в Божий промысл.
Но если в него (в промысл) входит разрушение того, чему поклоняются люди (Русская Православная Церковь, Россия, как страна, как сообщество людей), то как быть?
Бог выше и РПЦ МП и России.
Только мало кто может это признать. Те, кто признают - ближе к Царству Небесному, чем те, кто не признают.