[Ольга05]

Всех с Праздником!

Приидите, вернии, с чистотою, возвеличим Пречистыя Матере Бога нашего чудную икону, и Божественнаго Младенца Спаса Христа, Егоже, яко рождшая, на руку носивши, и матерне дерзновение к Нему имущи, непрестанно молит за ны и подает рао́м Своим богатыя милости.

[Любовь]

Присоединяюсь к Поздравлению Праздника Заступницы Усердной Казанской Божией Матери!

[протоиерей Петр Гайдук]

Вас тоже с праздником, только праздник, а точнее явление Казанской иконы Божией Матери 21 июля.
4 ноября Русская Православная Церковь отмечает празднование т.е. чествование Казанской иконе Божией Матери в память избавления Москвы и России от нашествия поляков в 1612 году во времена смуты.
Праздник этот празднуют только в Русской Православной Церкви.

[Игорь Алексеевич]

[Анастас]

Сообщение от протоиерей Петр Гайдук

4 ноября Русская Православная Церковь отмечает празднование т.е. чествование Казанской иконе Божией Матери в память избавления Москвы и России от нашествия поляков в 1612 году во времена смуты.

Батюшка, поясните пожалуйста такое странное несовпадение. Вот передо мной лежит "История Русской Церкви" митрополита Макария (Булгакова) и в ней написано:
"В 22-й день октября 1612 г. они (ополченцы) овладели Китай-городом... а 27 ноября Москва была совершенно освобождена от поляков и изменников"
("История..." Том-VI, М., 1996 г., стр.-109).

22 октября (естественно, по старому стилю) это действительно = 4 ноября.
Но в этот день взяли только Китай город!
А сам Кремль - 26-го = 8 ноября. А окончательно освободили Москву 27-го = 9 ноября.
Что же мы празднуем?

[Ольга05]

Сообщение от Анастас

Что же мы празднуем?

Праздник иконы Казанской Божьей Матери.
Извините, встряла.

А когда этот день единства ввели в обиход, мы тоже долго искали что-то объясняющее в исторических источниках. Так и не нашли.

[Мария1986]

С Праздником!

[Наталья07]

С Праздником!

[Анастас]

Сообщение от Ольга05

А когда этот день единства ввели в обиход, мы тоже долго искали что-то объясняющее в исторических источниках. Так и не нашли.

А, ну я уже раскопал: всё дело было в хоть какой-то альтернативе 7-му ноября. Поэтому наверху ввели день Казанской иконы, который впоследствии был переименован демократами в День Согласия и примирения.

Но праздник этот на Руси не прижился (ибо примирение грабителей с ограбленными невозможно). А потому в 2005 г. был отменён и заменён Днём победы над Польшей (как бы 4 ноября), посвящённом освобождению Москвы в 1612 г.

Однако и этот праздник тоже не прижился (к тому же выяснилось, что 4 ноября был отбит только Китай-город, а Москва освобождена – всё того же 7 ноября).

Тогда праздник назвали Днём народного единства (что было актуально в связи с перевыборами партии власти «Единая Россия»). Однако после перевыборов и прочих манипуляций актуальность эта исчезла, и в народе воскресло старое название праздника.

[протоиерей Петр Гайдук]

Сообщение от Анастас

Батюшка, поясните пожалуйста такое странное несовпадение. Вот передо мной лежит "История Русской Церкви" митрополита Макария (Булгакова) и в ней написано:
"В 22-й день октября 1612 г. они (ополченцы) овладели Китай-городом... а 27 ноября Москва была совершенно освобождена от поляков и изменников"
("История..." Том-VI, М., 1996 г., стр.-109).

22 октября (естественно, по старому стилю) это действительно = 4 ноября.
Но в этот день взяли только Китай город!
А сам Кремль - 26-го = 8 ноября. А окончательно освободили Москву 27-го = 9 ноября.
Что же мы празднуем?

Я полагаю что как раз 22 октября вошли в Китай-город с иконой Божией Матери Казанская, т.е само начало освобождения. Первая ощутимая победа в освободителном движении под руководством Минина и Пожарского.
Великая Отечественная Война считается что закончилась 8 мая 1945 года. Но продолжали гибнуть, бои все же продолжались, хоть уже не так интенсивно. С Японией мы вообще ещё воевали до сентября.
Китай-город взяли, поляки в Кремле были в осаде, по сути уже победа.

[протоиерей Петр Гайдук]

Сообщение от Анастас

А, ну я уже раскопал: всё дело было в хоть какой-то альтернативе 7-му ноября. Поэтому наверху ввели день Казанской иконы, который впоследствии был переименован демократами в День Согласия и примирения.

Но праздник этот на Руси не прижился (ибо примирение грабителей с ограбленными невозможно). А потому в 2005 г. был отменён и заменён Днём победы над Польшей (как бы 4 ноября), посвящённом освобождению Москвы в 1612 г.

Однако и этот праздник тоже не прижился (к тому же выяснилось, что 4 ноября был отбит только Китай-город, а Москва освобождена – всё того же 7 ноября).

Тогда праздник назвали Днём народного единства (что было актуально в связи с перевыборами партии власти «Единая Россия»). Однако после перевыборов и прочих манипуляций актуальность эта исчезла, и в народе воскресло старое название праздника.

К сожалению у нас какой праздник не придумай все праздники празднуют по одному сценарию. Концерт, балет, банкет. Банкет самая важная часть. Будь то новый год, хоть день Победы, хоть день конституции, хоть день народного единства, хоть день рождения, хоть поминки. У православных предваряет ещё литургия, но все равно все заканчивается банкетом.

[Анастас]

Сообщение от протоиерей Петр Гайдук

К сожалению у нас какой праздник не придумай все праздники празднуют по одному сценарию. Концерт, балет, банкет...

Спасибо Вам за ответ, отец Пётр (иронию оценил).

[Игорь Алексеевич]

Сообщение от протоиерей Петр Гайдук

К сожалению у нас какой праздник не придумай все праздники празднуют по одному сценарию. Концерт, балет, банкет. Банкет самая важная часть. Будь то новый год, хоть день Победы, хоть день конституции, хоть день народного единства, хоть день рождения, хоть поминки. У православных предваряет ещё литургия, но все равно все заканчивается банкетом.

А мы с нашими детками из воскресной школы и их родителями, праздник оздоровительно-познавательным походом по храмам нашего района посвящённым "Казанской" иконе отметили, и заметьте без балетов-банкетов