Православный просветительский форум
Вернуться   Православный просветительский форум > Наш форум > Поздравления
Перезагрузить страницу Иванфилософ отмечает день рождения!
Поздравления с праздниками общими, и частными

Ответ 
 
Опции темы Опции просмотра
  (#1) Старый
монах Лев монах Лев на форуме
участник
 
Аватар для монах Лев
 
Сообщений: 4,698
Регистрация: 12.01.2017
Адрес: Ермишь п. Рязанск
По умолчанию Иванфилософ отмечает день рождения! - 02.12.2018, 12:00

Мир Вам, Иван!
Поздравляю Вас с днём рождения!
Многая и благая лета!


С поклоном и любовью, монах Лев
Ответить с цитированием
  (#2) Старый
Иванфилософ Иванфилософ вне форума
участник
 
Сообщений: 7,676
Регистрация: 05.08.2016
Адрес: Щелково Московск
По умолчанию 02.12.2018, 12:06

Спасибо!!! Еще и именины, 4 святых Иоанна, день памяти однофамильца свт. Филарета Московского, однофамильца и просто любимого православного автора, сделавшего много для развития философии в духовной академической школе (семинарии и академии)!


Бог стал человеком, чтобы человек стал Богом

Последний раз редактировалось Иванфилософ; 02.12.2018 в 12:11.
Ответить с цитированием
  (#3) Старый
Сергей Такой День Сергей Такой День на форуме
участник
 
Аватар для Сергей Такой День
 
Сообщений: 10,114
Регистрация: 04.10.2016
Адрес: Оренбург
По умолчанию 02.12.2018, 12:29

Иванфилософ, с днём рождения!


Пресвятая Богородица, спаси нас!
Ответить с цитированием
  (#4) Старый
Валентин:) Валентин:) вне форума
участник
 
Аватар для Валентин:)
 
Сообщений: 5,741
Регистрация: 12.03.2015
Адрес: Питер
По умолчанию 02.12.2018, 13:57

Поздравляю с Днём Рождения!


Человеку положено однажды умереть, а потом суд.
Ответить с цитированием
  (#5) Старый
Мария1986 Мария1986 вне форума
заблокирован!
 
Сообщений: 4,858
Регистрация: 13.07.2012
Адрес: Лен. обл.
По умолчанию 02.12.2018, 14:20

С Днём Рождения!
Ответить с цитированием
  (#6) Старый
Юлия11 Юлия11 вне форума
участник
 
Сообщений: 3,269
Регистрация: 20.05.2014
По умолчанию 02.12.2018, 14:32

С Днем Рождения!
Ответить с цитированием
  (#7) Старый
Павел Горюшкин Павел Горюшкин вне форума
участник
 
Аватар для Павел Горюшкин
 
Сообщений: 31,882
Регистрация: 02.05.2011
По умолчанию 02.12.2018, 14:37

С Днем Рождения, Иван! Дай Бог здоровья.
Многая лета!
Ответить с цитированием
  (#8) Старый
Михаил КН Михаил КН вне форума
участник
 
Сообщений: 17,024
Регистрация: 10.04.2015
Адрес: Польша
По умолчанию 02.12.2018, 14:53

Цитата:
Сообщение от Иванфилософ Посмотреть сообщение
Спасибо!!! Еще и именины, 4 святых Иоанна, день памяти однофамильца свт. Филарета Московского, однофамильца и просто любимого православного автора, сделавшего много для развития философии в духовной академической школе (семинарии и академии)!
Поздравляю! Мира Вам, здравия тела и души, успехов и помощи Божией.

Тоже свт. Филарета очень люблю. "Наши перегородки до Неба не достают" - это его слова. Он дружил с католиком доктором Гаазом и вёл переписку с А.С. Пушкиным, в том числе полемизировал с ним в стихах.


Нам не дано предугадать,/ Как слово наше отзовется, – И нам сочувствие дается,/ Как нам дается благодать.

Ф. И. Тютчев
Ответить с цитированием
  (#9) Старый
Ольга 1966 Ольга 1966 вне форума
участник
 
Аватар для Ольга 1966
 
Сообщений: 25,158
Регистрация: 04.06.2013
Адрес: Москва
По умолчанию 02.12.2018, 16:21

ИВАН, С ДНЁМ РОЖДЕНИЯ И С ИМЕНИНАМИ! ЗДРАВИЯ ДУШИ И ТЕЛА, ПОМОЩИ БОЖЬЕЙ ВО ВСЕХ ДОБРЫХ ДЕЛАХ!


«Великое благо есть веровать во Христа, потому что без веры во Христа невозможно спастись».
(Св. преп.Симеон Новый Богослов).
Ответить с цитированием
  (#10) Старый
Иванфилософ Иванфилософ вне форума
участник
 
Сообщений: 7,676
Регистрация: 05.08.2016
Адрес: Щелково Московск
По умолчанию 02.12.2018, 18:01

Цитата:
Сообщение от Михаил КН Посмотреть сообщение
Тоже свт. Филарета очень люблю. "Наши перегородки до Неба не достают" - это его слова. Он дружил с католиком доктором Гаазом и вёл переписку с А.С. Пушкиным, в том числе полемизировал с ним в стихах.
Ну, конечно:
Не напрасно, не случайно
Жизнь от Бога мне дана,
Не без правды Им же тайно
На печаль осуждена.

Сам я своенравной властью
Зло из тёмных бездн воззвал,
Сам наполнил душу страстью,
Ум сомненьем взволновал.

Вспомнись мне, Забытый мною!
Просияй сквозь сумрак дум –
И созиждется Тобою
Сердце чисто, светлый ум.




А это из моей статьи:
Философия в духовных учебных заведениях преподавалась в дискурсивном духе, и свт. Филарет Московский требовал «при испытании наблю¬дать, чтобы испытуемые отвечали из ума и знания, а не слепо из учебной книги или записок». Конечно, развитие философии в духовной школе определялось, прежде всего, их церковной задачей, что стесняло философскую мысль, но уже в XIX веке начинается творческое философское движение в духовных школах. Устав 1814-го года предлагал уже в семинариях требовать от учеников анализа философских размышлений представителей различных философских школ. Преподавателям рекомендовалось не давать ученикам слишком подробных записок, отягощающих память и не оставляющих места для самостоятельного развития творческого мышления. В письменных «задачках» или сочинениях, прежде всего, и требовалось «рассуждать», а не излагать знакомую информацию. Устав академии 1814 г. предписывал уже в духовных семинариях разбирать с учениками споры и дискуссии славнейших философов, дабы «дать им понятие про истинный дух философии,... приучить их к философским исследованиям и познакомить с наилучшими методами таких изысканий».
Конечно, академический Устав подчинял философию Откровению, но, это было скорее требование внутренней «иллюминации» или просветления ра¬зума Светом Христовым, чем ограничение самодеятельности философской спекулятивной мысли. Преподавателю философии напоминалось о необходимости поиска «света высшей философии» в христианском учении. И в то же время философия Платона и платоников в том же Уставе характеризовалась как наиболее близкая «истинной философии» и рекомендовалось уделять больше внимания последователям Платона, как в древних, так и современных. Достаточно много времени уделялось изучению философии Аристотеля. Таким образом, история философии изучалась довольно подробно, но в «свете Откровения».


Бог стал человеком, чтобы человек стал Богом
Ответить с цитированием
  (#11) Старый
Мари Мари на форуме
участник
 
Сообщений: 6,026
Регистрация: 26.02.2009
Адрес: Москва
По умолчанию 02.12.2018, 18:39

Иван! С днём рождения! Здоровья, радости и благополучия! Находите как и раньше интересные для себя занятия и радуйте нас своей эрудицией и интересом к жизни! Многие лета!


«О многом заботишься, Марфа, а только одно нужно!»
Ответить с цитированием
  (#12) Старый
Михаил КН Михаил КН вне форума
участник
 
Сообщений: 17,024
Регистрация: 10.04.2015
Адрес: Польша
По умолчанию 02.12.2018, 20:25

Цитата:
Сообщение от Иванфилософ Посмотреть сообщение
Ну, конечно:
Не напрасно, не случайно
Жизнь от Бога мне дана,
Не без правды Им же тайно
На печаль осуждена.

Сам я своенравной властью
Зло из тёмных бездн воззвал,
Сам наполнил душу страстью,
Ум сомненьем взволновал.

Вспомнись мне, Забытый мною!
Просияй сквозь сумрак дум –
И созиждется Тобою
Сердце чисто, светлый ум.




А это из моей статьи:
Философия в духовных учебных заведениях преподавалась в дискурсивном духе, и свт. Филарет Московский требовал «при испытании наблю¬дать, чтобы испытуемые отвечали из ума и знания, а не слепо из учебной книги или записок». Конечно, развитие философии в духовной школе определялось, прежде всего, их церковной задачей, что стесняло философскую мысль, но уже в XIX веке начинается творческое философское движение в духовных школах. Устав 1814-го года предлагал уже в семинариях требовать от учеников анализа философских размышлений представителей различных философских школ. Преподавателям рекомендовалось не давать ученикам слишком подробных записок, отягощающих память и не оставляющих места для самостоятельного развития творческого мышления. В письменных «задачках» или сочинениях, прежде всего, и требовалось «рассуждать», а не излагать знакомую информацию. Устав академии 1814 г. предписывал уже в духовных семинариях разбирать с учениками споры и дискуссии славнейших философов, дабы «дать им понятие про истинный дух философии,... приучить их к философским исследованиям и познакомить с наилучшими методами таких изысканий».
Конечно, академический Устав подчинял философию Откровению, но, это было скорее требование внутренней «иллюминации» или просветления ра¬зума Светом Христовым, чем ограничение самодеятельности философской спекулятивной мысли. Преподавателю философии напоминалось о необходимости поиска «света высшей философии» в христианском учении. И в то же время философия Платона и платоников в том же Уставе характеризовалась как наиболее близкая «истинной философии» и рекомендовалось уделять больше внимания последователям Платона, как в древних, так и современных. Достаточно много времени уделялось изучению философии Аристотеля. Таким образом, история философии изучалась довольно подробно, но в «свете Откровения».
Прочитал с большим интересом. У Вас хороший стиль.
Вспомнил, как меня здесь на форуме честили за "иллюминацию", хотя я сам этого термина не употреблял, но сказал только, что "иллюминат Гёте" - это вовсе не ругательство, так как термин вовсе не оккультистский и не масонский.


Нам не дано предугадать,/ Как слово наше отзовется, – И нам сочувствие дается,/ Как нам дается благодать.

Ф. И. Тютчев
Ответить с цитированием
  (#13) Старый
Алексей_Эст Алексей_Эст вне форума
участник
 
Сообщений: 2,199
Регистрация: 13.04.2013
Адрес: Эстония
По умолчанию 02.12.2018, 22:18

С Днём Рождения!

Ответить с цитированием
  (#14) Старый
Ольга05 Ольга05 на форуме
участник
 
Сообщений: 14,164
Регистрация: 05.12.2010
Адрес: Санкт-Петербург
По умолчанию 03.12.2018, 04:49

Многая лета!
Ответить с цитированием
  (#15) Старый
протоиерей Петр Гайдук протоиерей Петр Гайдук вне форума
священство
 
Сообщений: 756
Регистрация: 30.05.2009
Адрес: Москва
По умолчанию 03.12.2018, 05:46

Дорогой брат наш Иоанн, с новым годом жизни! Многая и благая лета!!!
Ответить с цитированием
  (#16) Старый
Игорь Алексеевич Игорь Алексеевич вне форума
участник
 
Аватар для Игорь Алексеевич
 
Сообщений: 2,014
Регистрация: 06.05.2014
Адрес: Москва и село Вер
По умолчанию 03.12.2018, 10:25



...Да, человек смертен, - плохо только, что иногда он внезапно смертен...(с) Воланд. ...Сижу здесь с Вами, выражаю своё мнение, - выслушиваю Ваши возражения...(с) Мастер; М. А. Булгаков "Мастер и Маргарита"
Ответить с цитированием
  (#17) Старый
Иванфилософ Иванфилософ вне форума
участник
 
Сообщений: 7,676
Регистрация: 05.08.2016
Адрес: Щелково Московск
По умолчанию 03.12.2018, 12:24

Цитата:
Сообщение от протоиерей Петр Гайдук Посмотреть сообщение
Дорогой брат наш Иоанн, с новым годом жизни! Многая и благая лета!!!
Спасибо Вам и Богу за все. Уже 58 пошел. Вроде здоров, сыт, не бомжую, имею неплохое занятие свободное, довольно интересное. И пока не было инфарктов и инсультов, а многие уже и в 45 лет имеют первые. Спасибо, Господи за все!


Бог стал человеком, чтобы человек стал Богом
Ответить с цитированием
  (#18) Старый
Иванфилософ Иванфилософ вне форума
участник
 
Сообщений: 7,676
Регистрация: 05.08.2016
Адрес: Щелково Московск
По умолчанию 03.12.2018, 13:24

Цитата:
Сообщение от Михаил КН Посмотреть сообщение
Прочитал с большим интересом. У Вас хороший стиль.
Вспомнил, как меня здесь на форуме честили за "иллюминацию", хотя я сам этого термина не употреблял, но сказал только, что "иллюминат Гёте" - это вовсе не ругательство, так как термин вовсе не оккультистский и не масонский.
Полностью здесь https://forum.pravmir.ru/showthread.php?t=85153 Написана для ПСТГУ для публикации и доклада на конференции


Бог стал человеком, чтобы человек стал Богом
Ответить с цитированием
  (#19) Старый
Наталичка Наталичка на форуме
модератор
 
Аватар для Наталичка
 
Сообщений: 15,655
Регистрация: 02.10.2009
Адрес: Москва
По умолчанию 03.12.2018, 13:34

Поздравляю от всей души!!!
Изображения
Тип файла: jpg f11db7f26e78.jpg (157.0 Кб, 5 просмотров)


Господи, возьми мою жизнь в свою руку, и сделай с ней то, что я хочу сделать, но не могу.
Ответить с цитированием
  (#20) Старый
доктор Ольга доктор Ольга вне форума
участник
 
Сообщений: 1,761
Регистрация: 14.09.2016
По умолчанию 03.12.2018, 13:40

Дорогой Иоанн! Многая лета! С Вами приятно общаться
Ответить с цитированием
  (#21) Старый
Сила Иваныч Сила Иваныч вне форума
участник
 
Сообщений: 2,521
Регистрация: 15.04.2016
По умолчанию 03.12.2018, 15:27

Мримите и моё запоздалое поздравление.
Желаю вам успехов в приближении к Богу.


"если Я сказал худо, покажи, что худо; а если хорошо, что ты бьешь Меня?
Ответить с цитированием
  (#22) Старый
Михаил КН Михаил КН вне форума
участник
 
Сообщений: 17,024
Регистрация: 10.04.2015
Адрес: Польша
По умолчанию 04.12.2018, 14:35

Цитата:
Сообщение от Иванфилософ Посмотреть сообщение
Полностью здесь https://forum.pravmir.ru/showthread.php?t=85153 Написана для ПСТГУ для публикации и доклада на конференции
Не открывается...


Нам не дано предугадать,/ Как слово наше отзовется, – И нам сочувствие дается,/ Как нам дается благодать.

Ф. И. Тютчев
Ответить с цитированием
  (#23) Старый
Иванфилософ Иванфилософ вне форума
участник
 
Сообщений: 7,676
Регистрация: 05.08.2016
Адрес: Щелково Московск
По умолчанию 04.12.2018, 17:33

начале XIX века в России сложилась довольно сложная ситуация со светской академической философией. В 1821 году чтение лекций по философии в Московском университете прекращается. Было запрещено преподавание теории познания, метафизики, нравоучительной философии и истории философии. Известно высказывание министра народного просвещения князя С.А. Ширинского-Шихматова: «Польза от философии весьма сомнительна, а вред возможен». Был закрыт философский факультет, первый факультет Московского университета. В 1863 году была восстановлена кафедра философии в рамках юридического факультета, которая занималась преимущественно философией права, и только в 1906 году на историко-филологическом факультете организуется группа философских наук и курс по истории новой философии.
Но, интерес к философии в русском обществе сохранялся. В 20-е-30-е годы XIX века вся общественная атмосфера была пронизана философскими идеями, увлечением немецкой классической философией. Особой популярностью пользовалась шеллигианство, на наш взгляд, в связи с тем, что Шеллинг «пытался переориентировать философию на религию (поставив в центр мироздания, не «чистый разум», а Бога»). Однако, отсутствие возможности получить светское академическое философское образование, с одной стороны, и большой интерес к ней, с другой, приводили к тому, что светская философия развивалась преимущественно на «любительском» уровне, и получить светское академическое философское образование было возможно только в одном из заграничных университетов.
Стоит отметить, что при значительном «прессинге» светской академической философии со стороны правительства, преподавание философии в духовных учебных заведениях поощрялось и осуществлялось на довольно высоком уровне. Философия преподавалась не только в академиях, но и в семинариях, и по довольно широкой программе. Это был единственный тип средней школы с серьезным развитием философского элемента. Как сказал в своей работе прот. Г. Флоровский «Пути русского богословия»: «именно в церковной школе начинается русское любомудрие; и русское богословское сознание проводится через умозрительный искус, пробуждается от наивного сна...».
Философия в духовных учебных заведениях преподавалась в дискурсивном духе, и свт. Филарет Московский требовал «при испытании наблю¬дать, чтобы испытуемые отвечали из ума и знания, а не слепо из учебной книги или записок». Конечно, развитие философии в духовной школе определялось, прежде всего, их церковной задачей, что стесняло философскую мысль, но уже в XIX веке начинается творческое философское движение в духовных школах. Устав 1814-го года предлагал уже в семинариях требовать от учеников анализа философских размышлений представителей различных философских школ. Преподавателям рекомендовалось не давать ученикам слишком подробных записок, отягощающих память и не оставляющих места для самостоятельного развития творческого мышления. В письменных «задачках» или сочинениях, прежде всего, и требовалось «рассуждать», а не излагать знакомую информацию. Устав академии 1814 г. предписывал уже в духовных семинариях разбирать с учениками споры и дискуссии славнейших философов, дабы «дать им понятие про истинный дух философии,... приучить их к философским исследованиям и познакомить с наилучшими методами таких изысканий».
Конечно, академический Устав подчинял философию Откровению, но, это было скорее требование внутренней «иллюминации» или просветления ра¬зума Светом Христовым, чем ограничение самодеятельности философской спекулятивной мысли. Преподавателю философии напоминалось о необходимости поиска «света высшей философии» в христианском учении. И в то же время философия Платона и платоников в том же Уставе характеризовалась как наиболее близкая «истинной философии» и рекомендовалось уделять больше внимания последователям Платона, как в древних, так и современных. Достаточно много времени уделялось изучению философии Аристотеля. Таким образом, история философии изучалась довольно подробно, но в «свете Откровения».


Бог стал человеком, чтобы человек стал Богом
Ответить с цитированием
  (#24) Старый
Иванфилософ Иванфилософ вне форума
участник
 
Сообщений: 7,676
Регистрация: 05.08.2016
Адрес: Щелково Московск
По умолчанию 04.12.2018, 17:34

академиях за ХIХ век сложилась своя философская традиция. Сформировалась обстановка философской наблюдательности и свободы, что отражалось и на, собственно, богословской работе. Таким образом, в духовной школе закладывались основания для систематической философской культуры в России. О высоком уровне академической философской подготовки студентов духовных академий и учащихся семинарий свидетельствует пример, приводимый прот. Г. Флоровским:
«Когда Станкевич начинал изучать Канта, он мечтал о семинаристе...Ка¬кое мучительное положение! Читаешь, перечитываешь, лома¬ешь голову, — нет нейдет! Бросишь, идешь гулять, го¬лове тяжело, мучит и оскорбленное самолюбие, видишь, что все твои мечты, все жаркие обеты должны погибнуть... Я начал искать какого-нибудь профессора семинарии, какого-нибудь священника, который бы помог, объяснил мне непонятное в Канте. Тем более, что это непонятно не по глубине своей, а просто от незнания некоторых психологических фактов, давно признанных и знакомых, может быть, всякому порядочному семинаристу, — а мы, люди, воспламененные идеями, путаемся и падаем на каждом шагу от того, что не мучились в школах» (из письма к М. Бакунину от 7-го ноября 1835-го года)...».
Рассмотрим объем философских дисциплин, преподаваемых в духовных академиях России в ХIX веке. Преподавались метафизика (в состав курса входила и гносеология), логика, история философии, психология, нравственная философия, то есть, практический весь объем философских дисциплин, за исключением философии права. В настоящее время можно выделить 9 философских специализаций (в соответствии с паспортами специальностей научных работников), а преподаются в МДА всего 4 философских дисциплины: философия, история философии, философия религии и философия ХХ века. На чтение философии (базовый курс) в академическом расписании в духовной академии в XIX веке отводилось 10 часов в неделю, не считая дополнительных специализаций, сейчас в МДА весь курс философии - 96 часов. Таким образом, программа философии, с учетом развития и дифференциации философии, несомненно, была объемнее, чем в настоящее время.


Бог стал человеком, чтобы человек стал Богом
Ответить с цитированием
  (#25) Старый
Иванфилософ Иванфилософ вне форума
участник
 
Сообщений: 7,676
Регистрация: 05.08.2016
Адрес: Щелково Московск
По умолчанию 04.12.2018, 17:35

Кратко рассмотрим программы психологии и логики в духовных академиях XIX века. Приоритетное значение придавалось тогда психологии, которая на тот момент была философской спекулятивной дисциплиной, а не опытно-экспериментальной, как сейчас. Программа состояла из четырех отделений:
• Учение о душе человеческой;
• О способностях души;
• О состояниях, в каких может находиться душа в настоящей жизни;
• Учение о назначении души.
Как отмечал прот. Александр Гайновский в своей рецензии на программу психологии: «…Как видно из программы, она носит авторский характер и несколько шире, чем было принято, но при этом в программе доминирует кардиочуственная направленность…». Прот. А. Грановский отмечает недостаточность знаний из опытной психологии, которая уже начала формироваться. Таким образом, рекомендовалось в программе обращаться и к новейшим научным исследованиям. Учитывать «выделение» из философии новых научных дисциплин.
Программа логики, составленная прот. Скворцовым включала:
• Историю логики;
• Теорию мышления,
• Теорию познания,
• Методологию или Логику прикладную.
Философия в духовных школах России не сводилась только к трансляции истории философии, на кафедрах духовных академий Санкт-Петербурга, Москвы, Киева Казани активно развивался философский дискурс, результатом которого стала русская духовно-академическая школа философии, философская традиция в которой была близка философии в западноевропейских средневековых университетах. Большое значение в развитии философского дискурса в русской духовной школе сыграла Киевская академия. Это четко отразил в своей работе «История русской философии» прот. В. Зеньковский: «…первое заявление о свободе мысли, о внутренней силе, присущей мысли, исходит от московского учёного XVIII века Феофилакта Лопатинского, питомца Киевской Академии. Не только формальная философская культура развивалась постепенно благодаря Киевской Академии, но, несомненно, зарождались и творческие замыслы... Москва жадно впитывала в себя всё, чем была богата Украина...». Православная догматика, и святоотеческая литература, с одной стороны, создавали ограничения и основные направления размышления, а, с другой, школы и течения западноевропейской философии, позволяли выбирать различные вариации построения «христианской философии». В связи, с чем философскую духовно-академическую школу можно охарактеризовать как философскую теологию. Философская теология – это философия в «свете Откровения». Как говорил проф. Кудрявцев-Платонов «свет Откровения не уничтожает самодеятельности человеческого разума, не ослепляет человека, а делает более ясным его зрение».
В рамках духовных академий сформировалось творчество таких известных русских философов, как: Ф.А. Голубинского, Ф.Ф. Сидонского, И.М. Скворцова, В.Н. Карпова, П.Д. Юркевича, В.Д. Кудрявцева-Платонова, В.И. Несмелова и др. Стоит отметить, что в современных учебниках по истории русской философии русская духовно-академическая школа философии или не освещается совсем или освещается крайне не достаточно. Пожалуй, только в трехтомной работе прот. В.В. Зеньковского представителям духовно-академической школы уделено достаточно много внимания.


Бог стал человеком, чтобы человек стал Богом
Ответить с цитированием
Ответ

Опции темы
Опции просмотра

Ваши права в разделе
Вы не можете создавать новые темы
Вы не можете отвечать в темах
Вы не можете прикреплять вложения
Вы не можете редактировать свои сообщения

BB коды Вкл.
Смайлы Вкл.
[IMG] код Вкл.
HTML код Выкл.

Быстрый переход

Реклама:
Рейтинг@Mail.ru Храм Всемилостивого Спаса