Показать сообщение отдельно
  (#33) Старый
тихон тихон вне форума
участник
 
Сообщений: 13,403
Регистрация: 30.06.2011
Адрес: Абхазия
По умолчанию 31.01.2013, 21:31

Цитата:
Сообщение от Борис В Посмотреть сообщение
Почему это меня должно смущать, если через весь Новый Завет проходит тема минимума и максимума в деле спасения. Минимум - бережно относись к другим (в том числе и к рабам), "не убивай; не прелюбодействуй; не кради; не лжесвидетельствуй; почитай отца и мать; и: люби ближнего твоего, как самого себя",
но.. "если хочешь быть совершенным, пойди, продай имение твое и раздай нищим; и будешь иметь сокровище на небесах; и приходи и следуй за Мною".

В чем проблема понять, что здесь подразумевается, и чем именно поэтому руководствовались первые христиане, обобществляя имущество, начиная с Апостолов?
Цитата:
И зачем тогда отказывались от собственного имущества члены первых христианских общин, если это не считалось богоугодным делом, прямым путем к спасению?
Отказ был добровольным, как я уже подчёркивал, а какая может быть добровольность при угрозе смерти?.. Сам по себе отказ не спасает, и не является обязательным, в отличие от отказа в коммунистическом понимании: справедливое распределение происходит без согласия собственников.. Послания Павла показывают, что общины с их отказом от собственности не являются единственным путём, что опять же отличается от устройства коммун.. Принцип добровольности является ключевым..
Ответить с цитированием