Лидия, в попытках придумать некую прямую замену языческим понятиям, надо быть весьма внимательными, чтобы не изобрести нечто ложное.
Цитата:
Сообщение от Лидия Ретивская
Что плохого в слове «зарядка»?
|
Плохое и недопустимое для православного обихода то, что заряжают неким "топливом", чем-либо одноприродным и материальным.Собственно, языческие практики это как раз материальное воздействие (и на идола, и ожиидаемое от идола).
Цитата:
Сообщение от Лидия Ретивская
Про святую воду, непостижимым мистическим образом освящаемую благодатью Святаго Духа, можно говорить по-современному:
|
Упаси Бог от "современности", выхолащивающей смысл.
Цитата:
Сообщение от Лидия Ретивская
вода обогащается благодатью святого Духа
вода заряжается благодатью Святого Духа.
|
Ни в коем случае. Благодать - НЕ ЕСТЬ НЕЧТО ТВАРНОЕ! Такие попытки - прямое склонение к ереси Варлаама Калабрийского (вспоминаем, а если не помним, то изучаем его споры со свт.Григорием Паламой)
Цитата:
Сообщение от Лидия Ретивская
вода освящается энергией благодати Святого Духа
вода заряжается энергией благодати Святого Духа
вода заряжается божественной энергией Святого Духа
происходит зарядка воды от благодати святого Духа
|
Ни в коем случае.
Это догматическая ошибка.
Понятие "ЭНЕРГИЯ" в православном богословии есть и оно значит не то, что Вы пишете. Энергия (согласно свт.Григорию Паламе) - Бог, действующий в мире, излияние сущности Божией "ad extra". Непознаваемая Сущность и познаваемые энергии (по которым мы именум Бога Творцом, Всемогущим, Всеведущим, Всеблагим и т.д.)
"Вода освящается", "Вода освящается действием (и наитием - как мы говорим в молитве) Святаго Духа" - вполне ясное выражение.
Цитата:
Сообщение от Лидия Ретивская
Так современный человек через языковую «зарядку» силой и энергией Божественной благодати приблизится к истинам родной православной веры.
|
Так будет стерта грань между христианством и язычеством.
Думаю, это не то, чего Вы добиваетесь.
Для понимания - найдите чин освящения воды, там замечательные слова сказаны, все точно и четко.