Показать сообщение отдельно
  (#278) Старый
Алексей-38 Алексей-38 вне форума
участник
 
Сообщений: 20,264
Регистрация: 20.02.2015
По умолчанию 02.07.2017, 15:52

Цитата:
Сообщение от ЯИрина Посмотреть сообщение
Мне чуждо стремление к идеологии и гораздо ближе стремление понять что и почему происходит. Какое наследие большевиков вы увидели в моем сообщении?

Возможно, я не права, но в истории России не было столь масштабного гонения собственного народа (я говорю про Сталинские репрессии). Гонения по религиозному признаку (сразу всех верующих), по социальному признаку (обеспеченных крестьян), по признаку происхождения (уничтожение казачества и дворянства), непосредственно политические репрессии для устранения конкурентов, по признаку гражданства и национальности, гонения ученых отдельных наук (например, генетика).

Мне кажется, что для борьбы кроме общности нужно еще одно – понимание несправедливости. Если общество видело несправедливость – происходили волнения. Бунты возникали не только во время смут. Пример того соляные и медные бунты. Сейчас есть понимание несправедливости, но нет выступлений. Вопрос: почему?
Исторически в русском обществе (как и любом другом обществе, любого другого государства) гонения и насилие являются неотъемлемой частью существования общества.

В дореволюционном русском обществе еще со времен князей происходили гонения по религиозному признаку. Если сказать современным языком, то отказ человека от Православия был уголовно наказуем. Людей крестили в младенчестве, т.е. не спросив их личного мнения и решения, а за попытку перехода в любую другую религию человек подвергался достаточно жестким гонениям. Я не оспариваю истинность Православия. Я просто говорю, что методы религиозных гонений в советский России были схожими с методами гонений в дореволюционной России, и там и там, за отказ от государственной религии человек подвергался гонениям. У большевиков государственной религией был этот самый большевизм.

Отличие большевицких гонений от дореволюционных в том, что большевики установили новую религию, и количество ее непринявших было достаточно велико. А дореволюционные гонения на религиозной почве проходили уже почти тысячелетие (от времен крещения Руси до начала 20 века), поэтому их пик уже давно прошел. Точно также в брежневские времена религиозные гонения в СССР были куда слабее, по сравнению со сталинским периодом, хотя прошло всего 40-60 лет, а не 9 столетий.

Гонения по социальном признаку были основой экономики всего дореволюционного периода начиная с первых князей и заканчивая последним царем. Высшие сословия (которых меньшинство) жестко эксплуатировали низшие сословия (которых подавляющее большинство). Начиналось все с прямого рабства в православной Руси (холопы, челядь, закупы и т.п.), дальше перешли на крепостное право, и затем на экономическое порабощение при переходе на капиталистические рельсы. Большевики ничего нового не придумали, они только заменили элитарное сословие на новое, а бывшие элитарные сословия стали низшими сословиями в СССР. Методы те же самые, что и до революции.

Сословное дореволюционное общество - это и есть гонение на людей по факту их происхождения. Если человек не рождался в высших сословиях (дворянство, духовенство, купечество и казачество), то он подвергался систематическим гонениям и жесткой эксплуатации. Выше это уже описано. Здесь опять большевики не придумали ничего нового, все это было придумано задолго до их появления.

Гонения в дореволюционном обществе по национальному признаку было давным давно возведено в основополагающий признак. Отсюда подданных других национальностей называли инородцами, была черта оседлости и ряд других мер.

Отличие большевиков сталинского периода только в том, что они кардинально поменяли систему, но не в части методов, а в части критериев. Что раньше было признаком элитарности при большевиках стало признаком низшего сословия.

Соответственно те слои общества, которые тысячелетия были гонимы, притесняемые и жестко эксплуатируемы, они вообще не заметили ни каких изменений при большевиках. Как было раньше, так и осталось. Для чернорабочих (которых до внедрения механизации было абсолютное большинство) царские великие стройки ни чем не отличались от строек ГУЛАГа. Единственно, началось массовое внедрение новых технологий, за счет научно-технического прогресса.

Радикальные изменения произошли для тех, кто до революции занимал привилегированное положение, различные белые воротнички, которые не привыкли быть чернорабочими. Пока они при царях составляли элитарный слой, то их совсем не напрягало, что большинство населения страны в 19 веке жило как в ГУЛАГе в 20 веке. Но когда они это испытали на своей шкуре, то начались дикие вопли, мол как же так, мол так нельзя, это нечеловеческие условия. А то, что большинство населения веками жило в таких нечеловеческих условиях никого не волновало.
Ответить с цитированием