Православный просветительский форум
Вернуться   Православный просветительский форум > Журнал "Православие и Мир" > Обсуждение статей
Перезагрузить страницу В Тульчинской епархии духовенству не благословляется всякое общение с экзархами Константинополя в Украине
Ответ 
 
Опции темы Опции просмотра
  (#1) Старый
pravmir.ru pravmir.ru вне форума
администратор
 
Сообщений: 27,808
Регистрация: 10.02.2009
По умолчанию В Тульчинской епархии духовенству не благословляется всякое общение с экзархами Константинополя в Украине - 14.09.2018, 13:40

"Во избежание соблазнов кривотолков, опасностей возникновения волнений или конфликтов"

Прочитать статью полностью...
Ответить с цитированием
  (#2) Старый
Александр Черных Александр Черных на форуме
участник
 
Аватар для Александр Черных
 
Сообщений: 8,095
Регистрация: 11.12.2015
Адрес: Москва
По умолчанию 14.09.2018, 13:45

Ух ты. Митрополит распорядился, чтобы в его епархии все, начиная от священства и кончая мирянами не разговаривали с прибывшими "экзархами"?

Сдаётся мне, что опасения Михаила КН относительно негативных последствий разрыва евхарстического общения начинают сбываться...


"Не питай ненависти к грешнику, потому что все мы подлежим ответственности. Если восстаешь на него ради Бога, то плачь о нем. И для чего тебе ненавидеть его? Ненавидь грех его и молись о нем, чтобы уподобиться Христу, Который не гневался на грешников, а молился о них."
(преп. Исаак Сирин. Добротолюбие избранное для мирян)
Ответить с цитированием
  (#3) Старый
Елена Михейлис Елена Михейлис на форуме
участник
 
Сообщений: 21,256
Регистрация: 12.10.2015
По умолчанию 14.09.2018, 13:50

Цитата:
Сообщение от pravmir.ru Посмотреть сообщение
"Во избежание соблазнов кривотолков, опасностей возникновения волнений или конфликтов"

Прочитать статью полностью...
Все теперь поедут на Украину чтобы "необщаться" с экзархами!
Ответить с цитированием
  (#4) Старый
Валентин:) Валентин:) вне форума
участник
 
Аватар для Валентин:)
 
Сообщений: 5,645
Регистрация: 12.03.2015
Адрес: Питер
По умолчанию 14.09.2018, 13:54

Цитата:
Сообщение от Александр Черных Посмотреть сообщение
Ух ты. Митрополит распорядился, чтобы в его епархии все, начиная от священства и кончая мирянами не разговаривали с прибывшими "экзархами"?

Сдаётся мне, что опасения Михаила КН относительно негативных последствий разрыва евхарстического общения начинают сбываться...
Негативные последствия это влезание п. Варфоломея в результате собственных амбиций. Он что, правда думает, что можно по наглому продавить своё? И остальные Церкви это скушают?


Человеку положено однажды умереть, а потом суд.
Ответить с цитированием
  (#5) Старый
Елена Михейлис Елена Михейлис на форуме
участник
 
Сообщений: 21,256
Регистрация: 12.10.2015
По умолчанию 14.09.2018, 13:58

Цитата:
Сообщение от Валентин:) Посмотреть сообщение
Негативные последствия это влезание п. Варфоломея в результате собственных амбиций. Он что, правда думает, что можно по наглому продавить своё? И остальные Церкви это скушают?
Да, он правда так думает
Ответить с цитированием
  (#6) Старый
Валентин:) Валентин:) вне форума
участник
 
Аватар для Валентин:)
 
Сообщений: 5,645
Регистрация: 12.03.2015
Адрес: Питер
По умолчанию 14.09.2018, 13:59

Цитата:
Сообщение от Елена Михейлис Посмотреть сообщение
Да, он правда так думает
Тогда беда. И не стоит ничему удивлятся.


Человеку положено однажды умереть, а потом суд.
Ответить с цитированием
  (#7) Старый
Екатерина И.М. Екатерина И.М. вне форума
участник
 
Аватар для Екатерина И.М.
 
Сообщений: 5,721
Регистрация: 25.07.2017
По умолчанию 14.09.2018, 14:03

Цитата:
Сообщение от Елена Михейлис Посмотреть сообщение
Да, он правда так думает
Но ведь это расходится с вероучением. Действительно, папизм какой-то.


***
- прощай разумеющему и не разумеющему, по слову Господню: Оставите и оставится вам.
прп.Амвросий Оптинский
Ответить с цитированием
  (#8) Старый
Александр Черных Александр Черных на форуме
участник
 
Аватар для Александр Черных
 
Сообщений: 8,095
Регистрация: 11.12.2015
Адрес: Москва
По умолчанию 14.09.2018, 14:11

Цитата:
Сообщение от Екатерина И.М. Посмотреть сообщение
Но ведь это расходится с вероучением. Действительно, папизм какой-то.
Ну, пока еще не заявленный официально. А так, не пойман - не вор. Вот эли Константинопольский патриарх выдаст что-то в духе католического догмата о верховной власти Вселенского патриарха над всей Церковью - это будет бомба


"Не питай ненависти к грешнику, потому что все мы подлежим ответственности. Если восстаешь на него ради Бога, то плачь о нем. И для чего тебе ненавидеть его? Ненавидь грех его и молись о нем, чтобы уподобиться Христу, Который не гневался на грешников, а молился о них."
(преп. Исаак Сирин. Добротолюбие избранное для мирян)
Ответить с цитированием
  (#9) Старый
Елена Михейлис Елена Михейлис на форуме
участник
 
Сообщений: 21,256
Регистрация: 12.10.2015
По умолчанию 14.09.2018, 14:14

Цитата:
Сообщение от Екатерина И.М. Посмотреть сообщение
Но ведь это расходится с вероучением. Действительно, папизм какой-то.
Давно к этому идет. Ладно п. Варфоломей - на старости лет мало ли, что померещится. Но синод где? Кто-то написал ему его папистскую речь! Теперь хорошо бы, чтобы все ПЦ сказали дружное "нет".
Ответить с цитированием
  (#10) Старый
Валентин:) Валентин:) вне форума
участник
 
Аватар для Валентин:)
 
Сообщений: 5,645
Регистрация: 12.03.2015
Адрес: Питер
По умолчанию 14.09.2018, 14:16

Цитата:
Сообщение от Александр Черных Посмотреть сообщение
Ну, пока еще не заявленный официально. А так, не пойман - не вор. Вот эли Константинопольский патриарх выдаст что-то в духе католического догмата о верховной власти Вселенского патриарха над всей Церковью - это будет бомба
Так он уже поступает в соответствии со своими папскими замашками. Дела своей веры творит. А догмата о своей уникальности и непогрешимости можно и не ждать.
Зачем ему автоматом под анафемы подпадать то? Он не станет явно трогать догматы. Ему и так удобно, что его прямо и не обвинишь ибо спорно.


Человеку положено однажды умереть, а потом суд.
Ответить с цитированием
  (#11) Старый
Елена Михейлис Елена Михейлис на форуме
участник
 
Сообщений: 21,256
Регистрация: 12.10.2015
По умолчанию 14.09.2018, 14:17

Цитата:
Сообщение от Валентин:) Посмотреть сообщение
Так он уже поступает в соответствии со своими папскими замашками. Дела своей веры творит. А догмата о своей уникальности и непогрешимости можно и не ждать.
Зачем ему автоматом под анафемы подпадать то? Он не станет явно трогать догматы. Ему и так удобно, что его прямо и не обвинишь ибо спорно.
Под какие анафемы он подпадает?
Ответить с цитированием
  (#12) Старый
Екатерина И.М. Екатерина И.М. вне форума
участник
 
Аватар для Екатерина И.М.
 
Сообщений: 5,721
Регистрация: 25.07.2017
По умолчанию 14.09.2018, 14:17

Цитата:
Сообщение от Александр Черных Посмотреть сообщение
Ну, пока еще не заявленный официально. А так, не пойман - не вор. Вот эли Константинопольский патриарх выдаст что-то в духе католического догмата о верховной власти Вселенского патриарха над всей Церковью - это будет бомба

Цитата:
Сообщение от Елена Михейлис Посмотреть сообщение
Давно к этому идет. Ладно п. Варфоломей - на старости лет мало ли, что померещится. Но синод где? Кто-то написал ему его папистскую речь! Теперь хорошо бы, чтобы все ПЦ сказали дружное "нет".
Да, согласна.
Будем ждать. Кажется, ситуация способствует прояснению.


***
- прощай разумеющему и не разумеющему, по слову Господню: Оставите и оставится вам.
прп.Амвросий Оптинский
Ответить с цитированием
  (#13) Старый
Валентин:) Валентин:) вне форума
участник
 
Аватар для Валентин:)
 
Сообщений: 5,645
Регистрация: 12.03.2015
Адрес: Питер
По умолчанию 14.09.2018, 14:20

Цитата:
Сообщение от Елена Михейлис Посмотреть сообщение
Под какие анафемы он подпадает?
Да под те же что и римская католическая. При условии если полезет в догматы и провозгласит что то вроде своевластия.


Человеку положено однажды умереть, а потом суд.
Ответить с цитированием
  (#14) Старый
Александр Черных Александр Черных на форуме
участник
 
Аватар для Александр Черных
 
Сообщений: 8,095
Регистрация: 11.12.2015
Адрес: Москва
По умолчанию 14.09.2018, 14:21

Цитата:
Сообщение от Валентин:) Посмотреть сообщение
Да под те же что и римская католическая. При условии если полезет в догматы и провозгласит что то вроде своевластия.
А под какой анафемой находится догмат о верховенстве папы над Церковью?


"Не питай ненависти к грешнику, потому что все мы подлежим ответственности. Если восстаешь на него ради Бога, то плачь о нем. И для чего тебе ненавидеть его? Ненавидь грех его и молись о нем, чтобы уподобиться Христу, Который не гневался на грешников, а молился о них."
(преп. Исаак Сирин. Добротолюбие избранное для мирян)
Ответить с цитированием
  (#15) Старый
Валентин:) Валентин:) вне форума
участник
 
Аватар для Валентин:)
 
Сообщений: 5,645
Регистрация: 12.03.2015
Адрес: Питер
По умолчанию 14.09.2018, 14:22

Впрочем, он и так их нарушает, приписывая Константинополю то, что есть лишь у Господа.


Человеку положено однажды умереть, а потом суд.
Ответить с цитированием
  (#16) Старый
Елена Михейлис Елена Михейлис на форуме
участник
 
Сообщений: 21,256
Регистрация: 12.10.2015
По умолчанию 14.09.2018, 14:23

Цитата:
Сообщение от Валентин:) Посмотреть сообщение
Да под те же что и римская католическая. При условии если полезет в догматы и провозгласит что то вроде своевластия.
Есть такие ?
Ответить с цитированием
  (#17) Старый
Екатерина И.М. Екатерина И.М. вне форума
участник
 
Аватар для Екатерина И.М.
 
Сообщений: 5,721
Регистрация: 25.07.2017
По умолчанию 14.09.2018, 14:26

Ребята, я не поняла наездов на Валентина - разве соборность в Церкви не является одной из главных составляющих?..


***
- прощай разумеющему и не разумеющему, по слову Господню: Оставите и оставится вам.
прп.Амвросий Оптинский
Ответить с цитированием
  (#18) Старый
Елена Михейлис Елена Михейлис на форуме
участник
 
Сообщений: 21,256
Регистрация: 12.10.2015
По умолчанию 14.09.2018, 14:30

Цитата:
Сообщение от Екатерина И.М. Посмотреть сообщение
Ребята, я не поняла наездов на Валентина - разве соборность в Церкви не является одной из главных составляющих?..
А причем тут соборность?
Ответить с цитированием
  (#19) Старый
Валентин:) Валентин:) вне форума
участник
 
Аватар для Валентин:)
 
Сообщений: 5,645
Регистрация: 12.03.2015
Адрес: Питер
По умолчанию 14.09.2018, 14:31

Цитата:
Сообщение от Александр Черных Посмотреть сообщение
А под какой анафемой находится догмат о верховенстве папы над Церковью?
Диахроническое осуждение папства Вселенскими Соборами
1) потому что папство – новое арианство. Оно хулит на Христа и Духа Святого
I Вселенский Собор осудил Ария, т.к. он говорил, что Христос есть «тварь», будто бы Он не единосущен Отцу, но «подобен». Папство уменьшило значение Богочеловека, воплощенного Слова, каким-то образом лишило Его плоти, ликвидировало Его как главу Церкви и удалило Его на небо, для того чтобы на земле вместо Него стал папа, Его «vicarius». Таким образом, папство превратило всесильного Христа, везде пребывающего, единственную истинную главу Церкви в ограниченного в силе и пространстве, как тварь. Папство объявило, что действия (enevrgeie) Бога Христа тварны. Оно низводит Бога до уровня «твари».

Следовательно, осуждение Ария I-ым Вселенским Собором ложится тяжелым грузом и на папство, которое ведет себя как арианство. Православные патриархи в Ответе папе Пию IX в 1848 г. говорят: «Когда-то было арианство, теперь же есть папство»363.

Папство – духоборец. Своим догматом Filioque, как мы видели, разрушает единосущность Святого Духа. II Вселенский Собор осудил Македония, предал анафеме его и его приверженцев, «чтобы не действовала хула...духоборцев»364. Осуждение духоборцев двоякое: осуждение приверженцев Македония тогда, приверженнее папы сейчас. И последние – духоборцы не в меньшей степени, чем первые. https://azbyka.ru/otechnik/konfessii...enie-papstva/3


Человеку положено однажды умереть, а потом суд.
Ответить с цитированием
  (#20) Старый
Елена Михейлис Елена Михейлис на форуме
участник
 
Сообщений: 21,256
Регистрация: 12.10.2015
По умолчанию 14.09.2018, 14:38

Цитата:
Сообщение от Валентин:) Посмотреть сообщение
Диахроническое осуждение папства Вселенскими Соборами
1) потому что папство – новое арианство. Оно хулит на Христа и Духа Святого
I Вселенский Собор осудил Ария, т.к. он говорил, что Христос есть «тварь», будто бы Он не единосущен Отцу, но «подобен». Папство уменьшило значение Богочеловека, воплощенного Слова, каким-то образом лишило Его плоти, ликвидировало Его как главу Церкви и удалило Его на небо, для того чтобы на земле вместо Него стал папа, Его «vicarius». Таким образом, папство превратило всесильного Христа, везде пребывающего, единственную истинную главу Церкви в ограниченного в силе и пространстве, как тварь. Папство объявило, что действия (enevrgeie) Бога Христа тварны. Оно низводит Бога до уровня «твари».

Следовательно, осуждение Ария I-ым Вселенским Собором ложится тяжелым грузом и на папство, которое ведет себя как арианство. Православные патриархи в Ответе папе Пию IX в 1848 г. говорят: «Когда-то было арианство, теперь же есть папство»363.

Папство – духоборец. Своим догматом Filioque, как мы видели, разрушает единосущность Святого Духа. II Вселенский Собор осудил Македония, предал анафеме его и его приверженцев, «чтобы не действовала хула...духоборцев»364. Осуждение духоборцев двоякое: осуждение приверженцев Македония тогда, приверженнее папы сейчас. И последние – духоборцы не в меньшей степени, чем первые. https://azbyka.ru/otechnik/konfessii...enie-papstva/3
Это же надо такое насочинять ! Ну и буйная фантазия у автора!
Ответить с цитированием
  (#21) Старый
Валентин:) Валентин:) вне форума
участник
 
Аватар для Валентин:)
 
Сообщений: 5,645
Регистрация: 12.03.2015
Адрес: Питер
По умолчанию 14.09.2018, 14:39

Осуждение папства VIII Вселенским Собором 879–880 гг.
(1) Осуждение изменения Символа веры прибавлением Filioque
Собор лишает сана и анафематствует фальсификаторов Символа веры из-за их прибавления Filioquë «Если кто-то другое изложение, кроме тою, которое есть священный Символ... осмелиться написать и назвать символом веры... и привесит к нему собственные измышления... и словами придуманными, прибавлениями или убавлениями принцип этого священного и почитаемого Символа дерзнет подделать, тут же произнесенным нами решением святых и Вселенских Соборов, если этот кто-то будет их священнодействующих, лишим сана, если же кто-то из мирян, предадим анафеме»382.

Уже в 867 г. на Соборе папство было осуждено из-за Filioque Фотием383 . В своем Послании 866 г., затем годом позже на Соборе 867 г. и через 13 лет на Соборе 879–880 гг. он считает осуждение папства диахроническим решением Вселенских Соборов и Апостольских законов. Фотий пишет в своем Окружном послании, § 27: «Этих обманщиков и богоборцев (­ латинян) соборным и Божьим голосом мы осудили. И не сейчас мы приняли такое решение касательно их, но явили еще от Соборов и Апостольских законов предопределенное им осуждение и всем снова его объявляем»384.

Как замечает Фотий, папство диахронически осуждается Церковью и Вселенскими Соборами. Но Фотий – не единственный, кто осуждает папство. Все Предание Вселенских Соборов н «Апостольских законов» вечно осуждают ересь Filioque, искажение Символа веры и всякую другую папскую ересь.

Фотий просто напоминает действующее на века осуждение папства Вселенскими Соборами. Если бы Фотий жил сейчас или был бы созван Православный Вселенский Собор, он наказал бы папство составным осуждением как всеереси из-за Filioque, примата, непогрешимости папы в делах веры и из-за изменения всех догматов, искажения Святых Таинств, в целом Предания и из-за отчуждения Церкви идеей цезаропапизма, из-за преступлений Великана и т.д...

(2) Осуждение примата папы Рима

Как показывают «Деяния» VIII – ого Вселенского Собора 879 – 880 гг., его 1-ый Канон, Собор осудил папскую алчность, примат власти папы. Было запрещено вмешательство папы в дела патриархий Восточной Православной Церкви. Формально было признано разграничение с папой, а не примат его власти. Так происходит «запрещение нововведения и изменения первой почести епископу Рима». Канон говорит: «Всем из присутствующих послов святейшего трона Римской Церкви, всем из вводящих новшества его (Рима) председателем и сегодня и в будущем».

Собор осуждает на века экспансию примата власти папы. VIII Вселенский Собор продлевает действие постановления, принятого на II и III Вселенских Соборах. 3-им Каноном II Вселенского Собора постановляется: «епископ Константинопольский имеет старшинство в почете после епископа Римского потому, что это есть Новый Рим»385. Не существует примата власти ни для папы, ни для «вселенского патриарха». 28-ой Канон III Вселенского Собора гласил «...равное старшинство воздается святейшему трону Нового Рима, судя справедливо о царствующем и почитаемом синклитом Граде (Константинополе), равно пользующимся правами со старейшим Царским Римом»386.

Оттуда же.


Человеку положено однажды умереть, а потом суд.
Ответить с цитированием
  (#22) Старый
Елена Михейлис Елена Михейлис на форуме
участник
 
Сообщений: 21,256
Регистрация: 12.10.2015
По умолчанию 14.09.2018, 14:42

Цитата:
Сообщение от Валентин:) Посмотреть сообщение
Осуждение папства VIII Вселенским Собором 879–880 гг.
(1) Осуждение изменения Символа веры прибавлением Filioque
Собор лишает сана и анафематствует фальсификаторов Символа веры из-за их прибавления Filioquë «Если кто-то другое изложение, кроме тою, которое есть священный Символ... осмелиться написать и назвать символом веры... и привесит к нему собственные измышления... и словами придуманными, прибавлениями или убавлениями принцип этого священного и почитаемого Символа дерзнет подделать, тут же произнесенным нами решением святых и Вселенских Соборов, если этот кто-то будет их священнодействующих, лишим сана, если же кто-то из мирян, предадим анафеме»382.

Уже в 867 г. на Соборе папство было осуждено из-за Filioque Фотием383 . В своем Послании 866 г., затем годом позже на Соборе 867 г. и через 13 лет на Соборе 879–880 гг. он считает осуждение папства диахроническим решением Вселенских Соборов и Апостольских законов. Фотий пишет в своем Окружном послании, § 27: «Этих обманщиков и богоборцев (­ латинян) соборным и Божьим голосом мы осудили. И не сейчас мы приняли такое решение касательно их, но явили еще от Соборов и Апостольских законов предопределенное им осуждение и всем снова его объявляем»384.

Как замечает Фотий, папство диахронически осуждается Церковью и Вселенскими Соборами. Но Фотий – не единственный, кто осуждает папство. Все Предание Вселенских Соборов н «Апостольских законов» вечно осуждают ересь Filioque, искажение Символа веры и всякую другую папскую ересь.

Фотий просто напоминает действующее на века осуждение папства Вселенскими Соборами. Если бы Фотий жил сейчас или был бы созван Православный Вселенский Собор, он наказал бы папство составным осуждением как всеереси из-за Filioque, примата, непогрешимости папы в делах веры и из-за изменения всех догматов, искажения Святых Таинств, в целом Предания и из-за отчуждения Церкви идеей цезаропапизма, из-за преступлений Великана и т.д...

(2) Осуждение примата папы Рима

Как показывают «Деяния» VIII – ого Вселенского Собора 879 – 880 гг., его 1-ый Канон, Собор осудил папскую алчность, примат власти папы. Было запрещено вмешательство папы в дела патриархий Восточной Православной Церкви. Формально было признано разграничение с папой, а не примат его власти. Так происходит «запрещение нововведения и изменения первой почести епископу Рима». Канон говорит: «Всем из присутствующих послов святейшего трона Римской Церкви, всем из вводящих новшества его (Рима) председателем и сегодня и в будущем».

Собор осуждает на века экспансию примата власти папы. VIII Вселенский Собор продлевает действие постановления, принятого на II и III Вселенских Соборах. 3-им Каноном II Вселенского Собора постановляется: «епископ Константинопольский имеет старшинство в почете после епископа Римского потому, что это есть Новый Рим»385. Не существует примата власти ни для папы, ни для «вселенского патриарха». 28-ой Канон III Вселенского Собора гласил «...равное старшинство воздается святейшему трону Нового Рима, судя справедливо о царствующем и почитаемом синклитом Граде (Константинополе), равно пользующимся правами со старейшим Царским Римом»386.

Оттуда же.
Стоп. Об осуждении папства мы в курсе. Филиокве в данном случае вообще не к месту помянуто. А в даннлм случае вообще - спор о том, кто первый - Рим или Кпль. Анафемы где? И что, после соборного определения разорвали отношения с Западом?
Ответить с цитированием
  (#23) Старый
Валентин:) Валентин:) вне форума
участник
 
Аватар для Валентин:)
 
Сообщений: 5,645
Регистрация: 12.03.2015
Адрес: Питер
По умолчанию 14.09.2018, 14:45

Цитата:
Сообщение от Елена Михейлис Посмотреть сообщение
Стоп. Об осуждении папства мы в курсе. Филиокве в данном случае вообще не к месту помянуто. А в даннлм случае вообще - спор о том, кто первый - Рим или Кпль. Анафемы где? И что, после соборного определения разорвали отношения с Западом?
Папство осуждено соборами. Что ещё надо? И поэтому Варфоломей не будет явно трогать догматы. Наверное.


Человеку положено однажды умереть, а потом суд.
Ответить с цитированием
  (#24) Старый
Екатерина И.М. Екатерина И.М. вне форума
участник
 
Аватар для Екатерина И.М.
 
Сообщений: 5,721
Регистрация: 25.07.2017
По умолчанию 14.09.2018, 15:22

Цитата:
Сообщение от Елена Михейлис Посмотреть сообщение
А причем тут соборность?
1. Как антипод единоличному решению вопросов, которые могут принимать только Соборы.
2. И как антипод возвышению какого-то одного главы Поместной Церкви над другими главами Поместных Церквей.


***
- прощай разумеющему и не разумеющему, по слову Господню: Оставите и оставится вам.
прп.Амвросий Оптинский
Ответить с цитированием
  (#25) Старый
Александр Черных Александр Черных на форуме
участник
 
Аватар для Александр Черных
 
Сообщений: 8,095
Регистрация: 11.12.2015
Адрес: Москва
По умолчанию 14.09.2018, 17:37

Цитата:
Сообщение от Валентин:) Посмотреть сообщение
Осуждение папства VIII Вселенским Собором 879–880 гг
Сделаю небольшое примечание; этот собор по-прежнему имеет статус Поместного, а не Вселенского. Любопытно, но именно на возглавляемом Константинополем Критском собрании 2016 года этот Собор был признан в числе "основополагающих" наряду со Вселенскими. Но, как мы знаем, РПЦ там не было, и она этого не подписывала. А сам Варфоломей сами знаете чем сейчас занят.

Цитата:
Сообщение от Валентин:) Посмотреть сообщение
Осуждение примата папы Рима
Как показывают «Деяния» VIII – ого Вселенского Собора 879 – 880 гг., его 1-ый Канон, Собор осудил папскую алчность, примат власти папы. Было запрещено вмешательство папы в дела патриархий Восточной Православной Церкви. Формально было признано разграничение с папой, а не примат его власти
Кстати, каноны и деяния этого Собора до сих пор не переведены на русский язык. Поэтому не совсем понятно откуда эти сведения. Или переводы есть?


"Не питай ненависти к грешнику, потому что все мы подлежим ответственности. Если восстаешь на него ради Бога, то плачь о нем. И для чего тебе ненавидеть его? Ненавидь грех его и молись о нем, чтобы уподобиться Христу, Который не гневался на грешников, а молился о них."
(преп. Исаак Сирин. Добротолюбие избранное для мирян)
Ответить с цитированием
Ответ

Опции темы
Опции просмотра

Ваши права в разделе
Вы не можете создавать новые темы
Вы не можете отвечать в темах
Вы не можете прикреплять вложения
Вы не можете редактировать свои сообщения

BB коды Вкл.
Смайлы Вкл.
[IMG] код Вкл.
HTML код Выкл.

Быстрый переход

Реклама:
Рейтинг@Mail.ru Храм Всемилостивого Спаса