Показать сообщение отдельно
  (#3) Старый
Александр Черных Александр Черных вне форума
участник
 
Аватар для Александр Черных
 
Сообщений: 11,919
Регистрация: 11.12.2015
Адрес: Москва
По умолчанию 19.08.2019, 07:06

Цитата:
Сообщение от Алиса007 Посмотреть сообщение
Уже несколько месяцев я стараюсь регулярно посещать храм, исповедоваться и причащаться, а также молиться каждый день дома.
Однако у меня возникли некоторые трудности.
Во-первых, мне сложно повторять одни и те же молитвы из молитвослова каждый день. Теряется нужная концентрация внимания. Кто нибудь пробовал заменять (временно) утреннее и вечернее правило другими молитвами? Какими именно?
Во-вторых, некоторые выражения, используемые в молитвах, мне иногда не особо нравятся. Они какие-то... чересчур. Я не могу себя их повторить с тем, что это будет идти от сердца. (пример "яко свинья в калу").
Было ли у вас такое? Как вы поступаете в этом случае?
В-третьих, исповедь (больной вопрос). Я очень хочу чаще причащаться. Но для этого надо исповедоваться. В последнее время поймала себя уже на том, что грехи наскребаю по сусекам (иначе буду бесконечно талдычить одно и то же "гневлива, раздражительна, ленива". Но это качества, с которыми я борюсь! В чем смысл двадцать раз повторять одно и то же? ведь эта борьба если не на всю жизнь, то на годы).
На более глубокую исповедь, возможно, с какой-то беседой с батюшкой, - нет времени (впереди двадцать человек, позади - тоже двадцать, батюшка уже качается). Впрочем, после некоторых инцидентов желание "открывать помыслы" мирно скончалось. Ну я не могу всерьез говорить о каких то сложных для меня и больных вещах с человеком который первым делом корит меня за то, что я не замужем (потому что просто не быть замужем - как минимум ещё не грех. но обстоятельства, которые повлияли на это событие, тоже в общем, никого не интересуют, потому что- см. выше - сзади ещё двадцать человек).
В общем, получается что-то уж совершенно неприличное - либо - два пишу, три в уме, пришла, отчиталась, получила допуск к причастию, но к внутренней духовной жизни это никакого отношения не имеет, и вообще лучше батюшке лишнего не говорить - просто так - не поймет, объяснять некогда. Либо все таки пытаться и чаще всего получать испорченное настроение и совершенно сбитый настрой (и отсутствие результата).
Иногда я начинаю чувствовать, что я практически мошенничаю ради причастия - но выхода из ситуации для себя не вижу.
Как вы решаете такие проблемы?
Добрый день
1) Нет, у меня такого не было. Но из-за лени не всегда понуждаю себя читать утренние и вечерние молитвы полностью и поэтому использую правило св. Серафима Саровского (три раза "Отче наш", три раза "Богородице Дево, радуйся", один раз Символ веры и + Молитва Оптинских старцев "Господи, дай мне с душевным спокойствием..."). Кроме того, насколько мне известно, наши утренние и вечерние молитвы являются сокращенными вариантами повечерия и полуночницы, служб суточного круга, которые содержатся в книге Часослов и отличаются тем, что там включены Псалмы, а лучше молитв чем из Псалтири я не находил.

2) Нет, такого не было. Можно, конечно, попробовать обратиться к русским переводам этих молитв (Таушева, например), но не уверен, что это сильно поможет.

3) Тут сложнее. Прежде всего нужно понять, что именно служит настоящим препятствием к исповеди: нежелание повторять одни и те же перечни грехов ради допуска к Причастию - или же нежелание проходить какого-то конкретного батюшку, который не утешает за исповедью, а только укоряет в том, что вы до сих пор не замужем. Разница в том, что в первом случае - не очень хорошее состояние, т.к. если мы находимся на пути реального воцерковления, то неизменно будем видеть за собой грехи, а если мы их не видим - это уже повод задуматься. А во втором случае все же быть может просто вас конкретный исповедующий батюшка не устраивает, а значит есть смысл поискать другого.
А вообще хотелось бы отослать к замечательному документу под названием "Об участии верных в Евхаристии", где прописывается момент, когда верующий хочет причащаться чаще. Вкратце говоря, это возможно и даже без постоянной исповеди перед причастием НО а) жёстким условием является постоянная связь с духовником, который это контролирует и б) соблюдением всей системы постов, включая однодневные.
Ответить с цитированием