Никаких претензий, но св. Александр Невский воевал с врагами, а значит - убивал их. Таким образом, он передал откровение своим образом жизни?

Над этим вопросом многие богословы размышляют и не находят ответа. Потому что это очень расходится с тем, что Бог Милостивый и Милосердный, Человеколюбец.

Можно попробовать понять это так.

Нет никаких отдельных "рая" и "ада". Это все одно место - пакибытие, жизнь рядом с Богом (место, откуда человек был изгнан после грехопадения). Но свойства человеческой души таковы, что праведник будет чувствовать себя в этом месте вполне уверенно, а грешник, так как привык ко греху, ему будет неуютно в этом мире, потому что грешить будет нельзя. Он будет мучиться от своих желаний, которые не сможет осуществить.

Поскольку душа человеческая вечна, пребывает в вечности, то и длиться такое состояние тоже будет вечно.

А вот почти притча, из советских времён:
Умирает советский человек. Посещает его некий дух и спрашивает: "А куда бы ты сам хотел? В рай или в ад?" Он отвечает: "А откуда я знаю, как там. Мне бы хоть краешком глаза посмотреть!" Ну, показывает этот дух ему такое место, где все Бога славят, кругом ангелы, в общем, скукота... "Вот - это рай". "А ад как выглядит?" Ему показывают: сидят мужики, играют в домино, рядом водка стоит, пиво, колбаска, селёдочка... "Это, -говорят, - ад". Ну, мужик, понятное дело, обрадовался - в ад, конечно, куда же ещё! Его взяли - и на горячую сковородку. Он взвыл от боли и ужаса: "Как же это так, товарищи? Ведь вы мне совсем иначе ад показывали!" "А это, товарищ дорогой, был не ад." "А что же?" "Агитпункт".

Читала такой же анекдот, но для программистов. "А это была демо-версия". :)

"демо" хорошо звучит... Двусмысленно.

Это уже очень современная трактовка

Точно...

Ничего удивительного. Всё рухнуло, и люди пошли в духовные поиски.

Да я в курсе, что им тоже кушать хотелось...:) Удивительно было другое.

Причем здесь я, если Олег сам своими словами об этом свидетельствует?

Разве не учит грешного человека Господь наш Иисус Христос отличать Истину от лжи? Вера в Истину спасает, а вера в ложь убивает.

А что вас удивило - вы так и не скажете? Вы все-время недоговариваете. Ну и ладно.

Притом, что вы себя критерием православия возомнили. Расслабьтесь. Будьте проще.

Это очень приблизительный подход.
Грешные желания могут быть самыми разными. Например, осуждение, зависть, лень, уныние, маловерие - как можно мучиться от их неудовлетворения в вечности?

Главное в другом: раз будут вечные мучения, значит, и зло - непобедимо, сильно и вечно. Даже любовь и добро не в состоянии уничтожить его.

Если это так, то это как-то катастрофично даже. :pardon:

Что слова? Главное, что у него в сердце. А об этом истинно знает только Господь.

Да я вообще неконфликтная, т.к. у меня работа с людьми и муж - "ходячий конфликтоген":pardon: Поэтому, если меня довести, то я сразу гранату кидаю... с бронепоезда.

Вы знаете, я в такие дебри чужой души не лезу, опасное это дело. И неблагодарное.

Знаю, что Олег живёт церковной жизнью, соблюдает посты, исповедуется и причащается, и делает всё это в Православной Церкви.

А Вы грешите бессознательно?

А зачем тогда тут беседовать, если слова ничего не значат? Разве не от избытка сердца глаголят уста?

Моя вера через века, через историю моей страны тянется. У нее стаж — ого-ого какой... Она меня выбрала. И нет повода разбираться среди этого вашего коллажа, предоставленного западом, как с лотерями. Пусть они уж живут своими верами. )

У моей веры — история. Повторю еще раз. Через века. К апостолам.

Я ждала этой фразы от Алексея, сама ее вспомнила.
Ее сказал Спаситель, обращаясь к фарисеям и назвав их порождения и ехидниными.

Слова имеют значение, но далеко не всегда отражают истинное устроение сердца человека, знать которое может только Бог, но не мы.

Вы живёте и верите несколько веков?)

Я не об Олеге, я о грешном человеке.

Глупый вопрос. Вот думаю — отвечать на него? Скажу так — меня устраивает она. Во всем. И чисто ради попробовать даже — не вижу смысла разбираться во всех этих списках различных протестантских течений. Зачем? У них нет св. Серафима Саровского, и св. Александра Невского — тоже нет. И так далее, так далее.. Нет примеров святых. А у нас — есть. И если в нашей вере были прямые и многочисленные примеры и спасения, и мученичества, то зачем мне эти ребята в пиджаках, похожие больше на бизнесменов. ) Потому что у них дипломы из университетов? )) И все?

То есть, можно декларировать не православные вещи, а в душе быть истинно православным?