Православный просветительский форум
Вернуться   Православный просветительский форум > Журнал "Православие и Мир" > Обсуждение статей
Перезагрузить страницу Русская Церковь будет отстаивать каноны Православия во всем мире – Патриарх Кирилл
Ответ 
 
Опции темы Опции просмотра
  (#26) Старый
Юлия11 Юлия11 вне форума
участник
 
Сообщений: 3,451
Регистрация: 20.05.2014
По умолчанию 10.10.2018, 00:21

Цитата:
Сообщение от Кузнецов Евгений Борисович Посмотреть сообщение
Юлия!
Вы меня восхищаете своей способностью вывернуть любой текст так, что автора оторопь берёт... Если завтра Вы вывернете текст детской сказки... Не удивлюсь...
Объясняю смысл моего комментария - Благими намерениями выложена дорога в ад. Предвижу даже Ваш вопрос - Вы считаете каноны дорогой в ад? Отвечаю - Нет. Не считаю.
Благие намерения - защищать Каноны Церкви. Только почему Вы их в ад отправляете?
Ответить с цитированием
  (#27) Старый
Анастас Анастас вне форума
участник
 
Аватар для Анастас
 
Сообщений: 3,109
Регистрация: 02.02.2013
Адрес: С-Петербург
По умолчанию 10.10.2018, 00:53

Цитата:
Сообщение от Александр Черных Посмотреть сообщение
Смотря что под "экуменизмом" понимать. Одно дело - когда это межконфессиональный диалог. И другое - кто ставится цель построения некоей синкретической религии
А, ну вот - чёткая постановка проблемы.
У нас часто путают два действительно близких понятия: "синкретизм" (т.е. смешение верований) и "экуменизм" (межконфессиональный диалог, при котором все стороны остаются при своей вере, не нарушая догматического единства Церкви) - какая же это может быть ересь?

Последний раз редактировалось Анастас; 10.10.2018 в 01:20.
Ответить с цитированием
  (#28) Старый
Валерий Авакович Валерий Авакович вне форума
участник
 
Сообщений: 2,062
Регистрация: 09.10.2011
Адрес: г. Краснодар
По умолчанию 10.10.2018, 08:23

Прежде чем предлагать свои услуги в вопросах защиты канонов Православия РПЦ необходимо отказаться от победы иосифлян и вернуться к Нилу Сорскому.
РПЦ должна признать ошибочным решение Синода, отлучившего Льва Толстого от церкви.
Василий Розанов, русский религиозный философ, литературный критик и публицист, никогда не сочувствовавший "учению" Толстого, посчитал, что акт Синода "потряс веру русскую более, чем учение Толстого". "Толстой, при полной наличности ужасных и преступных его заблуждений, ошибок и дерзких слов, есть огромное религиозное явление, может быть — величайший феномен религиозной русской истории за 19-й век, хотя и искаженный, — писал Василий Розанов. — Но дуб, криво выросший, есть дуб, и не его судить механически-формальному учреждению, которое никак не выросло, а сделано человеческими руками (Петр Великий с серией последующих распоряжений)".
И последнее: необходимо убрать мощи известного лжепророка, которые покоятся в центре Москвы.
Ответить с цитированием
  (#29) Старый
Александр Черных Александр Черных вне форума
участник
 
Аватар для Александр Черных
 
Сообщений: 11,919
Регистрация: 11.12.2015
Адрес: Москва
По умолчанию 10.10.2018, 08:29

Цитата:
Сообщение от Валерий Авакович Посмотреть сообщение
Прежде чем предлагать свои услуги в вопросах защиты канонов Православия РПЦ необходимо отказаться от победы иосифлян и вернуться к Нилу Сорскому.
РПЦ должна признать ошибочным решение Синода, отлучившего Льва Толстого от церкви.
Василий Розанов, русский религиозный философ, литературный критик и публицист, никогда не сочувствовавший "учению" Толстого, посчитал, что акт Синода "потряс веру русскую более, чем учение Толстого". "Толстой, при полной наличности ужасных и преступных его заблуждений, ошибок и дерзких слов, есть огромное религиозное явление, может быть — величайший феномен религиозной русской истории за 19-й век, хотя и искаженный, — писал Василий Розанов. — Но дуб, криво выросший, есть дуб, и не его судить механически-формальному учреждению, которое никак не выросло, а сделано человеческими руками (Петр Великий с серией последующих распоряжений)".
И последнее: необходимо убрать мощи известного лжепророка, которые покоятся в центре Москвы.
А монархию богоустановленную до кучи не нужно провозглашать?
Ответить с цитированием
  (#30) Старый
Кузнецов Евгений Борисович Кузнецов Евгений Борисович вне форума
участник
 
Сообщений: 11,475
Регистрация: 09.09.2017
Адрес: Белгород
По умолчанию 10.10.2018, 08:34

Цитата:
Сообщение от Юлия11 Посмотреть сообщение
Благие намерения - защищать Каноны Церкви. Только почему Вы их в ад отправляете?
Очень часто благие намерения сами мостят дорогу в ад. Вот я и опасаюсь, что слишком рьяная защита канонов Православия во всём мире, обернётся такой дорогой. Когда людей захватывает мировой масштаб идеи, они забывают о своей стране.
Ответить с цитированием
  (#31) Старый
Александр Черных Александр Черных вне форума
участник
 
Аватар для Александр Черных
 
Сообщений: 11,919
Регистрация: 11.12.2015
Адрес: Москва
По умолчанию 10.10.2018, 08:44

Цитата:
Сообщение от Анастас Посмотреть сообщение
А, ну вот - чёткая постановка проблемы.
У нас часто путают два действительно близких понятия: "синкретизм" (т.е. смешение верований) и "экуменизм" (межконфессиональный диалог, при котором все стороны остаются при своей вере, не нарушая догматического единства Церкви) - какая же это может быть ересь?
Об этом уже давно писал о. Андрей (Кураев): Десять экуменизмов / Вызов экуменизма

Но если о. Андрей говорил об опасностях двух последних, то представители "оппозиции справа" все 8 остальных клеймят ересью. Т.е.:
1. Православные не должны принимать участия в совместной проповеди Евангелия осатаневшему миру;
2. Православные не должны преодолевать стереотипное представление о других христианах и, соответственно, не развеивать стереотипное представление о них самих;
3. Православные не должны знакомить других с сокровищницей православного святоотеческого предания;
4. Православные не должны заимствовать опыт у инославных в какой бы то ни было сфере;
5. Православные не должны уметь отделять первостепенного от второстепенного;
6. Православные не должны сотрудничать во внецерковных сферах с инославными;
7. Православные в принципе не должны быть терпимы к иным убеждениям другого человека
Ответить с цитированием
  (#32) Старый
Валерий Авакович Валерий Авакович вне форума
участник
 
Сообщений: 2,062
Регистрация: 09.10.2011
Адрес: г. Краснодар
По умолчанию 10.10.2018, 08:56

Хотел бы разобраться в одной проблеме.
Монахиня Мария (известна как мать Мария, в миру Елизавета Скобцова, в девичестве Пиленко, по первому мужу Кузьмина-Караваева, русская поэтесса, мемуаристка, публицист, общественный деятель, участница французского Сопротивления была канонизирована Константинопольским патриархатом как преподобномученица в январе 2004 года.
Канонизация монахини Марии Скобцовой в РПЦ расценили как очередной недружественный выпад Константинопольской Патриархии против Русской Православной Церкви. Почему?
Ответить с цитированием
  (#33) Старый
Валерий Авакович Валерий Авакович вне форума
участник
 
Сообщений: 2,062
Регистрация: 09.10.2011
Адрес: г. Краснодар
По умолчанию 10.10.2018, 09:00

Цитата:
Сообщение от Александр Черных Посмотреть сообщение
А монархию богоустановленную до кучи не нужно провозглашать?
Монархия монархии – рознь. Великий Аристотель учил: «Да покорится царь закону царства своего». Монархии, которые руководствовались этому принципу, благополучно дожили до наших дней. Московским книжникам было известно наставление Аристотеля, однако, российская монархия иосифлянского толка пошла по иному пути. Первый русский царь, был, иной раз, больше похож на татарского хана, чем на православного царя
Ответить с цитированием
  (#34) Старый
Александр Черных Александр Черных вне форума
участник
 
Аватар для Александр Черных
 
Сообщений: 11,919
Регистрация: 11.12.2015
Адрес: Москва
По умолчанию 10.10.2018, 09:00

Цитата:
Сообщение от Валерий Авакович Посмотреть сообщение
Канонизация монахини Марии Скобцовой в РПЦ расценили как очередной недружественный выпад Константинопольской Патриархии против Русской Православной Церкви. Почему?
Во-первых, как "недружественный" этот акт расценили только псевдоревнители с "Благого гона", которых раздражает её творчество.

Во-вторых, формально Мария Скобцова юрисдикционно подчинялась не зарубежным приходам РПЦ, а Западноевропейскому экзархату русских приходов Константинопольского патриархата во главе с митрополитом Евлогием (Георгиевским). Но в этом какого-то особого "выпада" нет.
Ответить с цитированием
  (#35) Старый
Александр Черных Александр Черных вне форума
участник
 
Аватар для Александр Черных
 
Сообщений: 11,919
Регистрация: 11.12.2015
Адрес: Москва
По умолчанию 10.10.2018, 09:01

Цитата:
Сообщение от Валерий Авакович Посмотреть сообщение
Монархия монархии – рознь. Великий Аристотель учил: «Да покорится царь закону царства своего». Монархии, которые руководствовались этому принципу, благополучно дожили до наших дней. Московским книжникам было известно наставление Аристотеля, однако, российская монархия иосифлянского толка пошла по иному пути. Первый русский царь, был, иной раз, больше похож на татарского хана, чем на православного царя
Вопрос не об этом. Вопрос в другом: ко всему что вы перечислили ранее - нужно добавлять установление монархии в России?
Ответить с цитированием
  (#36) Старый
Валерий123 Валерий123 вне форума
участник
 
Сообщений: 1,745
Регистрация: 25.01.2014
По умолчанию 10.10.2018, 09:07

Цитата:
Сообщение от Соня7 Посмотреть сообщение
Ересь "экуменизма" не осуждена никаким соборным решением.
Цитата:
Сообщение от Екатерина И.М. Посмотреть сообщение
Про соборно не знаю, а прп.И.Попович четко все по экуменизму объяснил.
Цитата:
Сообщение от Соня7 Посмотреть сообщение
Нет, Екатерина, просто по факту не осуждена, нравится это кому-либо или нет. Значит, ересью нельзя это называть. Если мы Церкви послушны.
Цитата:
Сообщение от Александр Черных Посмотреть сообщение
Смотря что под "экуменизмом" понимать. Одно дело - когда это межконфессиональный диалог. И другое - кто ставится цель построения некоей синкретической религии
Всё-таки сказать, что "Ересь "экуменизма" не осуждена никаким соборным решением" – это будет не точно. Архиерейский Собор РПЦЗ 1971 г. принял следующее определение:

Заслушав обстоятельный доклад протопресвитера Георгия Граббе об экуменизме и признавая экуменизм ересью против догмата о Церкви, Собор Епископов просит Председателя Собора обратиться с Новым Скорбным Посланием, предупреждая Православный Мір против этой ереси (ПРОТОКОЛ №8).

По поводу терминологии. Под экуменизмом в РПЦЗ понималось достижение межконфессионального единства на основе минимума общей веры.
Ответить с цитированием
  (#37) Старый
Сила Иваныч Сила Иваныч вне форума
участник
 
Сообщений: 4,338
Регистрация: 15.04.2016
По умолчанию 10.10.2018, 09:13

Цитата:
Сообщение от Анастас Посмотреть сообщение
А, ну вот - чёткая постановка проблемы.
У нас часто путают два действительно близких понятия: "синкретизм" (т.е. смешение верований) и "экуменизм" (межконфессиональный диалог, при котором все стороны остаются при своей вере, не нарушая догматического единства Церкви) - какая же это может быть ересь?
Межконфессиональный диалог это такая расплывчатая формулировка что под неё и синкретизм вполне подстроится.

Не раз уже улучали православных в совместной молитве серетиками и язычниками.
Ответить с цитированием
  (#38) Старый
+Александр +Александр вне форума
участник
 
Аватар для +Александр
 
Сообщений: 7,783
Регистрация: 30.01.2018
Адрес: Санкт-Петербург
По умолчанию 10.10.2018, 09:17

Для тех, кто всерьез занят спасением своей души, все эти страсти вокруг "...измов" кажутся надуманными.
Почему-то часто вспоминается Мф.18:20 с недвусмысленным: "...ибо, где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них".
Ответить с цитированием
  (#39) Старый
Анастас Анастас вне форума
участник
 
Аватар для Анастас
 
Сообщений: 3,109
Регистрация: 02.02.2013
Адрес: С-Петербург
По умолчанию 10.10.2018, 09:35

Цитата:
Сообщение от Валерий123 Посмотреть сообщение
Под экуменизмом в РПЦЗ понималось достижение межконфессионального единства на основе минимума общей веры.
В том-то и дело, что под "экуменизмом" в РПЦ(з) понималась чисто протестантская "теория ветвей". Потому и осуждалась (хотя будучи сама расколом, эта церковная группировка не могла провозглашать актуальные для РПЦ МП вердикты).

На деле же экуменизм - это церковная политика Московской Патриархии, т.е. движение от жёсткой акривии к более мягкой экономии в отношении инославных. И эта политика меняется в зависимости от обстоятельств. Это обычное "право Церкви", которое оставляет также большую свободу для личного выбора своей позиции каждому православному. В РПЦ МП нет и не может быть никакого "принуждения к экуменизму" (как в Католической Церкви). Потому и спорить тут как-то не о чем.
Ответить с цитированием
  (#40) Старый
Александр Черных Александр Черных вне форума
участник
 
Аватар для Александр Черных
 
Сообщений: 11,919
Регистрация: 11.12.2015
Адрес: Москва
По умолчанию 10.10.2018, 09:44

Цитата:
Сообщение от Анастас Посмотреть сообщение
Потому и спорить тут как-то не о чем.
Как не о чем? Всегда есть о чём Например, можем ли мы всех неправославных христиан поголовно считать еретиками и недостойными Спасения
Ответить с цитированием
  (#41) Старый
Анастас Анастас вне форума
участник
 
Аватар для Анастас
 
Сообщений: 3,109
Регистрация: 02.02.2013
Адрес: С-Петербург
По умолчанию 10.10.2018, 10:16

Цитата:
Сообщение от Александр Черных Посмотреть сообщение
Например, можем ли мы всех неправославных христиан поголовно считать еретиками и недостойными Спасения
Не можем. Потому что не можем подменять своими суждениями Суд Божий. Но "ересь" это - Церковная квалификация, и, коль скоро она принята Церковью (членами которой мы являемся), это накладывает определённые дисциплинарные обязательства.
Ответить с цитированием
  (#42) Старый
Валерий Авакович Валерий Авакович вне форума
участник
 
Сообщений: 2,062
Регистрация: 09.10.2011
Адрес: г. Краснодар
По умолчанию 10.10.2018, 10:26

Цитата:
Сообщение от Александр Черных Посмотреть сообщение
Вопрос не об этом. Вопрос в другом: ко всему что вы перечислили ранее - нужно добавлять установление монархии в России?
Монархия, на мой взгляд, сыграла свою роль в истории. Мария Федоровна Романова - жена императора Александра III, мать последнего русского царя Николая II, считала, что «кирилловичи» не имеют никаких прав представлять российский престол. Подобного мнения придерживались и многие другие потомки Романовых. Значит, так называемая, великая княгиня Мария Владимировна и её сын Георгий не имеют никаких прав на Российский престол…
В годы Гражданской войны в одной из кубанских станиц проживала младшая сестра царя – Ольга Александровна. Казаки хотели было провозгласить ее царицей, но Ольга Александровна отказалась от этой чести, хотя имела больше прав, чем Мария Владимировна.

Последний раз редактировалось Валерий Авакович; 10.10.2018 в 10:37.
Ответить с цитированием
  (#43) Старый
Сила Иваныч Сила Иваныч вне форума
участник
 
Сообщений: 4,338
Регистрация: 15.04.2016
По умолчанию 10.10.2018, 10:27

Цитата:
Сообщение от Анастас Посмотреть сообщение
Не можем. Потому что не можем подменять своими суждениями Суд Божий. Но "ересь" это - Церковная квалификация, и, коль скоро она принята Церковью (членами которой мы являемся), это накладывает определённые дисциплинарные обязательства.
"Были и лжепророки в народе, как и у вас будут лжеучители, которые введут пагубные ереси и, отвергаясь искупившего их Господа, навлекут сами на себя скорую погибель.
И многие последуют их разврату, и через них путь истины будет в поношении.
И из любостяжания будут уловлять вас льстивыми словами; суд им давно готов, и погибель их не дремлет.
Ответить с цитированием
  (#44) Старый
Кузнецов Евгений Борисович Кузнецов Евгений Борисович вне форума
участник
 
Сообщений: 11,475
Регистрация: 09.09.2017
Адрес: Белгород
По умолчанию 10.10.2018, 10:29

Цитата:
Сообщение от Александр Черных Посмотреть сообщение
Как не о чем? Всегда есть о чём Например, можем ли мы всех неправославных христиан поголовно считать еретиками и недостойными Спасения
Ответ однозначный - можем. Человек вообще всё может, ибо обладает ничем неограниченной свободой воли, и даже Бог не может помешать человеку в принятии решения. Другое дело, что не всякое "может" на пользу, и иногда следует расплата...
Ответить с цитированием
  (#45) Старый
+Александр +Александр вне форума
участник
 
Аватар для +Александр
 
Сообщений: 7,783
Регистрация: 30.01.2018
Адрес: Санкт-Петербург
По умолчанию 10.10.2018, 10:32

Монархия без религиозного общества - клоунада. В европейских странах это красивый спектакль, а в России будет балаган.
Ответить с цитированием
  (#46) Старый
Валерий123 Валерий123 вне форума
участник
 
Сообщений: 1,745
Регистрация: 25.01.2014
По умолчанию 10.10.2018, 10:49

Цитата:
Сообщение от Анастас Посмотреть сообщение
В том-то и дело, что под "экуменизмом" в РПЦ(з) понималась чисто протестантская "теория ветвей". Потому и осуждалась (хотя будучи сама расколом, эта церковная группировка не могла провозглашать актуальные для РПЦ МП вердикты).
Это был ответ на вопрос была ли осуждена ересь экуменизма когда-либо соборно. Ответ – да, была осуждена на соборе РПЦЗ 1971 года.

> В том-то и дело, что под "экуменизмом" в РПЦ(з) понималась чисто протестантская "теория ветвей"

Определении собора РПЦЗ 1971 года довольно ясно, на мой взгляд:

«Заслушав обстоятельный доклад протопресвитера Георгия Граббе об экуменизме и признавая экуменизм ересью против догмата о Церкви, Собор Епископов просит Председателя Собора обратиться с Новым Скорбным Посланием, предупреждая Православный Мір против этой ереси»

Из этого определения собора 1971 года можно заключить:
- собор признает экуменизм ересью против догмата о Церкви,
- речи о «теории ветвей» не идет, т.к. это лишь частный случай ереси против догмата о Церкви, такой же как теория двух легких, теория сестер и т.п.
Ответить с цитированием
  (#47) Старый
Валерий Авакович Валерий Авакович вне форума
участник
 
Сообщений: 2,062
Регистрация: 09.10.2011
Адрес: г. Краснодар
По умолчанию 10.10.2018, 10:49

Цитата:
Сообщение от +Александр Посмотреть сообщение
Почему-то часто вспоминается Мф.18:20 с недвусмысленным: "...ибо, где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них".
Кстати, у Мережковского приведено незаписанное, отвергнутое Церковью изречение, – в дополнение к тому, известному, что «если двое соберутся во имя Мое…»:
– Где и один человек, Я с ним.
Будто торопливая, запоздалая поправка, в ясновидящем и милосердном понимании того, что бывает иногда человеку нужно. Церковь была эту поправку отвергнуть: она подрывает самое её основание. Но всё очарование христианства в этих словах.

Георгий Адамович.
Ответить с цитированием
  (#48) Старый
Сергей из анапы Сергей из анапы вне форума
участник
 
Аватар для Сергей из анапы
 
Сообщений: 9,700
Регистрация: 27.02.2014
По умолчанию 10.10.2018, 11:02

Цитата:
Сообщение от Соня7 Посмотреть сообщение
Александр, еще замечание, если позволите: наш-то Патриарх как раз не экуменист, де-факто, несмотря на дикие антиюридичные предъявы ревнителей...
Синкретист- точно. Ибо ту же исламскую веру он возносит как поклонению именно Всевышнему. Хотя Церковь осудила эту религию как не от Бога.
Ответить с цитированием
  (#49) Старый
Екатерина И.М. Екатерина И.М. вне форума
участник
 
Аватар для Екатерина И.М.
 
Сообщений: 9,144
Регистрация: 25.07.2017
По умолчанию 10.10.2018, 11:26

Цитата:
Сообщение от Валерий Авакович Посмотреть сообщение
Прежде чем предлагать свои услуги в вопросах защиты канонов Православия РПЦ необходимо отказаться от победы иосифлян и вернуться к Нилу Сорскому.
РПЦ должна признать ошибочным решение Синода, отлучившего Льва Толстого от церкви.
Василий Розанов, русский религиозный философ, литературный критик и публицист, никогда не сочувствовавший "учению" Толстого, посчитал, что акт Синода "потряс веру русскую более, чем учение Толстого". "Толстой, при полной наличности ужасных и преступных его заблуждений, ошибок и дерзких слов, есть огромное религиозное явление, может быть — величайший феномен религиозной русской истории за 19-й век, хотя и искаженный, — писал Василий Розанов. — Но дуб, криво выросший, есть дуб, и не его судить механически-формальному учреждению, которое никак не выросло, а сделано человеческими руками (Петр Великий с серией последующих распоряжений)".
И последнее: необходимо убрать мощи известного лжепророка, которые покоятся в центре Москвы.
То, что пишет Розанов о Церкви, ужасно. И если Вы с ним солидарны - ужасно вдвойне.

По поводу Л.Т.
Переписка архимандрита Тихона Шевкунова и Сергия Степашина о вопросе отлучения от Церкви Льва Николаевича Толстого

"...Святейший Синод своим решением лишь констатировал уже свершившийся фактграф Толстой сам отлучил себя от Церкви, полностью порвал с ней, чего он не только не отрицал, но и при всяком удобном случае решительно подчеркивал: "То, что я отрекся от Церкви, называющей себя Православной, это совершенно справедливо… Я отвергаю все таинства… Я действительно отрекся от Церкви, перестал исполнять ее обряды и написал в завещании своим близким, чтобы они, когда я буду умирать, не допускали ко мне церковных служителей…" Это лишь некоторые из подобного рода многочисленных заявлений великого писателя.

Еще когда Л.Н. Толстому было 27 лет, он вынашивал идею создания новой веры, о чем свидетельствуют его дневники той поры. А в преклонных годах, почувствовав, что близок к этой цели, писатель создает небольшую секту своих почитателей и пишет "Евангелие от Толстого". Главным объектом нападок Л.Н. Толстого становится Православная Церковь. Его высказывания и поступки, направленные против нее, были ужасающи для православного сознания. Более того, деятельность Л.Н. Толстого в последние десятилетия его жизни, к сожалению, была поистине разрушительна для России, которую он любил. Она принесла несчастье народу, которому он так хотел служить. Недаром вождь большевиков чрезвычайно ценил именно это направление деятельности Л.Н. Толстого и называл писателя "зеркалом русской революции".

Великие подвижники Русской Православной Церкви – праведный Иоанн Кронштадтский, святитель Феофан Затворник и многие другие – с горечью признавали, что великий талант графа Толстого целенаправленно употреблен им на разрушение духовных и общественных устоев России.

Последние дни жизни великого писателя говорят нам о той мучительной борьбе, которая происходила в его душе. Он бежал из своего родового гнезда – Ясной Поляны, но не к своим единомышленникам, "толстовцам", а в самый известный тогда русский монастырь – Оптину пустынь, где в то время пребывали старцы-подвижники. Там он попытался встретиться с ними, но в последний момент не решился на это, о чем тогда же с горечью признавался своей сестре – монахине соседнего с Оптиной пустынью Шамординского монастыря. Позже, на станции Астапово, предчувствуя кончину, он велел послать телеграмму в Оптину пустынь с просьбой прислать к нему старца Иосифа. Но когда два священника прибыли в Астапово, окружавшие умирающего писателя ученики и последователи не допустили этой встречи…

Церковь с огромным сочувствием относилась к духовной судьбе писателя. Ни до, ни после его смерти никаких "анафем и проклятий", как утверждали 100 лет назад и утверждают сегодня недобросовестные историки и публицисты, на него произнесено не было. Православные люди по-прежнему почитают великий художественный талант Л.Н. Толстого, но по-прежнему не приемлют его антихристианских идей."

http://www.k-istine.ru/pseudoconfess...ession-063.htm
Ответить с цитированием
  (#50) Старый
Екатерина И.М. Екатерина И.М. вне форума
участник
 
Аватар для Екатерина И.М.
 
Сообщений: 9,144
Регистрация: 25.07.2017
По умолчанию 10.10.2018, 11:48

http://www.pravoslavie.ru/76079.html
Из опыта экуменизма румынского православного священника:

"6) Экуменизм не оказал на меня заметного влияния даже спустя год экспериментирования в одном экуменическом центре за границей. Но на других православных румын, поверхностно знакомых с Православием, оказал. Они не стали лучше как православные, но стали лучше как экуменисты. Сегодня их духовно готовят к принятию нью-эйдж, и когда появится антихрист, они сбегутся к нему, как мухи на мед, ибо подготовлены к принятию его идей;

7) Опасность экуменизма заключается именно в этом нью-эйдж, которое станет глобальной религией антихриста. ..;

8) Как православный священник я понял из опыта молитвы и миссионерства, что только вести на деле жизнь по Православию, даже до крови[1] – самый надежный путь избежать разнообразных современных искушений;

...
12) А кто не примет антихриста и его всемирной синкретической религии? Православные, подобные мне, которых будут обвинять в том, что они «фундаменталисты», «консерваторы», «устарелые», «отсталые», «талибаны», «реакционеры», «террористы».

Не удивляйтесь. Эти обвинения послужат оправданием великого гонения, какого еще не было и не будет[2], с ним завтрашнее нью-эйджевское большинство пойдет против православного меньшинства, «сопротивляющегося новому и упрямого».

(На 1 фото Католическая церковь Христа - Надежды мира. Донау, Австрия;

на 2 фото Католическая месса, совмещенная с ритуалами культа вуду. Базилика св. Марии Магдалины, Париж. 2011 г.)
Миниатюры
Нажмите на изображение для увеличения
Название: 30364.p.jpg
Просмотров: 56
Размер:	19.7 Кб
ID:	3663   Нажмите на изображение для увеличения
Название: 193758.p.jpg
Просмотров: 147
Размер:	44.7 Кб
ID:	3664  
Ответить с цитированием
Ответ

Опции темы
Опции просмотра

Ваши права в разделе
Вы не можете создавать новые темы
Вы не можете отвечать в темах
Вы не можете прикреплять вложения
Вы не можете редактировать свои сообщения

BB коды Вкл.
Смайлы Вкл.
[IMG] код Вкл.
HTML код Выкл.

Быстрый переход

Реклама:
Рейтинг@Mail.ru Храм Всемилостивого Спаса