Показать сообщение отдельно
  (#22) Старый
Александр Е. Александр Е. вне форума
участник
 
Аватар для Александр Е.
 
Сообщений: 14,498
Регистрация: 06.09.2011
По умолчанию 19.02.2015, 16:24

Я хотел бы вспомнить свое "любимое" произведение - "Сон о Гоморре" Дм.Быкова. Оно мне кажется очень важным, поскольку наиболее выпукло показывает "глобализм изнутри". И хотя таких слов, как "глобализм" или "запад" там не встретишь - оно именно о том, это произведение.

Оно - о ненависти к "проклятой стране" проживания, причем эта ненависть = праведности перед Богом. "Бог" и сам желает поскорее прикончить эту кучу грязи, физической и нравственной - но по невообразимой Своей Благодати всё оттягивает этот неминуемый конец.

Интересно вот что. "Глобалист"-праведник - именно поскольку он - праведник - пытается поскорее погубить эту страну, но как её погубить поскорее ? Необходимо одно : надо грешить, повсюду, где только можно ! Надо постараться упиться винищем, воровать бельё, ходить по борделям - не так, как это делает всё прочее быдло, по тупости и развращенности - а по убеждениям !

Автор всегда - сам "бог" по определению, по отношению к своим персонажам, что хочет - то и творит, любое насилие над сюжетом. В данном случае, бедному праведнику всё никак не удается согрешить - до того он праведник ! Ну никак ! Вино выливается обратно, кража белья не удается (хотя, если она вообще-то состоялась ?... но не будем мелочиться). В борделе он являет собой невероятную доброту, и не сумев согрешить с больной проституткой - женится на ней. Наконец решается совершить убийство - и убивает все равно не безвинного человека, как хотелось, а зверя-маньяка, а значит Бог ему засчитывает это только в добродетель.

Написана поэма с безусловным сатанинским талантом, клевета на Россию скроена хорошо и убедительно, даже язык не поворачивается сказать, что вообще-то не очень похоже... Дело не в этом.

А в том, что у реальных "праведников" (а Дм.Быков имел перед глазами все же их) очень даже получается грешить! Эти люди грешат - но не как простое тупое быдло, просто так - а по убеждениям ! Они обдуманно разваливают то, что ещё живет и работает. Они воруют деньги, ассигнованные на ремонт моста - но не так, как это делает тупое быдло, половину в карман - а крадет полностью, чтобы в проклятой стране даже мост лишний не завелся. По убеждениям творят несправедливость, ложь - чтобы всё поскорее развалилось и сгорело синим пламенем - ведь цель-то праведна (гибель страны) !

И сталкиваясь со встречным воровством, осознанным развалом на своем пути, явной осознанной несправедливостью - они и на мгновение не желают представить себе, что там, на той стороне - их собрат по борьбе. "Невинный вечно был наказан, виновный - вечно горд и рад..." - и все они - праведники! Все делают одно и то же дело, и чем отличается от них главный герой - "праведник" - становится совсем непонятно. Только тонким внутренним миром и невозможностью согрешить, хотя хочется.

Уверен, что на таких людях, на таких идеях держится глобализм. Именно так он устанавливает строгую иерархию стран и сообществ - а иначе мало ли что ? Могло бы снова вспыхнуть соревнование, развиться свободная деятельность в нежелательных странах "класса С". Но нет, люди в России, в Перу, в Доминиканской республике, в Греции ("правильные", "реальные" люди) должны мечтать о гибели этой страны, должны приближать этот день, как только можно - на случай, если это действительно понадобится ("Богу" разумеется - кому же ещё?).

Тут встает только один немного щекотливый вопрос : а насколько Россия - это Гоморра, какой она описана ? Ведь погибнуть-то (или пострадать) должны будут ВСЕ ! За исключением праведников (организовавших погибель?), которых по предписанию выведут из зоны поражения - если только они ненавидят "эту страну" в достаточной степени. Автор ставит знак равенства опять же "авторским насилием", а в действительности что ?

Есть в этих представлениях христианство - хоть с какого-то боку ? Или только то, что видится и думается ?
Ответить с цитированием