Показать сообщение отдельно
  (#443) Старый
Михаил Л.
гость
 
Сообщений: n/a
По умолчанию Мы - эгоисты - 07.01.2013, 16:26

Не хочу (да и не могу) никого судить, да и обидеть не хотелось бы.

Прочитал всю тему, поразмыслил над комментариями, подумал пару дней, и вот такой вывод у меня напрашивается - да, хочется причащаться как можно чаще, да, хочется, чтобы для этого было как можно меньше препятствий (как внутренних, так и внешних) и ещё десятки подобных "да", но вместе с тем, необходимо помнить, что данное Таинство требует осознанного, трепетного и достойного отношения. В первую очередь, на мой взгляд, осознанного.

Для воцерковлённого православного христианина осознание того факта, что он принимает Христа в самое сердце, подразумевает и трепет, и попытку (неосуществимую) приблизить своё достоинство и многое другое. И кто, как не воцерковлённый, должен осознавать себя частью единого Тела, всегда имея память об остальных членах. "Да не в суд или во осуждение" молится имеющий зачатки страха Божия перед Чашей.

Но мир, наш русский мир, к сожалению, по стечению множества обстоятельств не имеет этого страха. Не надо нас сравнивать с греками, даже с православными грузинами не надо, не надо сравнивать не потому, что мы какие-то особенные, а потому, что, в основной массе, потеряли как преемственность, так и традицию. В большинстве случаев, отношение к Господу и Его Церкви приобрело магическую окраску - людьми, идущими в храм, движут отнюдь не покаянные чувства.

"Примири и соедини его Святей Твоей Церкви", - так молятся о кающемся после исповеди. Хотите оставить людей даже без этого? Не верите в силу и действенность этой молитвы? Хотите, чтобы огромная масса людей причащалась "в суд"?

Для сегодняшнего среднестатистического крещённого в православии жителя России исповедь является единственным действенным средством, показывающим границу между смертью и Жизнью. Это дверь в той преграде, которую человек возвёл собственными руками. Всё что за дверью - Свято. Чтобы войти в неё нужно примириться с Господом. Начало этому может положить только покаяние.

Хотим причащаться часто? Разве мы не можем молиться? Если это полезно, спасительно и необходимо конкретному просящему и он готов к этому, то Господь всё устроит Сам - кого-то благословит духовник или часто исповедывающий священник, кто-то сам станет священником или монахом, кто-то будет причащаться в другой поместной Православной церкви. Разве не так?

Но лучше это делать тихо, не кричать об этом на каждом углу, не кичиться, остерегаться "закваски фарисейской", чтобы, с одной стороны, не смутить и не стать соблазном для ближнего (тогда уж лучше сразу "мельничный жернов на шею"), а с другой - не вляпаться в тщеславие и гордыню. Причащаться, благодарить Бога за оказанную милость, радоваться и молиться о ближних.

Молиться о том, чтобы ближние чаще приходили в храм, чаще каялись, чаще были допущены через Таинство исповеди к Таинству причащения, ведь для малоцерковного человека Оно только в этом случае будет действенным. И тогда, по милости Божией, для большинства приходящих в Церковь причащение станет таинством, а не обрядом, а частое причащение станет жизненной необходимостью.

Всё-таки , на главное место стоит поставить не личный эгоизм, а любовь к ближнему - "всё у вас да будет с любовью". Без этого не спастись, хоть обмолись и обпричащайся.


С Рождеством Христовым!