![]() |
Цитата:
|
Цитата:
Про мужчин и их сексуальные фантазии - это, конечно, даже обсуждать неудобно в связи с творчеством Набокова. Зачем искать такой изысканный способ удовлетворения своих фантазий в этой сфере - читать сложнейшие произведения Набокова? Есть более простые и доступные тексты на сей счёт. |
Цитата:
|
Что именно завершилось?
Я просто поделилась наблюдением - о своем учителе. И только. Вы в этом замечании видите нечто большее? |
Цитата:
|
Я не считаю, кстати, Набокова "мужским" писателем. Тем более, что в данной теме отметились и женщины, которые любят его творчество. Но вот что его тексты, прямо скажем, довольно сомнительны в точки зрения добродетели - это несомненно (пардон за тавтологию). А разговоры о том, что это-де примитивный подход и на самом деле тексты весьма сложны...
Знаете. В соседней теме мы беседуем с одним форумчанином. Который свое раздражение людьми и свою леность пытается прикрыть "стремление быть только с Богом". Примитивные страсти проявляются явно. А более тонкие - более изощренно. И оттого они не менее опасны. А может, даже более. Ну вот чувствуешь же, что - гадость. Прям нутром чувствуешь и противишься. А тебе говорят: нет! очень тонкая и глубокая вещь! До которой еще дорасти надо! |
Цитата:
|
Цитата:
|
Цитата:
Вот Вы видите, что Набоков тонкий стилист, а Настя, например, недовольна его аллитерациями, скажем "гл" и "бл" напоминают ей про глаголы "глотать" и "блевать", например. А что делать, коли "благодать" и "блаженство" существуют в языке? А также "глубина" и "гладкий"... Нужно потрудиться немножко, чтение - это не всегда только удовольствие. И никогда не забывать о дистанции между собой, автором и литературным персонажем. |
Так многие - чувствуют. Но сказать прямо, что "король-то - голый!" как-то совестно. Это ж гениальный писатель и глубокие тексты! и тут - ты, читатель-недорослик.
Откровенно говоря, почти все писатели описывают человеческие страсти. И я даже люблю это дело. Например, тот же Достоевский, о котором Михайловский написал статью "Жестокий талант". В ней он пишет, что Достоевский любит "травить овцу волком" на глазах у читателю. Кстати, поэтому многие не любят Достоевского. А я вот - люблю. Да, он препарирует страсти, но они, во-первых, не мелкие. А более глобальные )) а масштаб-таки решает. А во-вторых, ну видно же, что автор (который хозяин текста) - от этого всего мракобесия дистанцируется. А Набоков - нет. Он прям смакует и любуется. |
Цитата:
Почему же Вы поддерживаете его сторону? |
Цитата:
|
Цитата:
Не согласен, что более глобальные страсти Богу (и нам) должны быть более любезны, чем мелкие. Хотя многим нравится. Уж если грех, то убийство двух женщин с отягчающими обстоятельствами, никак не меньше! Что по сравнению с этим плотские желания! Но вот я понимаю, почему и как это происходит у героев Набокова, то есть мотивы мне понятны. Но я никогда не пойму, почему Раскольников зарубил старуху-процентщицу и Лизавету, сколько бы меня Достоевский ни убеждал, что его теория могла до этого довести. Не верю, что делать! Раскольников не мог этого сделать. По логике его характера. Автор фантазирует, подгоняет реальность под свои тезисы. В общем, вкусы у всех разные. И прочтения текстов - принципиально разнятся. |
Цитата:
|
Цитата:
|
Цитата:
|
Цитата:
Я немного не об этом говорила. Вот Фома Опискин - человек, весь пропитанный мелкими страстишками как раз (но Достоевский им не упивается, а показывает его ничтожество). А вот Савл до обращения или преподобная Мария Египетская - напротив. Т.е. это люди огромного духовного потенциала. Только направляли они его "не туда". Все авторы фантазируют, мы ж о фикциональной литературе говорим )) Текст - как раз больше говорит об отношении автора к реальности. Чем о реальности как таковой. Поэтому любой авторский текст - про автора. Тут никуда не деться. А про Раскольникова - вообще разговор особый. Я б могла сказать, что Вы примитивно понимаете великий текст и поддались соблазну сказать "король-то голый", да не стану. Лишнее это. |
Цитата:
Буддизм его вообще никогда не привлекал, он об этом пишет ясно. Да Вы просто первоисточник почитайте, а не его тенденциозные комментарии, сами сразу всё поймёте и про буддизм, и про всё остальное. |
Цитата:
|
Цитата:
|
Цитата:
Не согласен, что любой авторский текст - про автора. Или так: не впрямую про автора. Нет, я не называю Достоевского "голым королём", ни в коем случае! Он велик в других вещах, но огромное число его героев совершают немотивированные поступки. Не зря он так любил Эдгара По и, с другой стороны, увлекался детективной литературой и журналистикой... |
Цитата:
|
Цитата:
В этом все и дело. У Набокова как раз эстетика подменяет этику. Тем и похабно. Опять же. Это относится лишь к тому, что я читала. Может, в малом прозаическом жанре он являет себя как-то иначе. |
Цитата:
Эстетика не может в хорошем тексте подменить этику. |
Цитата:
А так-то Набоков - хороший писатель. В том смысле, что он умеет ухватить суть ситуации и двумя словами описать всю картину. А графоман бы потратил несколько страниц: она вошла, открыла дверь, села. А он - встал, посмотрел, повернул голову, блаблабла. |
Цитата:
|
Цитата:
|
Цитата:
|
Я к Набокову совершенно равнодушна, а вот Вагинов прям нравится)
|
Цитата:
|
Цитата:
Не противно. И не пОшло. |
|
Цитата:
А как Вам Леонид Добычин? Читали? |
Сейчас поняла, с кем у меня Набоков ассоциируется. Не смейтесь: Элен из "Войны и мира")
|
Цитата:
|
Цитата:
Но Наташу Ростову я люблю. А вот, кто всегда бесил, так это Соня. :wacko3: Унылая зануда. :( Даже княжна Марья так не раздражала, как Соня. |
Цитата:
|
Цитата:
Любимые героини - Джейн Эйр и Элинор Дэшвуд из "Чувства и чувствительности". :good: А у вас? :) |
Цитата:
|
Цитата:
А мужчины - герои? Тоже нет? |
Цитата:
|
Цитата:
|
Цитата:
|
Цитата:
|
Цитата:
|
Цитата:
Пока думала, пыталась вспомнить кого-либо из отечественной литературы...пока тупик :scratch_one-s_head: |
Цитата:
|
Цитата:
|
Цитата:
|
Герой - Пьер Безухов.
Героини - Корделия ("Король Лир") и Эстер Саммерсон ("Холодный дом" Диккенса) |
Текущее время: 04:54. Часовой пояс GMT +3. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2023, vBulletin Solutions, Inc. Перевод: zCarot
© Copyright 2009 - 2018 АНО ИИЦ Православие и Мир