Показать сообщение отдельно
  (#136) Старый
свящ_Константин свящ_Константин вне форума
священство
 
Аватар для свящ_Константин
 
Сообщений: 491
Регистрация: 30.04.2009
Адрес: Москва
По умолчанию 19.04.2015, 02:10

Цитата:
Сообщение от свящ_Константин Посмотреть сообщение
Неоднократно видел духовное возрастание у людей, исповедующихся часто. Даже, по определённым обстоятельствам отлучённых от Причастия.

И я вижу потрясающее духовное падение тех, кто через коленку пытается перегнуть каждого, кто стоит на пути его фикс-идеи о частом Причастии, думая, что Причастие — это цель, а не средство к стяжанию смирения, послушания, терпения и прочих христианских добродетелей.

В Царство Небесное войдёт не тот, кто скажет: "Господи, Ты часто видел меня в храме", а тот, кто стяжал благодать Святого Духа, а она приобретается не формальным исполнением каких-то действий, а следованием за Христом.
повтор.

Это написано с целью провести мысль, что хотя исповедь и Причастие могут быть разделены по времени, так как это разные Таинства, но частая исповедь также важна, как и частое Причастие.

Когда они сомещены по времени это хорошо тем, что человек подходит к Чаше, предварительно очистив совесть, но если он не может прийти на Литургию, Которую совершает его духовник, то гораздо бОльшую пользу ему принесёт разделенная по времени исповедь у духовника, чем невольно формальная — у "чужого".
Впрочем, когда в том храме, где служится Литургия проводится Исповедь, желательно подойти к исповедальнику и смиренно попросить у него благословения Причаститься, сообщив ему о том, что исповедовался он у своего духовного отца.

Зачем это нужно? К сожалению, сколько бы мы не объявляли, регулярно подходят люди к Чаше по принципу: "Что дают? Кто крайний?".
Человек зашёл в храм крестик освятить, а тут чем-то из ложечки накормили.
Когда такой человек воцерковится и осознает, он подходит к нам опять же на Исповедь и кается в таком случайном Причащении, как в великом грехе.
Это свидетельство от Господа, ибо его побудила совесть: голос Бога в нас