Цитата:
Сообщение от Игорь Ж
Да, согласен, когда мы говорим о природе, мы не имеем виду плоть. Ну или только плоть...
|
Я думаю, здесь всё несколько сложнее. С одной стороны, православие учит, что Иисус Христос - это "сложная ипостась", это личность, где общая человеческая природа была "воипостасизированна" изначально Божественной природой, общей для всех трёх Лиц. Поэтому они спокойно сосуществуют в виде перихорезиса внутри Второй Ипостаси.
Но всё это относится к христологии. А вопрос, как я понял, пытается распространиться и на триадологию; дескать, не приводит ли наличие у второй Ипостаси телесности (человеческой природы) к распространению её и для других Ипостасей?