Есть мнение, что Христос обновил ветхого человека. А если нет разницы, то очевидно, что обновление не происходит формальным образом. Например, сразу после крещения. Если человек делает добрые дела, но с грехом бороться не может, то он гуманист, а не христианин. Человек несомненно хороший, но не обновлённый - ветхий. И все противоречия и недоразумения идут от этого. Новое вино заливают в ветхие меха, а они рвутся и будут рваться.

Помыслы воплощённые в действия ещё глубже укореняются в душе. Делают помыслы ярче и ощутимей. С ними будет тяжелее справляться. В дальнейшем возникнет привыкание. Вот в этом разница.

Военнослужащий, который постоянно размышляет о предательстве, конечно, ещё не предатель. Но в то же время он и служит абы как. Мысли другим заняты. А если поманят бочкой варенья и корзиной печенья... банькой жаркой, да девкой рыжей...

З.Ы. Представили, представили... каковО!:-)

В том то и дело, что дальтоник не при чём. Но посмотревший с вожделением обвинён, гомосексуализм обвинён. Следовательно сексуальные потребности это не закон физиологии, а набор закономерностей, которые можно преодолеть. Было бы желание и умение. Иначе Евангелие врёт... и частные богословы эту ложь исправляют.

Если не все, то 99%.

Да, не просто вам жить с такой позицией.
А я то думала что это мужикам сексизм свойственен.

Опять таки слово " вожделение" из-за которого копья ломают. Под этим словом иногда подразумевают влечение к противоположному полу, что абсолютно нормально для любого человека и спорить с этим значит оспаривать замысел Творца. Греховно только осознанное желание секса с человеком, не являющимся твоим законным супругом, ( или разумеется потенциалтным супругом).

Если человек без проблем борется с этим грехом, вообще не понимая, какие проблемы у остальных в этом плане, возникают сомнения в его здоровье. )

Почему непросто? Мне 30 лет. Думаете, мне так часто встречаются мужчины-девственники? Отнюдь. Но если встречаются, то только подтверждают мои взгляды.

Он учит нас не быть рабами страстей. Это прекрасно, что нам нравится вкус еды. Но не нужно становиться её рабом и предаваться обжорству. Лёгкое опьянение приятно и романтично, но не стоит напиваться до нечеловеческого состояния. Так же и секс. Разве не прекрасно, когда это между мужем и женой происходит соитие? Но становиться блудником и прелюбодеем - не нужно.

Но, и оно не для услады, а для деторождения, поэтому всякие штучки для услаждения блуд. А если цель деторождение, то любой гинеколог скажет, когда и как это совершать. А все остальное грех. Вкус от еды постепенно может перерасти в обжорство, от вина в пьянства. Поэтому борьба с плотью - это: отказ или сильное ограничение половых отношений, пост, не как мы, там всякое вкусное постное, а зашел - соленный огурец и кусок хлеба-чисто насытиться, вино для укрепления сил-красовулю. И все!
Кстати, ограничению плоти надо у йогов поучиться, да еще Эпикур говорил, что куска черствого хлеба и засохшего сыра достаточно для насыщения. А услаждения вкусом ведет не к удовольствию, а страданию. А он, прямо, как Будда, только отказ от желаний, их сильное ограничение приведет вас к истинному удовольствию и отказу от страданий.
Печальная у нас жизнь получается. Одни ограничения. А радость? От молитвы и веры в Воскресение? Но, скажу честно, как и ограничения описанные, так и молитва, посещение храма для меня через силу, уж точно не в радость! Как бы надо, может от страха перед адом, Богом, авось спасет, хотя и сам в это совсем не веришь. Радость от воскресения и Царствия Божиего? Опять надо верить, что для тебя это возможно. Я очень и очень про себя сомневаюсь. Я насквозь ветхий человек, которым грех властвует, который хочет делать доброе, а делает злое. Действительно, в ветхие меха вино новое лить, это вино в землю выливать, не переводить.
Я вот думаю, Пелагий учил, что спасение только от нашей воли учил, его и учение осудили. А Августин, кого Бог выберет, предопределённо. Его не осудили.
Я Всего 8 лет в церкви, и все больше чувствую охлаждение первоначального пыла, каких-то надежд на спасение. Надо исповедаться, надо причаститься, раз в 1.5 месяца, а то и два. И больше и в храме не бываю. В этом году три исповеди, три причастия и все. Пытаюсь хоть правило читать, но от насилия, преодоления устал. Есть ли от христианства радость какая-нибудь, и где она, и от чего? Лично я за 8 лет, кроме адофобии ничего не заработал, да с курением расстался, так и моя жена без храма рассталась

По аналогии - супруг, думающий о блуде, ещё не блудник?)

Тех самых страстей, которые сам нам дал?

Девственники и не должны встречаться в 30 лет. Но это не значит, что все сексуально озабочены.

Если поделится своими фантазиями с женой, то нет)

Секс вообще не ради деторождения существует, деторождении конечно важное следствие, но все равно производное. А прямая цель это выращивание любви, богопознание.

Вот девственники как раз и озабочены. Потому я их и боюсь. Если ему даже не 30, а 25. Меньше 25 ещё ладно. Ещё не успевают, видимо, свихнуться.

К счастью таких мало.

Лично я очень озабочен, у меня нет женщины. Приходится самому пар спускать.

А ведь вокруг столько неудовлетворенных женщин...

Фантазиями о блуде? Экстримальный совет, иного слова подобрать не могу)

Ранее Вы говорили, что у Вас взрослый сын, которого окружающие принимают за Вашего молодого человека, если ничего не путаю?

У нас в церкви - две тенденции, одна укрощать плоть, каяться, плакать, этакий подход гностический что-ли. У армян вся одежда у священников черная и храмы нерадостные. Это и есть этот подход, еще я его иудо-христианским называю. Др. ориентирует на понимание падшести плоти, но и на ее преображение, т.к. в богоданном виде она прекрасно.
Первый по теме, секс для деторождения, а удовольствие - это следствие, причем от грехопадения. Добавим, все что ниже пояса грязное, нечистое, оскверняющее, прежде всего, у женщины.
Др., второй - языко-христианский - "секс вообще не ради деторождения существует, деторождении конечно важное следствие, но все равно производное. А прямая цель это выращивание любви, богопознание. О нем можно прочитать у многих богословов, даже Таинство брака Успенского, Добровольского, Секс, любовь и религие: Двое во одну плоть. Но, обратите внимание, побеседуйте с батюшками, все они придерживаются подхода, который я именовал иудо-христианским, он явно доминирует и вводит в уныние, хочется в монастырь, кушать, как Корейко....нужны те белки, жиры...запихал два холодных яйца всмятку, заглотил для поддержания здоровья.......а радостей он ждал после возвращения капитализма, капитал для этого был накоплен
Ничего выделенное жирны не напоминает? Это типа сейчас страдаем, а там........так там -т то разное, есть еще и ад вечный, который для самого, что ни на есть большинства, а Царствие Небесное для самого мизерного меньшинства. Получается на Царствие Божие не надейся, мозгом в аду живи, страдай, надейся....авось Господь и помилует, но уж очень маловероятно. Как только человек в храм приходит, ему не о радости с Богом рассказывают, совместного бытия в любви, а сразу запугивать по полной начинают. И хорошо надо сказать иногда получается, эффект полностью обратный духовному, зато реальный продукт - невроз, как раз дальше к психиатру по кругу!

Нет, совет, помогающий реализовывать фантазии с собственным супругом, а не искать развлечений на стороне. И способствующий укреплению в семье доверия, понимания и любви. Только и всего.

Наверное хороша середина, но для меня второй путь ближе и в большей степени утверждает меня в христианской вере.

На некоторых само деление фантазиями действует очень стимулирующе. Их только развяжи, и они с вами поделятся. Да это стеснение было в обществе еще 25 лет назад, потом порно, Интернет, Малышевы и иже с ними все комплексы убрали. А чё неужели еще водятся с комплексами которые??? Особенно среди тех, кому меньше 35? Я думал таких по определению быть не может. В поколении, рожденных в 50-ые может еще и есть. Так им за 60! Сексуальная революция на просторах нашей родины началась не в 68 г., как в Европе, а в 91г примерно.