Показать сообщение отдельно
  (#729) Старый
Елена Тростникова Елена Тростникова вне форума
Автор
 
Сообщений: 679
Регистрация: 16.02.2009
Адрес: Москва
По умолчанию 14.01.2013, 14:24

Цитата:
Сообщение от Елена Гатчинская Посмотреть сообщение
А с другой стороны, посмотрите, что сказано Самим Христом: Иисус же сказал им: истинно, истинно говорю вам: если не будете есть плоти Сына Человеческого и пить крови Его, то не будете иметь в себе жизни.
Заметьте, тут не идет речь о том, что "если не исповедуешь предо Мною все свои грехи в присутствии священника, то не будешь иметь в себе жизни".

Значит, Причастие стоит все же выше исповеди. Может быть, стоит все-таки присмотреться к опыту Американской или Греческой Православных Церквей.
А это не с другой стороны, а ровно с той же стороны. Жизни в себе без соединения с Сыном Человеческим через Его Плоть и кровь, без включения в единое кровообращение, в Тело Церкви - иметь невозможно. И "преобразиться", "улучшиться" "освятиться" без Его мощной руки - невозможно (жест иконы Сошествия во ад). Для того и дарованы нам Таинства. Для того и "не лобзание Ти дам яко Иуда". Я считаю, что Иудино лобзание - это "принимать как данность" то, что ты вот какой ты сейчас есть - это и есть ты, тот самый ты, ради которого Христос распялся и разломил Тело Свое, как хлеб, и пролил Кровь Свою, как вино, тот ты, которого Он ждет на брачный пир, тот ты, который должен войти в Царствие Небесное, - то есть что ты "сойдешь как есть" или тебя как-то волшебным манием преобразят независимо от твоего участия.
Снова напоминаю уже помянутуй формулу предпричастную: "Со страхом Божиим, верою и любовию приступите!" Страх Божий, трепет перед Святыней, в том числе и святыней собственной глубины и святыней Образа Божия в себе - для нас почти недоступная сила. Только Таинство Покаяния способно оживить его в нас.

Цитата:
Значит, Причастие стоит все же выше исповеди.
Во-первых, логически из приведенной цитаты никакое "выше" не следует - это же не анализ всего Евангелия или всех слов Христа в нем. Во-вторых, никто не отрицает, что Причастие есть Таинство Таинств, как Пасха - праздников праздник. И все остальные Таинства, собственно, призваны для того, чтобы Причастие стало возможным.
Те, кто против "обязательной исповеди", пишут именно об исповеди с маленькой буквы; стоит все-таки говорить о Таинстве Покаяния.

Последний раз редактировалось Елена Тростникова; 14.01.2013 в 14:27.